فإنَّ الرجُلَ من الناسِ ليكونُ حيًّا بالحياة، ولكنَّ جوانبَ كثيرةً من نفسِه قد طاحَ بها الموت! [الإنسانية العليا || وحي القلم]

Channel
دندنات الخاطر
@dndnat_alkater
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
4subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001373399808 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dndnat_alkater |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/dndnat_alkater |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 04:03 | 4 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:57 | 4 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 13 July 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 March 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 46
- Links
- 5
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
أأطمعُ في السُّلُوِّ ونـارُ حـزني لـهـا في كـل جـارحـةٍ ضِـرامُ؟! * * البحتري
فترى العمرَ يتسلّلُ يومًا فيومًا ولا نشعر به، ولكن متى فارقَنا من نحبهم نبّه القلبُ فينا بغتةً معنى الزّمن الرّاحل، فكان من الفراق على نفوسنا انفجارٌ كتطاير عدة سنين من الحياة. - الرافعي.
إنّ ما يعلو على أحزان المرء جميعِها هي لحظةُ إدراكه أن الأمر لم يكن ليستحقّ بذله من نفسِه أنفس ما يكون في النّفس الإنسانية وأن يخلُص إلى أنّ معنى الحياة لم يكن ليرقى إلى أن يحملَ ذلك الأمر على محمل الغاية من الجدّية ..
فالشوق شديد، والحرمان غالب، والآلة ضعيفة، والمطلوب قاهر، فليتنا بقينا على العدم الأول! وليتنا ما شاهدنا هذا العالم! وليت النفس لم تتعلق بهذا البدن! [السلطان: الفخر الرَّازي].
يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّت قَلْبي على دينِك. اللَّهُمَّ عافني في جَسَدِي، وَعافني في بَصَرِي، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنِّي، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ العَالَمِين. اللَّهُمَّ إني أسألُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَالعَمَلَ الَّذي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ إِليَّ مِنْ نَفْسِي وَأهْلِي وَمنَ المَا…
الحمد لله.. هذه أدعية نبوية جامعة جردتها من رواتها تسهيلا للدعاء بها مباشرة، وهي الأدعية الجامعة التي ذكرها الإمام النووي -رحمه الله- في الأذكار... وهي والله زبدة الأدعية النبوية التي لو قبلها الله لفاز العبد في الدنيا والآخرة.. واذكروني في دعائكم. ---------------------- اللَّهُمَّ آتِنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. اللَّهُمَّ إني أسألُكَ الهُدَى والتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغ…
وشدّد على الراء تشديداً زائداً في (مضرّجة)، وكأنها نبعت لا من لسانه، بل من قلبه شديد الجسارة، وسِني عمره الطويلة في القتال، وذاكرة مثقلة بصور السيل الهائل من عشرات ألوف الشهداء المضرّجين بدمائهم. قالها، وهو يعني كل شيء فيها، رافعاً يده، يلوح بها تحمل منظاره الذي يرقب عدوه به، وهي ذات اليد التي حمل بها كوب الماء الذي هدد به إسرائيل وقال: قصف تل أبيب أهون علينا من شربة ماء، وهي ذات اليد التي ضرب بها عنقه وقال: أما أس…
في أعالي السماء يحلق النسر متوجا بهيبة الحرية.. كأنما يهمس بأن العظمة تولد مع الانطلاق..وأن الأرواح خلقت بأجنحة لا يطالها ثقل الأرض... كل رفرفة من جناحيه تروي حكاية التحدي..وكل صعود نحو القمم يهمس بأن المجد لا يفتح أبوابه إلا لمن امتلك جرأة الحلم وجرب صعود الأعالي..حيث لا يحلق إلا من وُلد حرا
المرأة العاقلة، و الواعية بما حباها الله من سمات وطِباع، لن تجد في نفسها حرجا أن تمنح زمام أمرها لرجل، ولكن أيُّ رجل، الرجل الذي تأمن نفسها معه، كريم الأخلاق، سليم الطباع ، يصون ودّها و يرعى حقها، ويحفظ سرها، لا يحجِّر عليها أُفقها، نعم، تنزع نفسها إلى أن تكون تابعةً لرجل يستحق أن تمنحه صفة القوامة … لكنها دون ذلك لا تمنح، لا تعطي، لا تهتك سترها لمن لا يستحق…
. أردت أن أقول لك أني : لم أكن قبل لُقياك أدري أنَّ في الأرضِ كل هذا السرُور
ما كتبه الله لك سوف يأتيك لا محالة، حتى لو رأيت أن جميع الأبواب التي وقفت أمامها منكسرًا وطرقتها قد أغلقت في وجهك، سيفتح الله لك أفضلها، وسيفتح بابًا قد يئست منه، وسيلوح لك منه ما يسرك، ولسوف يزهر الأمل، ويشرق الضياء، حتى تأتي عليك لحظات لا يسعك فيها الفرح، وقد نسيت مخاوفك وقلقك.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dndnat_alkater. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دندنات الخاطر” (@dndnat_alkater), 4 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dndnat_alkater.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.