Channel
@dody_kurniawan_ku
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
338subscribers
-7 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001493613896 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dody_kurniawan_ku |
| Created | Between 1 May 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/dody_kurniawan_ku |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Oct 2026, 19:59 | 338 | -1 |
| 3 Oct 2026, 08:19 | 339 | -2 |
| 9 Sept 2026, 16:55 | 341 | -1 |
| 31 Aug 2026, 15:46 | 342 | +1 |
| 24 Aug 2026, 07:37 | 341 | -2 |
| 15 Aug 2026, 16:35 | 343 | -2 |
| 8 Aug 2026, 06:50 | 345 | no change |
| 7 Aug 2026, 20:55 | 345 | first reading |
20 posts held, back to 7 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Untuk Siapa Ucapan Salam Dalam Shalat? Penulis: Dody Kurniawan _ Ucapan salam dalam shalat tidak hanya sebagai rukun dan penutup dari ibadah shalat. Tapi juga sebagai salam untuk: ✅ Imam Shalat. ✅ Mukmin yang ada di kiri dan di kanan. ✅ Untuk para malaikat. _ Berdasarkan Hadits Nabi shalallahu alaihi wasallam: Dari Samurah bin Jundab radhiyallahu 'anhu, ia berkata: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نُسَلِّمَ عَ…
أَمَّا الْمُنْفَرِدُ فَيَنْوِي بِهِمَا عَلَى الْمَلَائِكَةِ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَعَلَى مُؤْمِنِي الْإِنْسِ وَالْجِنِّ (وَيَنْوِي الْإِمَامُ) زِيَادَةً عَلَى مَا تَقَدَّمَ (السَّلَامَ عَلَى الْمُقْتَدِينَ) مَنْ عَنْ يَمِينِهِ بِالْأُولَى، وَمَنْ عَنْ يَسَارِهِ بِالثَّانِيَةِ، وَعَلَى مَنْ خَلْفَهُ بِأَيِّهِمَا شَاءَ." (نهاية المحتاج 538/1) "Dengan berniat mengucapkan salam kepada orang yang berada di sebelah kanan…
Photo, posted without a caption
Lafadz Salam Dalam Shalat. Penulis: Dody Kurniawan _ Para ulama berbeda pendapat tentang ucapan salam dalam shalat. ✅ Assalamualaikum (saja). 👉🏻 Menurut madzhab Maliki. Boleh ditambah Warahmatullahi, tapi menyelisihi yg lebih utama. ✅ Assalamualaikum warahmatullah. 👉🏻 Menurut Mayoritas ulama. Rinciannya: -Menurut madzhab Hambali, lafadz warahmatullahi adalah wajib. -Menurut Hanafiah dan Syafi'iah, lafadz wara…
وَلَا يُسَنُّ زِيَادَةُ وَبَرَكَاتُهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ جَاءَ فِيهَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ وَأَشَارَ إِلَيْهَا بَعْضُ الْعُلَمَاءِ وَلَكِنَّهَا بِدْعَةٌ إِذْ لَمْ يَصِحَّ فِيهَا حَدِيثٌ بَلْ صَحَّ هَذَا الْحَدِيثُ وَغَيْرُهُ فِي تَرْكِهَا. (شرح مسلم 153/4) "Tidak disunnahkan menambahkan lafaz 'wa barakātuh', meskipun memang terdapat hadis dhaif yang menyebutkan tambahan tersebut dan sebagian ulama ada yang mengisyaratkann…
Photo, posted without a caption
Mani, suci ataukah najis? Penulis: Dody Kurniawan _ Para ulama berbeda pendapat mengenai hal ini menjadi dua pendapat: ✅ Menurut Mayoritas ulama Mani adalah Najis ✅ Menurut Madzhab Syafi'i dan sebagian riwayat dari Imam Ahmad bahwa mani adalah suci. Uraiannya sebagai berikut: Pendapat pertama: Mani adalah najis ➡️ Pendapat ini dipegang oleh mayoritas ulama, diantaranya: Imam Abu Hanifah, Imam Malik, dan salah …
"Pendapat yang lebih kuat adalah mani itu suci. Akan tetapi, jika masih basah maka dicuci untuk menghilangkan bekasnya, sedangkan jika sudah kering maka cukup digosok." (Asy-Syarh al-Mumti' (1/368). ✍🏻 Catatan: 1). Bagi ulama yang menganggap mani itu suci tidak otomatis mereka berpendapat bahwa mani boleh ditelan. 2). Walaupun para ulama berbeda pendapat tentang kesucian mani, semua mazhab sepakat bahwa keluarnya …
Photo, posted without a caption
Shalat Diantara Dua Tiang Penulis: Dody Kurniawan _ Shaf yang lurus dan rapat merupakan salah satu kesempurnaan shalat berjamaah yang sangat ditekankan dalam syariat. Karena itu, para sahabat radhiyallahu 'anhum sangat memperhatikan setiap hal yang dapat memutus atau mengurangi kesempurnaan shaf, meskipun terlihat sepele. Di antara permasalahan yang sering terjadi di banyak masjid adalah berdirinya sebagian makmu…
Photo, posted without a caption
Namun, jika shalat tersebut tidak boleh dijamak dengan shalat setelahnya, atau pesawat baru akan mendarat setelah habis waktu shalat itu, maka engkau wajib melaksanakan shalat di dalam pesawat sesuai dengan kemampuanmu." (Al-Fatawa Asy-Syar’iyyah FilMasa’il Al-Ashiriyyah Min Fatawilulama Al-Baladil Haram) Hal ini bahkan telah ditetapkan dalam keputusan majma' Al fiqh Al Islami, didalamnya disebutkan: إذا حان وقت ال…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dody_kurniawan_ku. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Dody Kurniawan” (@dody_kurniawan_ku), 338 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dody_kurniawan_ku.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.