Channel
@ePodhod
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
335subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001266930385 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ePodhod |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 24 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ePodhod |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Aug 2026, 09:34 | 335 | +1 |
| 8 Aug 2026, 13:35 | 334 | +2 |
| 8 Aug 2026, 07:15 | 332 | no change |
| 7 Aug 2026, 21:03 | 332 | first reading |
20 posts held, back to 12 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (12 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 616 |
| Reactions total | 20 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 07:15 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
42 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 83.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 35 | 83.3% | |
| ❤ | 6 | 14.3% | |
| 🔥 | 1 | 2.38% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 42reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 12 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ШАБАТ. Можно ли оставить кугл, завернутый в алюминиевую фольгу, на плате на время Шабата? Кроме того, можно ли положить халы, завернутые в алюминиевую фольгу, на кастрюлю с чолнтом, чтобы их подогреть? ⠀ Атмана означает утепление или обертывание пищи с целью сохранения или добавления тепла, и это запрещено в Шабат. Если алюминиевая фольга используется по практическим соображениям, например, для поддержания чистоты пр…
👍1
РЫБА И МЯСО. Когда сочетание мяса и рыбы может вызвать проблемы ⠀ Галаха гласит, что употребление рыбы вместе с мясом представляет собой сакану (опасность), и указывает, что их совместное употребление может привести к цорат (проказе). Мы стараемся не смешивать мясные и рыбные продукты, хотя нам разрешено употреблять их по отдельности во время одного и того же приема пищи. Действительно, в Шабат и Йом Тов принято упот…
👍2❤1
РЫБА И МЯСО. ⠀ Нет необходимости иметь отдельные кастрюли для рыбы и мяса. Хотя существует опасность смешивания рыбы и мяса, вкус, остающийся в посуде не представляет опасности, и одну и ту же кастрюлю можно использовать как для рыбы, так и для мяса. ⠀ Хотя есть те, кто строго следует обычаю и выделяет отдельные кастрюли для рыбы и мяса, это является лишь устрожением и применяется только леатхила. Если же рыба была п…
👍2
ЗАКОНЫ О ЦВЕТАХ. ⠀ Галаха упоминает четыре основных цвета: шахор (чёрный), адом (красный), лаван (белый) и ярок - который может обозначать оттенки от синего до желтого, а также любые их комбинации в различных оттенках зеленого. В Торе упоминаются и другие цвета, некоторые из которых сегодня уже вышли из употребления, но эти цвета, как правило, названы в честь конкретного предмета или красящего вещества данного оттенк…
❤1👍1
ИЗУЧЕНИЕ ТОРЫ. В нашем лагере действует правило: во время занятий Торы не разрешается отлучаться в туалет. Могу ли я обеспечить его соблюдение в соответствии с галахой? ⠀ Можете, но это не рекомендуется. Запрет бал тешакцу запрещает принуждать организм к вредному сдерживанию. Кратковременная, разумная задержка не относится к этому запрету, поскольку запрет касается реального, длительного сдерживания, а не кратковреме…
👍1
ОПАСНОСТЬ. Существуют определенные продукты, которые согласно галахе запрещены из-за опасности, которую они представляют. Например, нельзя есть рыбу, приготовленную вместе с мясом, или мясо, приготовленное вместе с рыбой, поскольку это считается опасным для человека. ⠀ Продукты, оставленные под кроватью, также считаются опасными. На этих продуктах пребывает руах ра - нечистый дух. ⠀ Яйца, лук и чеснок, которые были п…
❤1👍1
ШАБАТ. Когда есть плата, состоящая из металла, расположенного поверх огня, можно разместить лист металла так, чтобы огонь не касался его части, благодаря чему область сбоку не будет такой горячей. Если эта область не такая горячая, можно ли сдвинуть кастрюлю к краю и налить суп, не снимая её с такой платы? ⠀ Любая часть такой платы, на которой кастрюля не сможет достичь уровня Яд Соледет Бо, считается находящейся вне…
👍2
НЕДЕР. Если человек, пытаясь бросить курить или прекратить злоупотреблять наркотиками, дал недер (обет) отказаться от этого, но теперь желает, чтобы его недер был аннулирован, должен ли бейс дин удовлетворить его просьбу? ⠀ Согласно галахе, бейт дин не должен отменять недер (обет), данный с целью удержать человека от нарушения исура (запрета). Однако некоторые законоучителя утверждают, что если существует вероятность…
❤1👍1
НЕДЕР. Аторат Недарим по телефону. ⠀ Если человек взял на себя добровольные ограничения или обязательства, но больше не желает их выполнять, он должен совершить Аторат Недарим (аннулирование обетов). Аторат Недарим следует проводить в присутствии Бейт Дина (равинского суда), состоящего из трёх человек, по крайней мере один из которых знает, в чём заключается данная клятва, а также знает законы и о том, как и когда ра…
👍1
НЕДЕР. Цдака - как правильно дать обещание? ⠀ Если человек принял в мыслях, даже не выразив это словами, обязательство пожертвовать на цдаку, это называется гомар бе-либо, и он обязан выполнить это обязательство. ⠀ Распространенная проблема, которая может возникнуть в связи с этим, заключается в том, что если человек взял на себя такое обязательство, но посланник исчез из поля его зрения или он не может связаться с п…
👍4
ДЕВЯТОЕ АВА Ребе дает указание не откладывать изучение Хитас до вечера, несмотря на другие ограничения, касающиеся учебы. Что касается ежедневного урока по Рамбаму, то, как прямо указано изучать его следует после окончания поста. ⠀ Молитва Маарив произносится в установленное время. Нет никаких галахических оснований для продления поста, что могло бы причинить неудобства значительной части общины. Трижды омойте руки б…
❤1👍1
ДЕВЯТОЕ АВА В ночь Тиша бе Ав, во время молитвы Маарив, с Арон Кодеш снимается парохет. Освещение в синагоге приглушается. Рема пишет, что молиться следует медленно и скорбно. После Амиды Маарив хазан произносит Кадиш с тискабель, за которым следуют Эйха и Кинот. За Кинот следует Ве-Ата Кадош, а затем Кадиш Шалем без тискабель и Алейну. ⠀ Во время чтения Эйха хазаном - при этом прихожане тихо читают вместе с ним - он…
👍1🔥1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ePodhod. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 609,914 of 1,602,868entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Законы и обычаи | Еврейский подход” (@ePodhod), 335 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ePodhod.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.