Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 89% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
9 measurements spanning 42 days, net -29. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,064–2,101 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
28 Sept 2026, 11:20
2,068
-6
16 Sept 2026, 05:16
2,074
-6
12 Sept 2026, 14:20
2,080
-3
8 Sept 2026, 22:36
2,083
-4
3 Sept 2026, 15:40
2,087
-1
31 Aug 2026, 12:25
2,088
-4
21 Aug 2026, 08:36
2,092
-5
17 Aug 2026, 23:07
2,097
no change
17 Aug 2026, 18:16
2,097
first reading
Engagement
9 posts held, back to 18 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 9 posts for this entry, the most recent from 18 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
76 reactions across 9 posts, in 13 distinct kinds. The most used accounts for 40.8% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
31
40.8%
❤🔥
14
18.4%
💯
10
13.2%
🤝
4
5.26%
🫡
4
5.26%
🤯
3
3.95%
😨
2
2.63%
😭
2
2.63%
🥰
2
2.63%
💔
1
1.32%
💘
1
1.32%
🕊
1
1.32%
😢
1
1.32%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 9 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 76 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 9 most recent posts we hold, published 18 September 2025 to 18 November 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
بالتزامن مع تصريح الرئيس الأمريكي ترامب بأن الشرق الأوسط «أصبح يشهد سلامًا حقيقيًا» في أعقاب إقرار «مجلس السلام» الذي اقترحه بغزة، يعود الحديث عن مستقبل «دولة فلسطين» إلى الواجهة مجددًا، لا سيما بعد الخطوة غير المسبوقة التي تضمنت اعتراف عدة دول أوروبية، وعلى رأسها بريطانيا، بالدولة الفلسطينية، خلال العامين الأخيرين. تلك الخطوة التي قلل البعض من شأنها، فيما اعتبرها آخرون إنجازًا طال انتظاره في طريق تحرر الشعب الفلسطين…
بينما يفشل النموذج الغربي بوضوح في تحقيق العدالة الموعودة تحت راية «المواطنة العالمية»، وتزداد الفجوات بين الشعوب اتساعًا، تطرح هذه المادة سؤالًا جوهريًا: كيف نجحت الحضارة الإسلامية تاريخيًا في بناء مجتمعات متنوعة ومتماسكة؟ وما الذي يمكن أن نتعلمه من نموذج «وثيقة المدينة» في عالم اليوم؟
في هذا المقال، تعرف على الفرق بين «العولمة الغربية» و«العالمية الإسلامية»، واستكشف الطريق نحو إنسانية جديدة قائمة على عدالة حقيقية …
«لا إسرائيل ولا داعموها يستطيعون أخذ أسراهم أحياء دون تبادل ونزول عند شروط المقاومة والقسام، ولا نتنياهو ولا حكومته ولا صهاينة البيت الأبيض يستطيعون تحرير جندي واحد.»
قال الملثم قوله هذا بعد السابع من أكتوبر، في ثقةٍ جلية في قدرات قوات الأنفاق التي حكمت هذه الحرب على امتدادها، وامتلكت أوراقًا رابحة أرغمت بها أنوف قيادات الكيان وأجلستهم على طاولة المفاوضات، ليستلموا أسراهم الذين فشلت استخباراتهم الواهية في الوصول إلي…
هل يتنفس الصبح أخيرًا في غزة، أم يزداد الليل المظلم الطويل ظلامًا وطولًا؟
لا تزال الأيام تتوالى في غزة بلا فجرٍ حقيقي..
محاولات البقاء تشبه المعجزات اليومية.
يخرج الناس من بين الركام يبحثون عن وجبة، عن ماء، عن مأوى مؤقت ينجيهم من قصفٍ قادم، ويكبر الأطفال على الأرصفة وهم يحملون عبءَ العائلة بدلًا من الكتب والدفاتر.
ليست هذه حكاية عن الحرب وحدها، بل عن المقاومين الأحرار الذين يعيشون تفاصيلها كل يوم، ويحاولون أن يصمدو…
حين يهاجم الاحتلال المدنيين يقول الجيش الإسرائيلي والإعلام الغربي إنها «ردة فعل»، لكن حين يقاوم الفلسطينيون يُقال «اعتداء»!
إعادة تأطير للوعي، وعبث بالسَّرديَّة؛ تحوِّل المعتدي إلى ضحيَّة والضحيَّة إلى طرف في نزاعٍ متساوٍ.
استكشف كيف يستخدم الإعلام اللغة كسلاحٍ في الحرب على فلسطين..
هذا المقال يفتح صفحات ممتدة من التاريخ، ليُظهر كيف تحول تضامن جنوب أفريقيا مع فلسطين من موقفٍ أخلاقي إلى مسارٍ سياسي وقانوني شجاع وبارز، بلغ ذروته في مواجهة الاحتلال أمام محكمة العدل الدولية، حيث تواصل جنوب أفريقيا الدفاع عن حق الفلسطينيين في الحرية والعدالة رغم الضغوط والتهديدات.
الآن على منصة #الروزنامة..
https://roznama.elixieer.com/mandelalegacy/
صنع المسخ، وقال له صانعوه: كن "دولة"، فلم يكن؛ لأنه يعوزه كل مقومات الدول السوية، ولذلك النقص في تكوينه، لجأ إلى سياسة ذات شعبٍ ثلاث، لا يلجأ إلى أي منها إلا من ركبته عقدة النقص فزادته مرضًا على مرض؛ أما هذه الثلاثة الأثافي فهي العنصرية أولًا، والعنف ثانيًا، وشهوة التوسع ثالثًا.
كيف تسللت هذه الأفعى إلى ديارنا، سؤالٌ هو مبتدأ الحكاية، تحاول هذه المادة الإجابة عليه بوضوح..
الآن على منصة #الروزنامة
https://roznama.e…
في إبريل 1948، تحولت قرية صغيرة على تلة غربي القدس إلى اسم لا يغيب عن الذاكرة العربية: دير ياسين!
لم تكن هذه المذبحة المروعة مجرد هجوم إسرائيلي على قرية فلسطينية، بل نكبة دوت في كل أراضي فلسطين، استشهد فيها مئات الأهالي على أيدي العصابات الصهيونية، من الأطفال والنساء والشيوخ والرجال، وتتابع النزوح والتهجير، حتى فرغت القرية، وأقام الكيان المغتصب مستعمراته على أطلالها، ثم قامت دولة إسرائيل.
نختصر لكم في هذه البطاقات…
❤🔥6💯3😨2😭2🤯1
Showing the 9 most recent of 9 posts we hold for @elixieer. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
أَكادِيمِية رَوْضَةُ القُرآنِ @Qoraan2024 · 20,235 Telegram ranks this channel #24 of 91 here — alongside 90 others — read 28 September 2026
Mr.Ahmed Shabaan Elsheshtawy @ahmedshabaan55 · 50,266 Telegram ranks this channel #37 of 64 here — alongside 63 others — read 25 August 2026
ألِف @aleff1 · 52,474 Telegram ranks this channel #37 of 89 here — alongside 88 others — read 24 August 2026
معركة طوفان الأقصى @alaqsa_6ofan · 34,961 Telegram ranks this channel #52 of 80 here — alongside 79 others — read 13 September 2026
الصف الرابع الابتدائي | مستر محمد ابراهيم @mohamednawsany · 92,239 Telegram ranks this channel #62 of 73 here — alongside 72 others — read 18 August 2026
أنتَ تستَطِيع _ 𝒚𝒐𝒖 𝒄𝒂𝒏. @You_Can21 · 39,583 Telegram ranks this channel #66 of 80 here — alongside 79 others — read 30 August 2026
أكاديمية مجالس القرآن @academyatmajaleselquran · 36,246 Telegram ranks this channel #72 of 86 here — alongside 85 others — read 1 September 2026
Pharmacy Students Training @Pharmacy_Students_Training · 20,038 Telegram ranks this channel #73 of 80 here — alongside 79 others — read 29 September 2026
قَبَسٌ• @qabs97 · 35,492 Telegram ranks this channel #76 of 87 here — alongside 86 others — read 2 September 2026
كتب اسلامية - كتب دينية @Islamicbookssss · 67,629 Telegram ranks this channel #78 of 95 here — alongside 94 others — read 20 August 2026
ثرثرات ♡ @sarsrt · 49,782 Telegram ranks this channel #80 of 85 here — alongside 84 others — read 25 August 2026
بَليغٌ @balighoun9 · 88,495 Telegram ranks this channel #84 of 92 here — alongside 91 others — read 17 August 2026
القناة الرسمية لمعهد أبو عبيدة بن الجراح 🏢 @ghklpf · 36,923 Telegram ranks this channel #85 of 91 here — alongside 90 others — read 2 September 2026
طَاقَةُ بِالمُوجَب - الرسمية @Taqat_bialmujab · 69,555 Telegram ranks this channel #91 of 96 here — alongside 95 others — read 20 August 2026
This channel appears in 14 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إكسير” (@elixieer), 2,068 subscribers as measured 28 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/elixieer.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.
