Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for کانال علمی تحقیقاتی المنقذ

Channel

کانال علمی تحقیقاتی المنقذ

@elmi_almonqez

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

62subscribers

-4 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001794339774
TypeChannel
Username@elmi_almonqez
CreatedBetween 1 October 2021 and 14 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/elmi_almonqez

Growth

6266646 August 2026 — 66 subscribers10 August 2026 — 66 subscribers31 August 2026 — 65 subscribers10 September 2026 — 64 subscribers19 September 2026 — 62 subscribers6 August 202619 September 2026
5 measurements spanning 43 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 61–67 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
19 Sept 2026, 00:3862-2
10 Sept 2026, 01:4164-1
31 Aug 2026, 08:0465-1
10 Aug 2026, 01:4566no change
6 Aug 2026, 18:3466first reading

Engagement

20 posts held, back to 14 October 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 October 2021. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

16 Oct 2021, 05:46 UTC≈2,200 viewsread 10 August 2026

📙 📖 📖 • • 💢| #علم‌رجال‌بدعت‌یاسنت؟! 🔹یکی از ترفند های انصار دجال بصره برای فریب دادن و تخدیر ذهن مخاطبان، بدعت خواندن علم رجال است. 🔹قبل از هر چیز باید معنای بدعت را پیگیری کنیم.. 🔹بدعت چیست و معیار شناخت ان چگونه است؟ 🔹بدعت ان چیزی است که از دین نبوده و به دین اضافه شود و یا از احکام دینی استخراج نشود. 🔹در واقع بدعت در برابر سنت است و تعریف سنت گفتار و رفتار و تایید صاحب شریعت است. حال اگر مساله ای مطابق با این

14 Oct 2021, 21:25 UTC≈1,280 viewsread 10 August 2026

. 🌸🍃🌸┄┅━⊹✨﷽✨⊹━┅┄🌸🍃🌸 ⇠[ #پرسش‌وپاسخ⁉️ ⇠[ #تقلیدازغیرمعصوم 🗣سـؤاݪ: آیا برای اثبات مرجعیت و عقیده تقلید از غیر معصوم آیه قرآنی و روایتی موجود می باشد⁉️ 💠پاسـخ: 🔸تقلید از چه غیر معصومی❗️ شیعه تا بوده از معصوم تقلید کرده..و هرگاه دسترسی به خود «معصوم» نداشته، به «افرادِ متخصص در دین آل محمد» رجوع کرده است💯 🔹شما آیا از زبانِ خود امام صادق چیزی شنیده اید؟ از زبان امام کاظم چطور؟ یا اینکه روایت بوده؟اگر روایت بوده پس ا

14 Oct 2021, 21:25 UTC604 viewsread 10 August 2026

🌸🌸🌸🍃┄┅━⊹✨﷽✨⊹━┅┄ 🌸🌸🍃 🌸🍃 🍃 ⇠[ #پرسش‌وپاسخ⁉️ ⇠[ #جعل‌سلاح‌و‌پرچم‌رسول‌خدا‌ص قسمت سوم🌴 🦋سـؤاݪ: 🔸ݪـیـنڪ قسمت های قـبݪ : https://t.me/elmi_almonqez/107 https://t.me/elmi_almonqez/108 🕊پاسـخ:👇 📜پی نوشت : ⬇️ 1⃣:💫عن الحسن بن[علي بن‏] فضّال، قال: قال موسى بن عطيّة النيشابوري: اجتمع و فد خراسان من أقطارها [كبارها] و علمائها، و قصدوا داري، و اجتمع علماء الشيعة و اختاروا إليّ أبا لبابة و طهمان و جماعة شتّى، و قالوا بأجمعهم:

14 Oct 2021, 21:24 UTC444 viewsread 10 August 2026

🌸🌸🌸🍃┄┅━⊹✨﷽✨⊹━┅┄ 🌸🌸🍃 🌸🍃 🍃 ⇠[ #پرسش‌وپاسخ⁉️ ⇠[ #جعل‌سلاح‌و‌پرچم‌رسول‌خداص قسمت دوم🌴 🦋سـؤاݪ : ݪـیـنڪ قسمت قـبݪ⬇️ https://t.me/elmi_almonqez/107 🕊پاسـخ: د. ⏮لوازم مذکور دارای ویژگی اعجاز آمیز بوده و هر کدام از آنها توان انجام امر خاصی را دارند❗️ در روایتی دیگر آمده است که فرق بین مدعی دروغین و راستین در برخورداری از لوازم رسول خدا(ص) است و فرق بین این لوازم با سایر لوازم‏ ها در اعجاز آمیز بودن آن لوازم است🔥 ☄موسی ب

14 Oct 2021, 21:23 UTC361 viewsread 10 August 2026

🌸🌸🌸🍃┄┅━⊹✨﷽✨⊹━┅┄ 🌸🌸🍃 🌸🍃 🍃 ⇠[ #پرسش‌وپاسخ⁉️ ⇠[ #جعل‌سلاح‌و‌پرچم‌رسول‌خداص قسمت اوݪ🌴 🦋سـؤاݪ: 🔸یکی از راه‏ های شناخت امام، برخورداری از سلاح و پرچم رسول اکرم(ص) و همچنین لوازم انبیاء می‏باشد. آیا ممکن است این لوازم توسط عده‏ ای جعل شده و به واسطه آن خود را امام معرفی کنند⁉️ 🕊پاسـخ:👇 🔹کی از نشانه ‏های قطعی شناخت امام(ع)، به همراه داشتن لوازم مذکور است، اما جهت پاسخ به این سئوال بایستی به نکاتی اشاره کرده:⬇️ ◀️اولاً؛

14 Oct 2021, 21:22 UTC224 viewsread 10 August 2026

🌸🌸🌸🍃┄┅━⊹✨﷽✨⊹━┅┄ 🌸🌸🍃 🌸🍃 🍃 ⇠[ #پرسش‌وپاسخ⁉️ ⇠[ #احمد_ساق_زرد❗️ قسمت دوم🌴 🦋سـؤاݪ: 🔸ݪـیـنڪ قسمت قـبݪ : ⬇️ https://t.me/elmi_almonqez/104 🕊پاسـخ ⬇️ 🔹با حفظ این مقدمه؛ بخشی از داستان قیام آل بویه به صورت مختصر عرض می‏شود تا بدینوسیله تحلیل تاریخی روایت مذکور مشخص گردد🌴 : ♨️اوضاع بغداد و فتح آن به دست احمدبن بویه درسال (332هـ.ق) هنگامی که «متقی»(پس از وفات رضی، با اعمال نفوذ ابن رائق، امیرالامرای بغداد، ابوالحق ابراهی

14 Oct 2021, 21:22 UTC191 viewsread 10 August 2026

🌸🌸🌸🍃┄┅━⊹✨﷽✨⊹━┅┄ 🌸🌸🍃 🌸🍃 🍃 ⇠[ #پرسش‌وپاسخ⁉️ ⇠[ #احمد_ساق_زرد قسمت اوݪ🌴 🦋سـؤاݪ⬇️ 🔸علی ابو رغیف در کتاب خود(الطریق الی الدعوة الیمانی، ص 26.)به روایاتی اشاره کرده است که مؤید احمدبصری می‏باشند. یکی از این روایات، روایت مربوط به جوانی است که دو ساق پای او زرد است و نامش احمد است. چگونه می‏توان این روایت را قبول کرد⁉️ 🕊پاسـخ ⬇️ 🔹در خطبه لؤلؤیّه که منسوب به امیرالمؤمنین علی(ع) است، از جوانی نام برده شده است که ساق‏ پاه

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @elmi_almonqez. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“کانال علمی تحقیقاتی المنقذ” (@elmi_almonqez), 62 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/elmi_almonqez.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.