Channel
@didaskall
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
723subscribers
+6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001474133813 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @didaskall |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/didaskall |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 74% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 19:56 | 723 | +2 |
| 23 Aug 2026, 14:38 | 721 | +4 |
| 7 Aug 2026, 05:01 | 717 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:49 | 717 | first reading |
20 posts held, back to 16 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
417 reactions across 20 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 31.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤🔥 | 131 | 31.4% | |
| 🔥 | 108 | 25.9% | |
| 👍 | 65 | 15.6% | |
| custom 5391215835257784359 | 33 | 7.91% | |
| 💯 | 25 | 6.00% | |
| 😁 | 21 | 5.04% | |
| custom 5427095223249421358 | 11 | 2.64% | |
| 🙏 | 9 | 2.16% | |
| 🤔 | 7 | 1.68% | |
| custom 5041900664695817454 | 4 | 0.959% | |
| 🤝 | 3 | 0.719% |
Custom emoji. 3 of the rows above are Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The counts beside them are Telegram’s.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 417 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Напишу пару слов про книгу которую читаю - "Первые христиане". Думал написать развернутый пост после прочтения, но решил слегка опередить события. Во-первых это честная книга. Дело в том, что пытаясь заглянуть в первые века и представить, каким было христианство до Никеи мы невольно опрокидываем в прошлое наши современные взгляды. Порой неосознанно, а порой вполне сознательно, например чтобы показать значимость имен…
👍9
А это я. На свежем воздухе читаю новую книгу Андрея Десницкого про первых христиан, пока есть свободное время. А что интересного сейчас читаете вы?
🔥10custom 53912158352577843595
Когда мы говорим о любви к Богу, то часто говорим о чем-то своем. Мы любим "в Боге" что-то своё. Кто-то любит исполнять правила, кто-то слушать песнопения, кто-то ездить в поездки. Кто-то - взвалить на себя неподъемную задачу и удовлетворяться тем, что ее невозможно выполнить. Кто-то любит учить других, кто-то спасать. Каждый выбирает то, что ему ближе. Вопрос всегда один - в данный конкретный момент все это имеет ка…
❤🔥7👍5custom 50419006646958174542
Дополнение к посту про заповеди о любви в тезисах. Первый пост здесь. 1️⃣ Когда Иисуса Христа спросили, какая заповедь находится на первом месте, то Иисус назвал не одну, а две. И сразу после слов о любви к Богу, сказал о любви к ближнему. 2️⃣ В Евангелии Иисус много говорит о любви к ближнему или даёт пример такой любви. Причем нередко это становится причиной разногласий и споров (внимание к грешникам, прощение гр…
custom 53912158352577843599👍3🔥1
Пророк Илья противоречивый персонаж. В детстве мне очень нравились яркие эффектные сцены. Умножение масла и муки, воскрешение сына вдовы, вознесение. Огненная колесница пугала и восхищала одновременно, т.к. воспринималась детским разумом буквально. Сегодня, глядя христианским взглядом на историю пророка сложно восхищаться всеми его действиями. Например убийство пророков Ваала после состязания в жертвоприношении явно…
❤🔥11custom 53912158352577843595🔥4👍3
Вечный вопрос о том, кто я - жаворонок или сова, в отпуске получил интересное решение. Мне вообще трудно вставать рано утром, а вставать сами понимаете приходится регулярно. Но вообще само утреннее время мне нравится. Могу даже чувствовать себя очень активным. А вот вечер переходящий в ночь, это прям мое время. Могу работать, чем-нибудь заниматься, активно отдыхать. Поэтому я полноправно считал себя совой с небольши…
🔥10custom 53912158352577843595💯4custom 54270952232494213584👍1
Первый священник, с которым который серьезно начал знакомить меня с православие как-то поставил перед нашей группой вопрос. У нас есть две заповеди - о любви к Богу и о любви к ближнему. Но кого нужно любить больше? Бога? Человека? Одинаково? Его ответ был - Бога нужно любить немного больше. И сегодн я хочу оспорить этот тезис. На самом деле вопрос конечно сразу отсылает к детству: "Кого ты любишь больше, пару или м…
❤🔥16custom 53912158352577843594🔥3👍2
Звонок из банка с очередным предложением. Спрашиваю: - Вы робот или оператор? - Вы правы я голосовой помощник, сейчас переключу на коллегу. А я вот теперь сижу и думаю. Ничего себе, роботы уже называют нас коллегами. Вы представили, да - мы с голосовыми помощниками коллеги. Не слишком ли рано? И это ведь не смешной рилс, это официальный звонок с предложением. Мы вроде бы как вопросы решаем. Да этот коллега, который …
😁9🤔7🔥2
Итак - боги и люди у Гомера и не только. Вникать в хитросплетения взаимоотношений конкретных богов и персонажей я не буду, да и сам не силен в этой теме. А вот об общих приницпах напишу. Перед нами типичная трехчастная структура мира. Аид - царство мертвых, мир людей и мир богов. Жёстких границ для богов нет, они могут появляться в мире людей, предстать в чужим образе, посылать фантомы и т.д. И да, боги активнейшим…
❤🔥10👍4💯4custom 53912158352577843591custom 54270952232494213581
А я между делом продолжаю читать "Одиссею". Кстати сам Одиссей мой любимый древнегреческий герой ещё с детства. Не знаю чем именно зацепил меня этот образ человека, пытающегося вернуться в свой дом. И вот наконец я добрался до текста Гомера. Спасибо Кристоферу Нолану и хайпу вокруг каста актеров в его новом фильме. Кстати - Одиссею я читаю в переводе Вересаева. Он удобный, лёгкий для чтения и лишен тяжеловесности. Л…
🔥18custom 53912158352577843592👍1
"Раз я в отпуске, то напишу ка я пост про отпуск" - подумал я. И начал писать. Люди удивляются, когда узнают, что священники уходят в отпуск. "Как, у священника разве есть отпуск?" Можно было бы ответить коротко - "Конечно, мы ведь тоже люди". Но я пожалуй напишу подробнее. Итак, священство воспринимается не как просто работа, а как призвание, служение. У священника ненормированный рабочий день. "У меня короткий во…
❤🔥19👍11🔥4💯2custom 54270952232494213582
Язык определяет наше сознание. То есть содержание, границы и структура языка задают границы и структуру нашего сознания. Мысль дискуссионная. Что есть язык? Что есть сознание? Есть вообще сознание? Можно прикрыться цитатой из Витгенштейна, но я не читал его работы за исключением пары фрагментов, поэтому не считаю возможным здесь цитировать его. Можно было бы погрузить теорией реляционный фреймов и иными психолингви…
🔥15💯2👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @didaskall. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Элийяху / Eliyahu” (@didaskall), 723 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/didaskall.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.