الإسـراء لعبدالولي الأركاني.

Channel
عدَّة أسماء
@eidatAsma
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
646subscribers
-5 since we began measuring on 20 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001238477080 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @eidatAsma |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 20 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/eidatAsma |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 06:42 | 646 | -1 |
| 11 Sept 2026, 18:15 | 647 | -2 |
| 4 Sept 2026, 06:21 | 649 | +1 |
| 28 Aug 2026, 11:47 | 648 | -3 |
| 21 Aug 2026, 00:15 | 651 | no change |
| 20 Aug 2026, 22:15 | 651 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 3 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
32 reactions across 17 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 84.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 27 | 84.4% | |
| 😢 | 3 | 9.38% | |
| 💔 | 2 | 6.25% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 32 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 May 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
قال ابن مسعود: يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة- أن تصلّي على النبيّ ألف مرّة.
❤1
ضعف الثقة بنصوص الوحي مؤذن بغضب الله تعالى ومقته، ومنه التردد في التسليم بها والإيمان بمضمونها والعمل بما فيها من الشريعة، وكيف يزعم العلم والإيمان من يرى قصور النصوص الشرعية عن الوفاء بمتطلبات الحياة؟ وكيف يزعم العلم والإيمان من يرى سنة الرسول ﷺ غير صالحة للعمل بها في هذا الزمان؟ وكيف يزعم العلم والإيمان من يقدس المحسوسات والماديات على الغيبيات؟ كيف يزعم العلم والإيمان من يظن أننا بحاجة إلى معالجات أجنبية لقضايان…
❤1
يوم التناد: قال تعالى: ﴿وَيا قَومِ إِنّي أَخافُ عَلَيكُم يَومَ التَّنادِ﴾ [غافر: ٣٢]؛ وسمّي بذلك لكثرة ما يحصل فيه من نداء! فكل إنسانٍ ينادى فيه باسمه للحساب. خلاصة مفاهيم أهل السنة والجماعة، ص١٤٢
😢1
«وخيرُ الهوى ما يكون اتّفاقًا بلا نيةٍ سبَقَتْ أو سببْ وشتّانَ ماءُ الغيومِ الفُجاءُ وماءٌ يُجاءُ بهِ في القِرَب»
❤1
الشعر صياغة وضرب من النسج وجنس من التصوير، وهذه الصياغة والنسج والتصوير ليست عقيمة الرحم، بل هي الولود الودود، ونتاجها هو المعنى الشعري الذي غيره مطروح في الطريق، فأنت تجده في غير الشعر، أما المعنى المتولد من الصياغة والنسج والتصوير فذلك المعنى الذي لا تجده إلا في خزائن الشعر الممنعة الحصان. فهذه الصياغة والنسج والتصوير إنما هي صناعة -أي فن لا علم- أي: في الشعر خصوصية الفن الفارقة له عن "العلم" الذي هو نتاج عمل الفك…
كل قارئ له «سورته» الّتي يتجلّى فيها بتلاوته الخاشعة المخبتة، وأحسَبُ أنَّ الفرقان هي سورةُ الشيخ القارئ خالد الغامدي.
❤4
صورة تُذكِّر بــ: «..فقلتُ [أي عُمَر]: يا رسول الله! ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا؟ قال: بلى! والذي نفسي بيده إنكم على الحق إن متم وإن حييتم! قلت: ففيم الاختفاء؟ والذي بعثك بالحق لتخرجن، فأخرجناه في صفين: حمزة في أحدهما وأنا في الآخر، له كديد ككديد الطحين حتى دخلنا المسجد، فنظرت إلى قريش وإلى حمزة، فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها».
❤4
عن ابن أبي الدنيا في «الصمت وآداب اللسان» أنه قال: حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن خيران، أنبأنا المسعودي، عن وديعة قال: قال عُمَرُ بن الخطابِ رضي الله عنه: «لا تعرَّضْ لما لا يعنيك، واعتزِل عدوَّكَ، واحذر صديقك من القوم إلا الأمين، ولا أمين إلا من خَشيَ اللهَ تعالى، ولا تَصْحب الفاجر فيعلِّمَك من فجوره، ولا تُطْلِعه على سرِّك، واستشِر في أمرِكَ الذين يخشَون الله».
❤3
التعميم من فصيح الكلام وجيده عند ظهور قصد التخصيص والتقييد*، وعلى هذه الطريقة الخطاب الوارد في الكتاب والسنة وكلام العلماء، بل وكل كلام فصيح، بل وجميع كلام الأمم، فإن التعرض عند كل مسألة لقيودها وشروطها تعجرف وتكلف، وخروج عن سَنن البيان، وإضاعة للمقصود. تقي الدين ابن تيمية، تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل، صـ٣٣٣.
❤1
رُوي عن يحيى بن معين أنه يقول: رأيت الأعمش في المنام فقلت ما فعل الله بك؟ فقال: أوقفني بين يديه للحساب، فنوديت «احملوه إلى الجنة فإني أستحي من صوّام عشر ذي الحجة أن أوقفهم للحساب».
❤1
حيلة التعرّي أول عمل عدائي بعد تلك الأيمان الشيطانية، هو إغواء الشيطان لآدم -عليه السلام- في الجنة، وسعيه لزعزعة استقراره وزوجه، وحرصه على ظهورهما متعرّيين من ملابسهما، وهذا عظيم إذا عرفت سياقه وزمنه، حيث كانا في الجنة، وفي مبدأ الحياة الدنيا، والفطرة تدعو إلى الستر والاحتشام، والجنة ليس فيها عُري كما أخبر الله عنها: ﴿إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى﴾ [طه: ١١٨-١١٩]. فعمد الشيطان إلى تحقيق هد…
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @eidatAsma. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@KFUniversity · 67,385
Telegram ranks this channel #88 of 90 here — alongside 89 others — read 20 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عدَّة أسماء” (@eidatAsma), 646 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/eidatAsma.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.