Channel
@drr_Attfsir
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
25subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001396871857 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @drr_Attfsir |
| Created | Between 1 April 2018 and 25 January 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/drr_Attfsir |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 18:28 | 25 | +1 |
| 11 Aug 2026, 10:45 | 24 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:28 | 24 | first reading |
20 posts held, back to 25 January 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 February 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
The owner of this channel has been inactive for the last 5 months. If they remain inactive for the next 10 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
"نظم أحكام قصر المد المنفصل في رواية حفص عن عاصم من طريق الطيبة" للشيخ عمر بن عبدالرحمن الشفيع
﴿مُّحَمَّدࣱ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥۤ أَشِدَّاۤءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَیۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعࣰا سُجَّدࣰا یَبۡتَغُونَ فَضۡلࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَ ٰنࣰاۖ سِیمَاهُمۡ فِی وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَ ٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِی ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمۡ فِی ٱلۡإِنجِیلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسۡتَغۡلَظَ فَٱسۡتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ یُعۡجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ ب…
لا تترفع على أحد! ذكر الثعلبي في تفسيره -رحمه الله- عند قوله تعالى: {يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا} أورد الثعلبي في تفسيره عن القاسم بن جبير قوله: رأيت في بعض التفاسير أن الكافر إبليس. قال الدكتور عبدالله الحكمة: "وهذا الكلام صحيح من حيث أن إبليس هو رأس الكفار، وغيره تبع له، لكن فيه جانب ومغزى بديع في هذا المعنى العجيب، وهو أن إبليس ترفّع عن أن ي…
قال شيخي محمد نصيف معلقا: يحتاج مزيد تحرير
﴿هَذا ذِكْرٌ وإنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ﴾ [ص:٤٩] قال في الكشاف: هذا ذِكْرٌ أي: هذا نوع من الذكر وهو القرآن، لما أجرى ذكر الأنبياء وأتمه، وهو باب من أبواب التنزيل، ونوع من أنواعه، وأراد أن يذكر على عقبه بابا آخر، وهو ذكر الجنة وأهلها. (١) وقال ابن عاشور: وهَذا الأُسْلُوبُ مِنَ الِانْتِقالِ هو المُسَمّى في عُرْفِ عُلَماءِ الأدَبِ بِالِاقْتِضابِ وهو طَرِيقَةُ العَرَبِ ومَن يَلِيهِمْ مِنَ المُخَضْرَمِينَ... ومِن…
قال تعالى: ﴿ وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴾ [يس: ٤١] قال العلامة السعدي في تفسيرها: "وهذا الموضع من أشكل المواضع عليَّ في التفسير". ثم ذكر الإشكال وما استظهره في معنى الآية. https://t.me/DHAIF86
من #محكمات القرآن الكريم في جانب الأخلاق .
[ ترجيح معنى من معاني التقوى بدلالة الاقتران] ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوۤا۟ إِلَیۡهِ ٱلۡوَسِیلَةَ وَجَـٰهِدُوا۟ فِی سَبِیلِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾ [المائدة ٣٥] قال ابن كثير - رحمه الله - : يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِتَقْوَاهُ - وَهِيَ إِذَا قُرِنَتْ بِالطَّاعَةِ كَانَ الْمُرَادُ بِهَا الِانْكِفَافَ عَنِ الْمَحَارِمِ وَتَرْكَ الْمَنْهِيَّاتِ. ا.هـ …
Photo, posted without a caption
✨ برنامج "التيسير لعلوم القرآن والتفسير"، في سنته الثالثة. 🌐 مقرره: شرح وإقراء الكتاب الثالث: "التبيان في آداب حملة القرآن" لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي. 🎙️ إقراء الشيخ: د. مالك بن رضا المحمدي. 🗃️ عدد مجالسه: أربعة مجالس. ⏳ مدته: ٦_٩/ ١١/ ١٤٤٣ هجري. 🗓️ أيامه: يعقد من يوم الأحد إلى الأربعاء ⏰ أوقاته: من الساعة ٩:٣٥ إلى ١١:١٠ ليلًا، بتوقيت مكة المكرمة. 📌 محل إقامته: في بث مباشر عبر قناة "التلجرام". 🎯 الف…
ضلالة اتخاذ مصطلحات أو مسميات أو مفاهيم معينة غير شرعية إما من أصلها أو بوصفها، وتبنّيها ثم محاكمة الناس إليها أو جعلها معيارا للتصويب والتخطئة = هي سنة مستمدة من سنن منحرفي الجاهلية الجهلاء، كالإنسانية والتسامح والمساواة والحرية ونحو ذلك، تأمل قوله تعالى: { إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى} وليس وراء الهدى الذي جاء من ربنا إلا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @drr_Attfsir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“✨درر من علوم القرآن والتفسير ✨” (@drr_Attfsir), 25 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/drr_Attfsir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.