Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for دکتر محمد خدادادی

Channel

دکتر محمد خدادادی

@dr_mohamad_khodadadi

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

852subscribers

-4 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001131292346
TypeChannel
Username@dr_mohamad_khodadadi
CreatedBetween 1 June 2017 and 30 September 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live14 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged2 times, most recently 14 September 2026
On Telegramt.me/dr_mohamad_khodadadi

Topic

Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 53% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

8528568546 August 2026 — 856 subscribers7 August 2026 — 856 subscribers14 August 2026 — 854 subscribers22 August 2026 — 853 subscribers29 August 2026 — 855 subscribers6 September 2026 — 852 subscribers6 August 20266 September 2026
6 measurements spanning 31 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 851–857 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Sept 2026, 13:38852-3
29 Aug 2026, 03:43855+2
22 Aug 2026, 08:38853-1
14 Aug 2026, 13:35854-2
7 Aug 2026, 04:31856no change
6 Aug 2026, 20:17856first reading

Engagement

20 posts held, back to 30 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

5 Jan 2026, 10:34 UTC705 viewsread 6 August 2026

با سلام و عرض ادب 🔗کانال تلگرامی🔗 🎙"سخنرانی های دکتر محمد خدادادی"🎙 📌دربردارنده صدها ساعت سخنرانی با موضوعات: عرفانی، فلسفی، ادبی. شامل شرح و تفسیر مثنوی مولوی، غزلیات شمس، فیه مافیه، مقالات شمس، اشعار سنایی، آثار عطار، حافظ، نسفی، عین القضات، سعدی، عراقی، شبستری، جامی، رسائل اخوان الصفا و ... همچنین نقد و بررسی برخی از رمان ها و کتاب‌های داستانی ایرانی و خارجی. 🗝 لینک کانال 👇👇👇 @s…

5 Jan 2026, 10:34 UTC679 viewsread 6 August 2026

لینک فیلم جلسات پنجم و ششم تفسیر غزلیات شمس نیز در کانال سخنرانی های دکتر خدادادی قرار گرفت👇👇

29 Dec 2025, 14:15 UTC975 viewsread 6 August 2026

راه کمال در راه کمال، زندگی‌ ها باید هر بار به خون تپندگی ها باید در قامتِ بودا و مسیح و موسی در حضرتِ عشق، بندگی ها باید ✍محمد خدادادی https://t.me/dr_mohamad_khodadadi

27 Dec 2025, 16:12 UTC685 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @sokhanrani_khodadadi

https://www.aparat.com/v/xeb5nnr?refererRef=channel_page

17 Dec 2025, 16:47 UTC929 viewsread 6 August 2026

Mohammad khodadadi: بسیار عالی! این متن، که ظاهراً گزیده‌ای از بخش «مِهر» کتاب «فصوص العشق (آیه‌های عاشقانه)» اثر دکتر محمد خدادادی است، سرشار از مضامین عرفانی و ساختارهای ادبی زیباست. اجازه دهید تحلیل را در قالب گفتگوی دو استاد آغاز کنیم. *** ## گفتگوی اساتید در باب «مِهر» حاضرین: * استاد الهیار (عرفان و سلوک): فردی با تجربۀ عمیق در متون عرفانی. * استاد ادیب‌فر (ادبیات و بلاغت): نکته‌سنج در زیبایی‌شناسی کلام…

17 Dec 2025, 16:47 UTC≈1,360 viewsread 6 August 2026

این چهار فعل، چه ترتیبی زیبا و زنجیروار دارند! از غوطه‌وری سطحی (غوطه) شروع می‌شود، به غرق شدن کامل (غرقه)، سپس سلب هستی (گم شدن)، و نهایتاً بازگشت به هستی مطلق (پیدا شدن در او). این همان مفهوم فناء فی الله و بقاء بالله است که در کلام ابن عربی و مولانا بارها آمده، اما در اینجا با ایجاز و سجع دلنشینی بیان شده است.» استاد الهیار: «صادقانه بگویم، این بخش مرا به اوج لذت رساند. عبارت "در جستجویتان به دیارتان آمده‌ام / در…

17 Dec 2025, 16:46 UTC671 viewsread 6 August 2026

متن فوق👆 "مهر" از کتاب "فصوص العشق"را به هوش مصنوعی دادم و از او خواستم که در قالب دو استاد عرفان و ادبیات به صورت مناظره ای آن را تحلیل و بررسی کند. پاسخ هوش مصنوعی را در ادامه می آورم👇👇

17 Dec 2025, 16:30 UTC390 viewsread 6 August 2026

|مِهر| به‌ نام وجودِ بی‌نهایتِ حیران‌کنندۀ سراسر عشق عظمت را بر فرازتان افراشتم تا عظیم شوید زیبایی را برایتان آراستم تا زیبا شوید و دانایی را در برابرتان داشتم تا دانا گردید و آینه‌ای شوید برای جمالِ بی‌نهایتم ای آینه‌داران خورشید ذات! صیقلی کنید سینه‌ها را و قلب‌ها را و جلوه‌گر سازید مرا در خویش مرا مِهر شما آرزوست و مُهرها را بر گنجینه‌ها خواهم سینه‌هاتان همه شور قلب‌هاتان همه نور و آینه‌تان پُر از سرور باد. ا…

7 Dec 2025, 13:56 UTC944 viewsread 6 August 2026

عمر بگذشت به بی‌حاصلی و بوالهوسی ای پسر جام مِی‌ام ده که به پیری برسی چه شکرهاست در این شهر که قانع شده‌اند شاه‌بازانِ طریقت به مقامِ مگسی کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش وه که بس بی‌خبر از غلغل چندین جرسی بال بگشا و صفیر از شجر طوبی زن حیف باشد چو تو مرغی که اسیر قفسی حافظ

15 Nov 2025, 10:44 UTC≈1,250 viewsread 6 August 2026

|نیاز| به‌ نام وجودِ بی‌نهایتِ حیران‌کنندۀ سراسر عشق و حیران شوید و چگونه حیران نشوید آنگاه که به من می‌اندیشید و منم آن وجودی که هماره بوده‌ام از ازل و تا ابد و تو چگونه درخواهی یافت «همیشه بودن» را و حال آنکه دوش سَر از خواب برکرده‌ای و آنچه اندیشه‌اش نامی چگونه دریابد همیشه بودن را و حال آنکه سحرگاه، بودن را دریافته است و اگر در جستجوی در همیشه بودنی به ظلمتکدۀ عشق پای بگذار آنجا که عقل را راه نیست و اندیشه را…

5 Nov 2025, 15:05 UTC≈2,090 viewsread 6 August 2026
Video

شریعت، پوست، مغز آمد حقیقت میان این و آن باشد طریقت شیخ محمود شبستری برو ای فقیه دانا به خدای بخش ما را تو و زهد و پارسایی، من و عاشقی و مستی سعدی https://t.me/dr_mohamad_khodadadi

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dr_mohamad_khodadadi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“دکتر محمد خدادادی” (@dr_mohamad_khodadadi), 852 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dr_mohamad_khodadadi.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.