Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for [ قناة إيناس ]

Channel

[ قناة إيناس ]

@einass2

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

1,516subscribers

-17 since we began measuring on 18 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001488107651
TypeChannel
Username@einass2
CreatedBetween 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded18 September 2026
Last confirmed live1 November 2026
Measurements held11
Confirmed unchanged1 time, most recently 1 November 2026
On Telegramt.me/einass2

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 6 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 88% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.

Growth

1,5161,5331,524.518 September 2026 — 1,533 subscribers18 September 2026 — 1,533 subscribers30 September 2026 — 1,526 subscribers6 October 2026 — 1,524 subscribers13 October 2026 — 1,523 subscribers16 October 2026 — 1,522 subscribers19 October 2026 — 1,523 subscribers22 October 2026 — 1,521 subscribers25 October 2026 — 1,518 subscribers29 October 2026 — 1,517 subscribers1 November 2026 — 1,516 subscribers18 September 20261 November 2026
11 measurements spanning 43 days, net -17. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,513–1,536 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
1 Nov 2026, 02:481,516-1
29 Oct 2026, 00:301,517-1
25 Oct 2026, 19:561,518-3
22 Oct 2026, 16:351,521-2
19 Oct 2026, 01:191,523+1
16 Oct 2026, 06:201,522-1
13 Oct 2026, 02:351,523-1
6 Oct 2026, 22:161,524-2
30 Sept 2026, 00:011,526-7
18 Sept 2026, 21:221,533no change
18 Sept 2026, 20:471,533first reading

Engagement

15 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 13 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
4m 29s
Average length
1m 07s

Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Recent posts

13 Sept 2026, 13:27 UTC81 viewsread 18 September 2026
Forwarded from @ybh_100

فرصة لطلاب ثاني ثانوي للالتحاق بجامعات عالمية https://x.com/ybh_100/status/2099116909165674917

6 Sept 2026, 09:55 UTC170 viewsread 18 September 2026
Forwarded from @quran1JoPhoto

بشرى لأهل الأردن.. 🌿 انطلاق التسجيل في المسابقة الخامسة لبرنامج {رحلة مع القرآن} ضمن مشاركتنا في حملة #تعظيم_الرب_والدين سنبدأ رحلة جديدة لنتعرف على معاني عظمة الله تعالى وذلك في تفسير سورة الزُّمر من كتاب تفسير السعدي رحمه الله تعالى. بالإضافة إلى: محاضرة "مشاهد عظمة الله عز وجل" للشيخ محمد الشرقاوي. بودكاست "سبّ الربّ!! .. النداء الأخير!" للدكتور إياد قنيبي. هذه الرحلة مختلفة.. من ناحية القراءة والتدبر والتطبي…

31 Aug 2026, 16:25 UTC174 viewsread 18 September 2026
Forwarded from @EyadQunaibi

الإخوة في الجزائر، أعظم الله أجركم فيمن توفي في الحرائق من أهليكم وأحبابكم، وأحسن عزاءكم وغفر لموتاكم وتقبلهم في الشهداء وجمعكم بهم في جنات عدن من غير حساب ولا عذاب، وعوضكم عن الخسائر المادية خيراً. وإنا لله وإنا إليه راجعون. دنيا فانية ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يُظلمون.

24 Aug 2026, 04:10 UTC253 viewsread 18 September 2026

https://youtube.com/shorts/AdEn-whIvb0?si=0ozEPz2xya9lGHVk

24 Aug 2026, 04:10 UTC229 viewsread 18 September 2026
Video

تأثُّر الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله حين قيل له: أنتم لا تحتفلون بالمولد لأنكم لا تحبون الرسول ﷺ.

23 Aug 2026, 14:58 UTC183 viewsread 18 September 2026
Photo

الواصلون أرحامهم يمشون في ظلال وعد إلهي؛ تتسع لهم الأيام بما لا تتسع لغيرهم، ويبارك الله خطواتهم وأرزاقهم وأعمالهم وأولادهم. *صلة الرحم باب إذا فُتح تدفقت منه بركات الله إلى تفاصيل الحياة كلها،* يصل الواصلون أهلهم، فيصلهم الله بوعد لا يتخلف: *"من أحب أن يُبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره، فليصل رحمه".*

23 Aug 2026, 14:52 UTC155 viewsread 18 September 2026

*❐ وأما حديث: «الشؤم في ثلاثة: في الفرس، والمرأة ،والدار» فهذا الحديث ورد على وجهين:* ▪️الوجه الأول:«إنما الشؤم في ثلاثة»، ووجه آخر: «إن كان الشؤم في شيء ففي ثلاثة»، ومراد الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أن نفس هذه الأشياء قد يكون فيها شؤم، فمثلاً: قد يسكن الإنسان الدار، ويضيق صدره، ويقلق، ويتألم من حين يدخلها، أو يشتري المركوب، ويكون فيه حوادث كثيرة من حين اشترى -مثلاً- هذه السيارة؛ فيتشاءم منها ويبيعها، والمرأة كذل…

23 Aug 2026, 14:52 UTC153 viewsread 18 September 2026
Video

*❐قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه* *▪️كيف نوفق بين حديث «نهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن التشاؤم»، وقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «الشؤم في ثلاثة: في الفرس، والمرأة، والدار»؟* *▪️الجواب* : ▪️التشاؤم هو التطير بمرئي، أو مسموع، أو زمان، فيتشاءم مثلاً من النكاح في شوال، كما يفعل أهل الجاهلية، أو يسمع صوتاً يكون فيه مخالفة لما يريد فيتشاءم، أو يرى طيراً يطير جهة اليسار فيتشاءم، والتشاؤم منهي عنه؛ لأنه يؤدي إلى سوء…

2 Aug 2026, 09:36 UTC280 viewsread 18 September 2026

🥄كنت مرة مع صديق في الحرم وكان يسقي الزوار ويطعمهم وهو جالس وسط الصفوف ولم يكن بارزاً للمارة، فتزاحم الناس عليه من كل جانب حتى فني ما معه ولم يقم من محله أو يغادر مقعده!! وكان ممن طعم رجل من أهل اليمن -والحكمة يمانية- فقال لصاحبي وقد رأى ما رأيت من زحام الناس على صاحبي حتى فني ما معه وليس بالقليل ولم يكن بارزاً للناس. *قال اليماني:* قبل أن أصل مصلاكم، في المصلى المجاور مررت على أناس يقفون بالطريق بين المصليات للتوزيع…

2 Aug 2026, 09:33 UTC205 viewsread 18 September 2026

🥄*أشكل عليّ ذلك حتى هدى الله بكرمه إلى: أنّ إطعام الطعام هو وقود الأعمال وأسسها وعنه تتولد الخيرات وتنشأ* ، فإذا أطعم الطعام نشأ عنه قوة في البدن، ثم يتولد عن القوة عمل، وهذا العمل منه ما يكون صدقات جارية، ومنه ما يكون لحظياً يفنى كالطعام، والبركة من الله. 🥄فقد تطعم الطعام لعشرة مثلاً، واثنان يجلسان لإقراء القرآن وتلقين الفاتحة لصغار، وآخر بعد الطعام قام فبنى جدران مسجد أو جدار دارٍ، ورابع قام بعد تقويه بالطعام ووط…

2 Aug 2026, 09:31 UTC185 viewsread 18 September 2026
Photo

*إطعام الطعام؟ وسر تكاثر النصوص في فضله؟!* 🥄ما من شك أنّ للإطعام تأثيراً على المُطْعَم في جذبه إلى الخير، كما روي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قوله: *" كانت قريش تألف منزل أبي بكر -رضي الله تعالى عنه- لخصلتين: العلم والطعام، فلما أسلم أسلم عامة من كان يجالسه"* البيان والتبيين 295/2 🥄لكن أشكل عليّ تكاثر النصوص في فضل إطعام الطعام* ومدح فاعليه وأنه من صفات الكُمّل من المؤمنين، *مع أنّ الطعام يفنى ولا يبقى أصله؟!* فلي…

30 Jul 2026, 08:07 UTC192 viewsread 18 September 2026

🪞الشيخوخة ليست مرحلة جديدة… بل هي كشف حساب. مرآة صافية تعكس ما صنعت يداكِ في أيام قوّتكِ؛ ثمرة اجتهادكِ وصبركِ… أو ثمرة غفلتكِ وتفريطكِ. 🪞نرى نساءً كبرت أعمارهن، وضعفت أبدانهن، لكن قلوبهن ما تزال معلّقة بالمجالس الفارغة، وطول الحديث فيما لا يُجدي، والغرق في الملهيات. وليس هذا ذنب أعمارهن… بل هو مشروع طويل بدأ منذ الشباب، حين أَلِفت القلوب الغفلة، ولم تُدرَّب على الطاعة. فما نراه اليوم… إنما هو حصاد زرعٍ قديم. 🪞وفي …

Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @einass2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

طـَرِيـقِـي ٌ"|| 🍃
@tariqi_iq · 23,477
Telegram ranks this channel #50 of 90 here — alongside 89 others — read 18 September 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“[ قناة إيناس ]” (@einass2), 1,516 subscribers as measured 1 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/einass2.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.