Channel
@drugaya_rus
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
423subscribers
+19 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003480692897 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @drugaya_rus |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/drugaya_rus |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 94% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 14:58 | 423 | +1 |
| 28 Aug 2026, 07:34 | 422 | +4 |
| 21 Aug 2026, 14:49 | 418 | +3 |
| 14 Aug 2026, 23:47 | 415 | +11 |
| 6 Aug 2026, 19:33 | 404 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:22 | 404 | first reading |
14 posts held, back to 25 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
409 reactions across 13 posts, in 18 distinct kinds. The most used accounts for 38.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 157 | 38.4% | |
| ❤ | 99 | 24.2% | |
| 🔥 | 86 | 21.0% | |
| 👎 | 13 | 3.18% | |
| 👏 | 11 | 2.69% | |
| 🤣 | 10 | 2.44% | |
| 🤝 | 8 | 1.96% | |
| 🙏 | 6 | 1.47% | |
| 🤔 | 5 | 1.22% | |
| 😇 | 3 | 0.733% | |
| 🐳 | 2 | 0.489% | |
| 😎 | 2 | 0.489% | |
| 🤗 | 2 | 0.489% | |
| ❤🔥 | 1 | 0.244% | |
| 🍓 | 1 | 0.244% | |
| 💯 | 1 | 0.244% | |
| 😡 | 1 | 0.244% | |
| 🥰 | 1 | 0.244% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 409 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 25 May 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
"Воеваша Литва... и много зла створиша около Новгорода и около Торопца и Смолинска и до Полтеска... бе рать велика зело, ака же не была от начала миру" (1225 г.). Когда в 2013 г. у нас хотели установить памятник литовскому князю Миндовгу - основателю Великого княжества Литовского - я выступил со статьёй, в которой напомнил о литовской экспансии на белорусские земли в 13 веке (см. в постах выше: Мiкульскi Ю. Увекавеч…
👍14💯1
Территорию нынешнего Минского моря (Заславское вдхр., 1956 г.) ещё не так давно занимали непроходимые болота близ впадения в р. Свислочь речек Вяча и Ратомка. Эти болта с древнерусских времён служили естественной границей между Минским и Заславским княжествами. Основание Заславля, как и многих других нынешних западнобелорусских городов, стало возможным благодаря экспансии Древнерусского государства на балтские земли.…
🔥21👍9👏3👎2❤1🙏1
В случае, если у кого-то возникли сомнения касательно папской буллы 1248 г., сообщающей о готовности Александра Невского признать папский примат, советую ознакомиться с публикациями и критическим анализом этого хорошо известного учёным источника, который предпринимался неоднократно, причем весьма уважаемыми специалистами (например: Рошко Г. Иннокентий IV и угроза татаро-монгольского нашествия: послание папы Римского …
👍22👏2🤔2👎1
Александр Невский - несостоявшийся благотворитель католической Церкви, или так ли очевиден был выбор Руси в пользу Орды? В православной традиции святой благоверный князь Александр Невский (женатый, кстати, на полоцкой княжне) запомнился как непримиримый борец с экспансией католицизма, ради чего он даже смирился с татарским игом и признал власть хана в 1249 г., на века определив вектор развития Русского государства. …
👍23🤣5❤4👎4🐳2🔥1🤔1😡1
Друзья, с праздником Апостолов Петра и Павла! Символично, что единственным православным храмом Минска в период Речи Посполитой оставалась как раз церковь в честь Св. Петра и Павла, ставшая настоящей крепостью веры минчан, хранивших традиции "старожитной Руси", как они себя называли. На фото: печать Минского Петро-Павловского братства 1619 г. Подробнее в моей книге "Крепость веры", приобрести которую можно в Минске в…
❤17👍8🔥8
Самая древняя на сегодняшний день книга из Минска - рукописное Евангелие апракос. По водяным знакам я датировал книгу 1450-ми - 1460-ми гг. Сейчас по моей рекомендации факсимиле этого Евангелия издал Белорусский Экзархат. Рукопись хранится в Российской Национальной библиотеке (бывшей Императорской Публичной библиотеке), куда попало из коллекции графа Ф. А. Толстого, в составе которой впервые зафиксировано в 1825 г. С…
👍20👏5🔥3
Единый русский народ от Вильнюса и Киева до Москвы и Новгорода? Именно такой взгляд в 1428 г. демонстрировал сочинитель "Похвалы Витовту" смоленский епископ Герасим. Он был убеждён, что и "русские земли" Великого княжества Литовского (Белоруссия и Украина), равно как и территории княжеств Московского, Рязанского, Тверского, а также Новгорода и Пскова населяет один "Русский языкъ" ("языкъ" по-церковнославянски - народ…
❤20🤝8👍6🤣4🔥2🤗2👎1🙏1
Главная реликвия Минска - Минская икона Божией Матери - по преданию находилась некогда в Киеве, но, будучи выброшена во время татарского нашествия в Днепр, чудесным образом явилась на берегу реки Свислочь в Минске. Изучению происхождения Минской иконы я в своё время посвятил отдельное исследование и ввёл в научный оборот новые архивнве материалы. Удалось установить, что предание об этой иконе впервые изложено на стра…
👍19🔥11❤🔥1🙏1
Другая Русь pinned a photo
Альбом, ставший результатом многолетних экспедиций в стране и зарубежом, открывает забытую и поистине непознанную Беларусь. На страницах издания представлены новооткрытые и новоатрибутированные памятники искусства, книжности, эпиграфики 12-16 веков, архивные документы 14-17 веков, данные о памятниках архитектуры, а также средневековые реликвии, считавшиеся некогда величайшими святынями Белой Руси. Эти древности нагля…
🔥12❤7👍5🍓1👎1
Послание киевского митрополита Мисаила в Рим 1476 г. с предложением заключения церковной унии долгое время оставалось известно в позднем списке 1605 г., опубликованном униатами в разгар полемики с православными, из-за чего возникали сомнения в его подлинности, особенно в православной среде. Тем не менее, впервые убедительные аргументы в пользу аутентичности послания привёл как раз православный историк митрополит Мака…
👍16😇3🙏2🔥1
В 14 веке на землях Белоруссии при поддержке литовских князей появляется альтернативная Москве резиденция киевских митрополитов - в Новогрудке. После окончательного разделения Киевской митрополии на литовскую и московскую части(1458 г.) Новогрудок в течение нескольких веков служил кафедрой киевского митрополита, в юрисдикции которого находились земли Белоруссии и Украины с Киевом. Кафедральным митрополичьим собором я…
❤16🔥4🤔2👏1
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @drugaya_rus. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Другая Русь” (@drugaya_rus), 423 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/drugaya_rus.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.