تفاسير ألفت للحفظ ! - " الهداية لبلوغ النهاية " لمكي بن أبي طالب(ت: 437)، ويقع في:(9-12 مجلدا-بحسب الطبعة-): يقول في مقدمته: "وأضربتُ عن الأسانيد؛ ليخفَّ حفظُه على من أراده". - " الوجيز في التفسير " للواحدي (ت:468)، ويقع في(مجلد -مجلدين بحسب الطبعة). يقول في مقدمته:" ثم استعجلني قبل إتمامه ... نفر متقاصرو الرغبات ... إلى إيجاز كتاب في التفسير يقرب على من تناوله ... وأعظمه فائدة على متحفظيه وأصحابه". - " زاد المسير…

Channel
قناة / عبدالعزيز - بريد الخواطر والفوائد✉️ 📚
@ealme1
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
549subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002000024733 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ealme1 |
| Created | Between 1 November 2023 and 30 April 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ealme1 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 18:06 | 549 | no change |
| 7 Aug 2026, 02:01 | 549 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 5 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 41.8%
- avg views ÷ 549 subscribers
- Avg views / post
- 230
- 2 posts measured
- Reaction rate
- 0.59%
- reactions ÷ views · ER floor
- Posts in window
- 2
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 1 of 2 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (5 April 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 459 |
| Reactions total | 2 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 02:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
63 reactions across 17 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 90.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 57 | 90.5% | |
| 👍 | 6 | 9.52% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 63reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 5 April 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
كثير من توجيهات (الوالدين) لابنهما ومنعهما له في بعض أمره: هي من قبيل قول (الخضر) في السفينة حين خرقها: ﴿فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا﴾. فكم من منعٍ رآه الابن تضييقاً، وكانت حقيقة المنع حجاباً من ضرّ، ومنعاً في صورة العطاء.
❤1👍1
*العلم كنز* من التفاسير الواردة عن السلف في تفسير (الكنز) في قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنز لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ(٨٢) ﴾: ذكر (ابن جرير) عن عدد من السلف، أن (الكنز) المقصود به في الآية:"كان صُحُفا فيها علم مدفونة". وذكر من القائلين به:(اب…
حين يُؤخّر الله العطاء يتأمل المتأمل في أمر مَن ابتُلي وطال ابتلاؤه، فكان خلف ستار الابتلاء؛ جزيل عطاء لا يخطر على قلب. ومن مثال ذلك، خبر النبيين الكريمين (إبراهيم، وزكريا-عليهما السلام-) في تأخر الولد عنهما؛ فادخر لهما بعد الكبر عطاء وهبة بأن كان ولدهم من الأنبياء! فصار إبراهيم أبا الأنبياء، ورزق بإسحاقَ، ومن وراء إسحاق يعقوبَ، ومن وراء يعقوب يوسفَ. وكان من ذرية يعقوب وبنيه أمة من الأنبياء، من بينهم موسى وهارون، …
❤4👍2
معيار الخلق الحسن يسمع المرء أطايب الحروف ومحاسن المنطق: عمن يرفعه الناس في المجالس إلى أعالي رتب الأخلاق، وحقيقة أمره في كفة ميزان لم يستبن وزنها بعد؛ إذ المعيار الصادق للخلق الحقيقي= إنما هو خلق المرء مع أهل بيته من (أب وأم، وزوج وولد، وإخوة)؛ فإن الأجنبي يداريه المرء لخشية الترك أو عارض يزول وحاجة تُقضى ... ، أما الأهل فلا يطول معهم التصنع، وسجية المرء بين جدران بيته أصدق من طبعه في لقائه لغيرهم. وقد وسَمَ الشوك…
❤3
من همة شيخ العربية(محمود شاكر): تفرغ - رحمه الله- للقراءة والتأمل ١٠ سنوات، فذكر في مقدمة كتابه عن المتنبي: (رسالة في الطريق إلى ثقافتنا): " اعلم أنني قضيتُ عشر سنواتٍ من شبابي… فكانَ كُلُّ هَمِّي يومئذٍ أن ألتمسَ بَصِيصاً أهتدي به إلى مَخْرَجٍ يُنْجِيني من قَبْرِ هذه الظُّلُمَاتِ المُطْبِقَةِ على مَنْ كُلِّ جانبٍ . فمنذُ كنت في السابعة عشرة من عمري سنة ١٩٢٦ ، إلى أن بلغتُ السابعة والعشرين سنة ١٩٣٦… فأقدمتُ إقدامَ ا…
❤1
يقول التابعي الجليل (سلمة بن دينار): "ما أحببتَ أن يكون معك في الآخرة فقدّمه اليومَ، وما كرهتَ أن يكون معك في الآخرة فاتركْه اليوم". صفة الصفوة( ١/ ٣٩٠ ).
❤4
بعض توصيات طلبة العلم والأدباء:حكمها كحكم (لقطة الحرم)؛ تعرّف ولا تؤخذ! -سمعت من يوصي في(علوم القرآن) للمبتدئين بعدة كتب(مخطوطة!)، أو حققت في رسائل علمية ولم تطبع! - وسمعت من يوصي المبتدئين لتشويقهم للقراءة ب(تاريخ بغداد للخطيب(١٣مجلد)، وسير الذهب(٢٣ مجلد). - وسمعت من الأدباء من يوصي المبتدئين بالأدب ب(الكامل للمبرد، والحيوان للجاحظ). والعلم والمعرفة شيء، وحسن التوصية شيء مختلف.
❤1
نصرة ابن تيمية لمن ظلمه وكفّره! تعصب (البكري) على (ابن تيمية)، فضربه بل وكفره واتهمه بالزندقة، ثم دارت الدائرة على (البكري) من السلطان وطلبه للعقاب، فاحتمى ب(ابن تيمية)! "وفي رجب، وقيل شعبان سنة 711 هـ تعصب على شيخ الإسلام ابن تيمية جماعة من الغوغاء معهم البكري نور الدين وتفردوا به وضربوه، وقد استفرد البكري بالشيخ ووثب عليه، ونتش أطواقه وقال: "احضر معي إلى" الشرع، فلي عليك دعوى "، فلما تكاثر الناس انملص، فطُلب -أي …
❤1
المباهلة العجيبة للشيخ (ثناء الله الأمر تسري) ل (غلام أحمد القادياني). كان الشيخ العلامة الهندي (ثناء الله الأمر تسري) والمتوفى (١٣٦٧ ه) منافحًا عن الدين، مناظرًا لرفعة الإسلام، وكان ممن ناظرهم (غلام أحمد القادياني). وتباهلا أن يموت صاحب الباطل؛ في حياة صاحب الحق. فمات (غلام أحمد القادياني) بعدها بمدة يسيرة في الحمام! وعاش الشيخ( ثناء الله الأمر تسرّي)بعدها قرابة أربعين عامًا! ينظر (مجلة المنار ٣٣ / ٦٣٩).
❤2
صورة الشيخ رحمه الله
❤3
هذا رجل إلهي! لهذه الجملة (قصة لطيفة)، قيلت عن الشيخ العلامة الهندي (ثناء الله الأمر تسري) والمتوفى (١٣٦٧ ه) يقول الشيخ محمد رشيد رضا: "هذا رجل إلهي! هذه الكلمة قالها شاب وثني هندي في صديقنا العلامة ثناء الله صاحب المصنفات والمناظرات للوثنيين والنصارى والمبتدعين … دعي مرة لمناظرة مع الهندوك وركب القطار وركب معه شاب هندوكي فتعارفا تعارف مسافرين فقط، وكان الشيخ ثناء الله يلهج لسانه بذكر الله عند كل مناسبة فإذا شرب ب…
❤4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ealme1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 790,632 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة / عبدالعزيز - بريد الخواطر والفوائد✉️ 📚” (@ealme1), 549 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ealme1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.