المجلس السادس والستون بعد الثلاثمائة: 📖 بتاريخ: 14/ ربيع1 /1448 هــ عنوان الدرس ✒️: فصل في أحكام الأضحية 📑 من الصفحة: (360/4) 🖇قوله والأضحية أي بمعنى التضحية كما في الروضة 🔚حتى الصفحة 📎 (365/4) 📖 كما سيأتي في قوله ويطعم الفقراء والمساكين.

Channel
حاشية الباجوري الشيخ محمد توفيق سعيد
@elbajory
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
620subscribers
-7 since we began measuring on 11 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001151954242 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @elbajory |
| Created | Between 1 September 2018 and 30 April 2022 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 September 2026 |
| Last confirmed live | 4 November 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 November 2026 |
| On Telegram | t.me/elbajory |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 7 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Nov 2026, 16:59 | 620 | -1 |
| 28 Oct 2026, 18:09 | 621 | -2 |
| 14 Oct 2026, 05:57 | 623 | -2 |
| 7 Oct 2026, 08:17 | 625 | -1 |
| 13 Sept 2026, 07:17 | 626 | -1 |
| 11 Sept 2026, 11:22 | 627 | no change |
| 11 Sept 2026, 10:47 | 627 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 2 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
13 reactions across 4 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 13 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 13 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 February 2026 to 31 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
المجلس الخامس والستون بعد الثلاثمائة: 📖 بتاريخ: 7/ ربيع1 /1448 هــ عنوان الدرس ✒️: فصل في أحكام الأطعمة - الأضحية 📑 من الصفحة: (354/4) 🖇قوله ولنا ميتتان حلالان أي فهما مستثنيان من الميتة 🔚حتى الصفحة 📎 (360/4) 📖 الثالث كونهما تقرباً إلى الله تعالى.
المجلس الرابع والستون بعد الثلاثمائة: 📖 بتاريخ: 30/ صفر/1448 هــ عنوان الدرس ✒️: فصل في أحكام الأطعمة 📑من الصفحة: (346/4) 🖇 وأما الغراب فأنواع: منها الزاغ 🔚حتى الصفحة 📎 (354/4) 📖 بخلاف القوة فإنها تتجزأ كما هو ظاهر.
المجلس الثالث والستون بعد الثلاثمائة: 📖 بتاريخ: 23/ صفر/1448 هــ عنوان الدرس ✒️: فصل في أحكام الأطعمة 📑من الصفحة: (340/4) 🖇 أي كالحل في قوله وكل حيوان استطابته العرب فهو حلال 🔚حتى الصفحة 📎 (347/4) 📖 لأنه لا يسكن إلا الجبال وهذه الثلاثة حرام.
المجلس الثاني والستون بعد الثلاثمائة: 📖 بتاريخ: 16/ صفر/1448 هــ عنوان الدرس ✒️: أحكام الصيد والذبائح والضحايا والأطعمة 📑من الصفحة: (330/4) 🖇 قوله والرابع أن يتكرر أي بحالة 🔚حتى الصفحة 📎 (339/4) 📖 فينبغي أن يحل والله أعلم.
المجلس الواحد والستون بعد الثلاثمائة: 📖 بتاريخ: 17/ محرم/1448 هــ عنوان الدرس ✒️: أحكام الصيد والذبائح والضحايا والأطعمة 📑من الصفحة: (319/4) 🖇 قوله أما الحيوان المأكول البحري محترز البري والمراد بالبحري 🔚حتى الصفحة 📎 (330/4) 📖 فلا ينعطف التحريم على ما قبله من الصيود.
المجلس الستون بعد الثلاثمائة: 📖 بتاريخ: 3/ محرم/1448 هــ عنوان الدرس ✒️: فصل في أحكام الجزية 📑من الصفحة: (312/4) 🖇 قوله والنفيسة وغيرها فلا فرق بين النفيسة وغيرها كما هو ظاهر كلام المصنف - كتاب أحكام الصيد والذبائح والضحايا والأطعمة 🔚حتى الصفحة 📎 (319/4) 📖 كما سيذكره المصنف بقوله وذكاة الجنين بذكاة أمه.
المجلس التاسع والخمسون بعد الثلاثمائة: 📖 بتاريخ: 25/ ذو الحجة /1447 هــ عنوان الدرس ✒️: فصل في أحكام الجزية 📑من الصفحة: (301/4) 🖇 قوله والعبرة في التوسط واليسار بآخر الحول 🔚حتى الصفحة 📎 (312/4) 📖 وجهه إن كان فيه آثار ولونه من سمرة أو شقرة أو غيرهما
❤2
*سلسلة حاشية الإمام الباجوري (على شرح ابن قاسم الغزي متن أبي شجاع في الفقه الشافعي) بالسند المتصل عن الشيخ محمد بن توفيق السعيد عن الشيخ محمد درويش الخطيب عن الشيخان محمد سعيد الإدلبي وأسعد العبجي عن الشيخ أحمد مكتبي الكبير عن الشيخ أحمد الترمانيني عن الشيخ إبراهيم بن محمد الباجوري (ت 1276 هـ)*
❤8
المجلس الثامن والخمسون بعد الثلاثمائة: 📖 بتاريخ: 4/ ذو الحجة /1447 هــ عنوان الدرس ✒️: فصل في أحكام الجزية 📑من الصفحة: (292/4) 🖇 وكذا من له علقة بنحو قرابة ومصاهرة من النساء والصبيان والمجانين 🔚حتى الصفحة 📎 (301/4) 📖 والراجح كما في المنهاج أنه يستحب انتهى.
المجلس السابع والخمسون بعد الثلاثمائة: 📖 بتاريخ:27/ ذو القعدة /1447 هــ عنوان الدرس ✒️: فصل في أحكام الجزية 📑من الصفحة: (287/4) 🖇 أي المأخوذة من الكفار لإذلالهم 🔚حتى الصفحة 📎 (292/4) 📖 تناول القعد أمواله وعبيده وزوجاته وصغار أولاده ومجانينهم وإن لم يشرط دخولهم.
المجلس السادس والخمسون بعد الثلاثمائة: 📖 بتاريخ:20/ ذو القعدة /1447 هــ عنوان الدرس ✒️: أحكام قسم الفيئ على مستحقيه 📑من الصفحة: (280/4) 🖇 قوله وشرعاً عطف على قوله لغةً 🔚حتى الصفحة 📎 (286/4) 📖 قوله ومن شراء سلاح وخيل على الصحيح أي على القول الصحيح وهو المعتمد.
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @elbajory. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@turkiye_arabic · 26,755
Telegram ranks this channel #77 of 80 here — alongside 79 others — read 11 September 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حاشية الباجوري الشيخ محمد توفيق سعيد” (@elbajory), 620 subscribers as measured 4 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/elbajory.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.