Channel
@didebane_andisheh
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
100subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001476478680 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @didebane_andisheh |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/didebane_andisheh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 02:16 | 100 | -1 |
| 27 Aug 2026, 05:19 | 101 | -2 |
| 19 Aug 2026, 20:03 | 103 | -1 |
| 9 Aug 2026, 09:17 | 104 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:17 | 104 | first reading |
20 posts held, back to 29 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 May 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
3 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 2 | 66.7% | |
| 👎 | 1 | 33.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 September 2024 to 1 May 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#اطلاعیه 📣 فروش ویژه شماره ۵۴ نشریه دیدهبان اندیشه با موضوع «امکان و ضرورت حکمرانی بر فضای مجازی» ❇️ آنارشیسم مجازی؛ 🖇آثاری از علی نهاوندی، حامد نیکونهاد و زهرا نژادبهرام؛ ➕متن استیضاح مدیر تیکتاک در کنگره آمریکا؛ 📚 نسخه چاپی: ۱۳۰ هزارتومان 💻 نسخه الکترونیکی: ۴۰ هزارتومان ⚠️ فرهیختگان و علاقهمندان میتوانند برای تهیه نسخه چاپی یا الکترونیکی این شماره، درخواست خود را به آیدی زیر ارسال نمایند.👇 💬@M110614 🔺ز…
Photo, posted without a caption
🔶 فیلترینگ؛ جدیبودن یک سادهسازی 👤دکتر محمدینیا جایگاه فیلترینگ در جامعه کجاست؟ 02:30 فناوری باعث نابودی سیاست در جامعه شده 09:00 آزادی چیست؟رابطه آزادی و فلسفه 10:20 مذاکره با صاحبان سکو 16:20 👤دکتر آرانی رابطه بین نظر عوام و خواص 26:00 مدیریت افکار جامعه 29:00 👤دکتر مشکی آزادی و دادههای اطلاعات 42:00 سلطه بر فکر و دادهها اصیل است 47:00 👤دکتر سوزنچی ساده سازی، چگونه؟ 51:00 دوگانگی جمهوری اسلامی در فیلتری…
#پادکست|#نشست 🔶 فیلترینگ؛ جدیبودن یک سادهسازی با حضور: 👤دکتر حسین سوزنچی 👤دکتر علیرضا مومن آرانی 👤دکتر مهدی مشگی 👤دکتر محمد محمدینیا همایش مشترک رسانه فکرت و گروه سایبرپژوهی موسسه شناخت 📅 ۶ آبان 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر
💥 فراخوان یادداشت رسانهای ❇️ جدیدترین ویژهنامه نشریه «دیدهبان اندیشه» 💢 با موضوع «نامسئلهی اجتماعی» 💠بررسی تحلیلهای موجود در مخالفت یا موافقت با فیلترینگ فضای مجازی ✔️یادداشتهای ارسالی باید حداکثر ۱۵۰۰ کلمه و حتیالامکان دارای ارجاعدهی مناسب باشند. ✔️یادداشتهای تاییدشده همراه با مشخصات نویسندگان آنها در شماره آتی نشریه منتشر خواهند شد. ✔️حقالزحمه نگارش یادداشت بر اساس تعداد کلمات و طبق پایه پرداختی وزارت…
#کلیپ|#گفتگو 🎞 دوگانه دلار یا اینستاگرام...؟؟ 👤احسان فرزانه؛ پژوهشگر کارگروه سایبرپژوهی موسسه شناخت 📍جریان این دوگانه نشدنی است که در مورد مساله رسانه و پیامرسانهایی مثل اینستاگرام، قائل به دخالت حداکثری دولت باشیم اما در حوزه اقتصادی، دم از خصوصیسازی بزنیم و پای دولت را کوتاه کنیم. ➕بخشهای کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر
👍1
🔸 از آنچه در تعریف و تاریخچه باستانگرایی گذشت، مولفهها و ویژگیهای نظری این جریان نیز تا حدود زیادی آشکار شد. 🔹در روایت باستانگرایان ملیت ایرانی روی سه پایه استوار دارد: زرتشت، کوروش و فردوسی؛ این سخن بدین معناست که دین خالص ایرانی زرتشتیت است و الباقی از منظر دینی ایرانی خالص نیستند؛ آغاز هویت سیاسی ایرانیان کوروش است و قبل و بعد آن بیاعتبار است؛ زبان خالص ایرانیان نیز پارسیِ سرودهشده توسط فردوسی است. 🔸اگرچه …
🔸 اگرچه حب وطن یکی از ارکان زندگی انسانی است و برخی از متفکران از این حب و راههای متبلورنمودن آن در عصر حاضر سخن گفتهاند، ولی ایدئولوژی باستانگرایانه پا را از این فراتر نهاده و با نگاهی حذفی و مبتنی بر خوانشهای مقطعی و واپسگرایانه، به مدح و ستایش افراطی میراث تاریخی میپردازد. 🔹باستانگرایی در واقع نوعی از سلفیگری است که سلف صالح خود را در معبد ساسان و تخت جمشید جستجو میکند. 🔸 ایرانیبودن در این ایدئولوژی در …
👍1
🔸در میان تحلیلهای اندیشهای، نظریات زیادی پیرامون تاریخ ایران باستان وجود دارد؛ این مساله بیانگر این است که به منظور روشنتر شدن میدان نزاع، نگاهی کلان لازم است تا انحاء مختلف مواجهه با تاریخ باستانی این کشور را پوشش داده و اشتراکات و امتیازات آنها را مشخص کرد. 🔹برخی از جریانات اصرار دارند تا با تاریخنگاری گزینشی خود، صرفا ادواری خاص و برخی از نکات مثبت آنها را برجسته ساخته تا به این وسیله، ورود اسلام به ایران را …
🔴 کنشگری مقاومت؛ 🔸 کنش مقاومت عملی نیست که در یکی از قوا متوقف شود و یا تحت تسلط یکی از قوا باشد، بلکه ارادهای است که از تمام قوا استفاده میکند و به واسطه آن انسان مقاوم شکل میگیرد لذا کنش وجودی است. کنش وجودی هم کنش تمدنی و تمدنساز است. 🔹کنش مقاومت تجلییافته در طوفانالاقصی از نوخیزی تمدن جدید، احیای دوباره امت اسلامی و بشریت حکایت دارد. امروز مقاومت فلسطین تاریخ امت اسلامی را از نو مینویسد و بشریت را با فط…
🔴 مرگ تدریجی یک رویا؛ 🔸نظر امام خمینی (ره) این بود که شِکوه فلسطین را به نهادهای بینالمللی هم نبرید. این نهادهای به اصطلاح بینالمللی تماماً غربی هستند، آنها میبینند و عمل نمیکنند، خباثت، رذالت و حیوانصفتی اسرائیل را به چشم میبینند و مهر سکوت بر لب دوختهاند و یا حداکثر شعار میدهند؛ پس بنابراین چارهای جز درهمریختن نظم جهان نداریم و برآمدن ما به عنوان یک تمدن و یک نظم متفاوت قدسی و ملکوتی راه حل اصلی هست. 🗒 …
🔴 کوچ سوری به دنیای ماتریکس؛ 🔸اینکه ما بگوییم علوم الهی دارد به سمت علوم انسانی حرکت میکند، تمام ماجرا نیست بلکه نظریهپردازان معاصر میگویند که یک قدم دیگری در حال رخدادن است و آن حرکت از انسانگرایی به سمت دیتاییزم و اطلاعاتگرایی است. 🔹میخواهم این سوال را اینطوری مطرح کنم که چگونه غرب دارد جهان و علم را از واقعیت، از علم الهی، به علم انسانی و سپس از آنجا به علم دیجیتال میکوچاند. این را باید بفهمیم که چگونه…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @didebane_andisheh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دیدهبان اندیشه” (@didebane_andisheh), 100 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/didebane_andisheh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.