Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

هیأت قرآنی احیاء

@ehyaonline

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

136subscribers

-1 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001066585499
TypeChannel
Username@ehyaonline
Created27 May 2016measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded8 August 2026
Last confirmed live12 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 August 2026
On Telegramt.me/ehyaonline

Growth

136137136.55 August 2026 — 137 subscribers8 August 2026 — 137 subscribers12 August 2026 — 136 subscribers5 August 202612 August 2026
3 measurements spanning 7 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 136–137 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Aug 2026, 19:33136-1
8 Aug 2026, 23:16137no change
5 Aug 2026, 23:47137first reading

Engagement

20 posts held, back to 14 January 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 March 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
32m 15s
Average length
1m 37s

Measured directly from 20 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

67 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 98.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍6698.5%
👎11.49%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 67reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 January 2024 to 26 March 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

26 Mar 2024, 14:41 UTC218 views3 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @kheimeh_magVideo

شمارهٔ ۱۶۵ #ماهنامه_خیمه منتشر شد ▬ • تهران/ ترنجستان سروش ۰۲۱۶۶۹۵۹۱۳۸ • تهران/ نشر مولیٰ ۰۲۱۶۶۴۰۹۲۴۳ • قم/ کتاب مطبوعات شهر (ایوب) ۰۲۵۳۷۷۴۴۰۱۵ • قم/ نور معارف ۰۲۵۳۷۷۴۲۰۷۰ • دیجی‌کالا DigiKala.COM • نیوار (تخفیف + ارسال رایگان) Nivaar.IR • طاقچه Taaghche.IR • مگ‌ایران MagIran.COM ▬ 📽: حسین اسماعیلی 🎙: علیرضا مجمع‌الصنایع ▬ @Kheimeh_Mag ▬

👍3

19 Mar 2024, 14:25 UTC217 views5 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @kheimeh_magVideo

طیب حاج‌رضایی به‌واسطهٔ عشق به امام حسین، سرانجام رستگار شد. می‌گویند بعداز دعوای طیب با حسین و تقی رمضان‌یخی، طیب به‌شدت آسیب دید؛ طوری‌که پزشک معالج او، از ادامهٔ حیاتش قطع امید کرد. چندروز بیشتر به محرم نمانده بود که از بستر بلند شد و گفت: باید تکیه را برای عزای سیدالشهدا آماده کنیم. کسی باور نمی‌کرد طیب از تخت درمانگاه بلند شود، اما گویی عشق به اباعبدالله(علیه‌السلام) کار خودش را کرده بود. طیب دیگر آن آدم سابق نب

👍5

16 Mar 2024, 08:24 UTC207 views3 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @kheimeh_magVideo

تبعیت محض حضرت علی‌اکبر(علیه‌السلام) از امام زمان خود، سیدالشهدا(علیه‌السلام) یکی‌از جلوه‌های بارز رفتاری ایشان است. هرگز دیده نمی‌شود که برخلاف دستور امام حسین(علیه‌السلام) عمل کرده یا اعتراضی نسبت‌به فرمان‌های ابلاغ‌شده از سوی امام داشته باشد. هرگز اعلام نکرد که به‌عنوان یکی‌از سرداران لشکر، حاضر به انجام کار‌های کوچک نیست. هنگامی‌که امام حسین(علیه‌السلام) به ایشان دستور فرمودند که برای آوردن آب به دل دشمن بزند ایش

👍3

11 Mar 2024, 14:38 UTC162 views3 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @kheimeh_magVideo

آیت‌الله صافی واقعاً به اهل‌بیت(علیهم‌السلام) علاقه داشت. انسان بسیار متواضعی بود. در برابر اهل‌بیت تواضعش چند برابر می‌شد. حفظ ادب و احترام به جایگاه اهل‌بیت را حتی در نوشتار این کتاب می‌توان دید. کلمات خود را در عرض کلمات اهل‌بیت نمی‌آورد... زمانی‌که تهران بودم به من فرمود که به محلهٔ سرچشمه برو، مقبره‌ای به نام آقای شیخ‌علی‌اصغر بروجردی است؛ برای او فاتحه‌ای بخوان! بعداً متوجه شدم که آن‌شخص خدمت علمی به امام زمان

👍3

10 Mar 2024, 16:49 UTC139 views3 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @kheimeh_magVideo

خیلی‌ها تصور می‌کنند قشر مذهبی جامعه که عروسی می‌گیرند، خشک و بی‌سروصداست. فکر می‌کنند مداح که به عروسی دعوت می‌شود، می‌خواهد روضه بخواند درصورتی‌که این‌طور نیست؛ مجلس عروسی همراه مولودی، خیلی شاد و متنوع است. زمانی عده‌ای بودند که مداحانی را که در عروسی‌ها مولودی می‌خواندند، تقبیح می‌کردند اما خدا رحمت کند، حاج سیدمهدی طباطبایی را؛ زمانی در یکی‌از این مجالس بودند و خیلی تشویق کردند و فرمودند؛ اگر مداحان در مراسم عرو

👍3

6 Mar 2024, 16:31 UTC126 views2 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @kheimeh_magVideo

سخت‌ترین آن، شب نیمه‌شعبان بود. اولین‌روزهای دانشگاه را آنطور شروع کرده بودم، جشنوارهٔ تئاتری که کلی برایش تمرین کرده بودم را از دست داده بودم. پسری که دوستش داشتم می‌خواست به خواستگاریم بیاید اما در آن‌شرایط نمی‌شد ولی دیگر فکر نمی‌کردم نیمه‌شعبان هم توی بیمارستان زندانی باشم. راستش هرگز باور نمی‌کردم زمانی‌که بیشتر مردم شادند کسی در حال رنج‌کشیدن باشد. مثلاً باور نمی‌کردم کسی شب عروسی‌اش دندان‌درد بگیرد یا وقتی بلی

👍2

4 Mar 2024, 06:40 UTC110 views3 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @kheimeh_magVideo

حسین‌بن‌علی(علیه‌السلام) یک‌بار سال ۶۱ هجری کشته شد. چه چیزی وجود دارد که هر سال این داغ را تازه می‌کنیم؟ چه می‌خواهیم و به دنبال چه هستیم؟ چه چیزی گم کرده‌ایم که در این شخصیت پیدا می‌کنیم؟ خواست و طلب ما چیست؟ به‌عنوان یک فیلمساز وظیفه‌ات نبش قبر تاریخ نیست. بیرون‌ریختنِ این ماجرا وظیفهٔ تو نیست. اگر قرار است مردم روضهٔ مکشوف و نامکشوف بشنوند، روضه‌خوان‌های درجه‌یکی داریم که به‌زیبایی می‌توانند بگویند. هرچند که همیش

👍3

29 Feb 2024, 19:47 UTC98 views4 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @kheimeh_magVideo

بیشترین تیری که به سمت من می‌آمد از سمت مداحان بود. بعضی از آن‌ها به من فحش می‌دادند و بد می‌گفتند. دقیقاً همان‌هایی که به من بد می‌گفتند الان خودشان دارند برای بچه‌ها کار می‌کنند. من الحمدلله نگران نیستم هیچ، تازه خوشحال هم هستم که این‌کار را انجام دادم و اگر واقعاً بتوانم هنوز کاری برای بچه‌ها انجام بدهم، راضی هستم اسمم از ملا نزار بشود بابا نزار! در این حد راضی هستم که برای بچه‌ها کاری بکنم. ما همه‌مان زیر سایهٔ م

👍4

27 Feb 2024, 20:09 UTC106 views3 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @kheimeh_magVideo

شخصی بود در کرمانشاه که نه صدای خوبی داشت و نه سواد چندانی، فقط در روضه‌ها شرکت می‌کرد. مادرم تعریف می‌کرد که در خانهٔ پدربزرگم که مراسم بود و این‌ها مدام می‌پرسیدند: آقا«یاحسین» نیامد؟ او که می‌آمده، داخل خانه هم نمی‌شده، یک دستش را به یک طرف چارچوبِ در و دست دیگرش را به طرف دیگر می‌گذاشته و می‌گفته: آقایاحسین / غریب یاحسین / مظلوم یاحسین. وقتی مردم این نوا را می‌شنیدند، خانه به آن بزرگی تا ده‌دقیقه از صدای گریه جمع

👍3

26 Feb 2024, 09:03 UTC103 views3 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @kheimeh_magVideo

[پدرم] علی‌رغم مشغلۀ بسیار زیاد و مسئولیت‌های گوناگون که در حوزه و امور مردم داشتند، همواره به فرزندان توجه می‌کردند. [ایشان] همیشه نگران سلامتی ما بوده و مراقب بودند که ما یک‌وقت بدون خوردن شام نخوابیم. واقعاً پدری بسیار مهربان بودند. بین دختر و پسر تفاوتی قائل نمی‌شدند. مرحوم آقا میل داشتند که دخترهایشان هم درس بخوانند... • گفت‌وگو با دختران آیت‌الله سیدعبدالله شیرازی بخشی از پروندهٔ کوچک این شمارهٔ خیمه دربارهٔ ای

👍3

24 Feb 2024, 15:38 UTC100 views4 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @kheimeh_magVideo

مرحوم آقای شیرازی در نجف در میان مراجع به‌عنوان شخص علمدار مبارزه با شاه شناخته می‌شدند تا وقتی‌که گرفتاری آقای خمینی پیش آمد و ایشان را به تهران آوردند. پدرم درحدی از ایشان حمایت می‌کردند که یکی‌از مراجع معظم، روزی آمده بود خدمت آقا و می‌گفت: شما که خودتان را برای آقای خمینی کُشتید! چه‌خبر است؟! ایشان فرمودند: او خودش را برای اسلام کُشته است، من هیچ مشکلی ندارم که خودم را برای او بکُشم. حمایت ایشان از مرحوم آقای خمی

👍4

22 Feb 2024, 10:32 UTC88 views4 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @kheimeh_magVideo

از قضا من که الان چهل‌سال بیشتر است حسین، پسرِ علی شرفخانلو شده‌ام، در سن‌وسالی‌ هستم که در کوچه و خیابان برای طفلان و نوجوانانِ ناشناس که اسمم را بلد نباشند، عمو خطاب شوم. ماجرا وقتی جالب‌تر می‌شود که بدانیم همهٔ‌ آن‌ها که مرا از نزدیک می‌شناسند می‌دانند که همهٔ دوست و رفیق‌های پدرشهیدم را هنوز و در چهل‌سالگی، عمو خطاب می‌کنم و آشیخ نورعلی یکی از آن عموهاست. شیخی که یکی از انگشت‌هایش همیشه تا بود و جای زخمی بین پیشا

👍4

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ehyaonline. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,121,436 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“هیأت قرآنی احیاء” (@ehyaonline), 136 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ehyaonline.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.