Channel
@deshasotsa
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
636subscribers
+2 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001662807850 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @deshasotsa |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 August 2026 |
| On Telegram | t.me/deshasotsa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 13:08 | 636 | +2 |
| 10 Aug 2026, 01:15 | 634 | first reading |
20 posts held, back to 25 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (25 May 2026 – 9 August 2026) |
| Views total | 1,141 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 01:15 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
ДУРНЫЕ ОБЫЧАИ СВЯЗАННЫЕ СО СВАДЬБОЙ ВОПРОС: У нас в народе такие обычаи: свекровь новой невесте дает ложку мёда, дабы у них отношения были хорошие; при входе в новый дом, перед невестой кладут веник, завернутый в коврик, дабы она была хозяйственной; под подол её платья зацепляют иголку, дабы она умела шить и тому подобное. Нет сомнения, что это дурной обычай и является суеверием, но как быть невестам, которые не мо…
из прав женщины, чтобы ее обучали религии, чувствовали ревность к ней, оберегали ее честь и хорошо жили с ней.
от ищущего знания не ждут беды. люди находятся в покое от него, в то время как сам он пребывает в неустанном труде над собой. тот, кто общается с ним, уверен в его надежности, а его спутник всегда надеется на его добро. он справедлив по отношению к себе и желает своему брату [по вере] того же, чего желает самому себе. его сердце чисто перед мусульманами, и он думает о верующих наилучшим образом. он не придирается к ч…
ты носишь его не ради легкости, а ради АллахӀа. ты выбрала Его довольство, выбрала путь покорности Ему, даже когда это требует терпения. и каждый раз, когда становится тяжело из-за жары, вспоминай, ради Кого ты это делаешь. ведь эта жара временная, она пройдет так же, как проходят дни, месяцы и годы. а награда у АллахӀа остается. ни одно твое старание, ни один момент терпения не пропадёт даром. АллахӀ видит всё, что …
Когда летняя жара становится сильной, верующая женщина вспоминает жар Ада и проявляет терпение, оставаясь в повиновении своему Господу и сохраняя своё целомудрие. Радостная весть каждой соблюдающей и покрытой мусульманке, которая терпит ради Лика Аллаха и предпочитает довольство своего Господа желаниям своей души. Ведь жара этого мира пройдет, а награда за покорность не исчезнет. «То, что у вас, иссякнет, а то, чт…
сказал Ибн ‘Усеймин: «Когда человек взывает к своему Господу в трудном положении, будучи уверенным что Аллах ответит ему, то Аллах Всевышний отвечает ему». "شرح رياض الصالحين" 1/221 Человек пришел к Малику ибн Динару и сказал: "Я прошу тебя именем Аллаха помолиться за меня, так как я в затруднительном положении". Он ответил: "Тогда обратись к Нему сам, так как Он отвечает тому, кто в затруднительном положении" А…
Photo, posted without a caption
О достоинстве дочерей Шейх Абдур-Раззакъ аль-Бадр حفظه الله
знай разницу между терпением и бессмысленным ожиданием. смысл в том, что иногда человек думает, что проявляет терпение, ожидая перемен, но на самом деле просто теряет годы, ожидая того, что никогда не произойдёт. терпение должно сопровождаться разумными действиями, а не превращаться в бездействие.
Пишет Ибн Къаййим: "Будь на той стороне, на которой Аллах и Его Посланникﷺ, даже если все остальные люди на другой стороне". (الفوائد)
Сказал шейх уль-Ислям Ибн Теймия رحمه الله: "Оставление призыва к одобряемому и удерживания от порицаемого является причиной наказания в этом мире, до наступления мира следующего. И пусть никто не думает, что наказание постигнет лишь несправедливых, однако оно охватит всех" [جامع المسائل ٣٨١/٣]
Сказал имам ибн аль Къоййим (رحمه الله): «Приверженцы Ислама среди людей - чуждые. Верующие среди мусульман - чуждые. Обладатели знания среди верующих - чуждые. Приверженцы сунны, предпочитающие ее страстям и новшествам - чуждые. Призывающие к сунне и терпящие страдания от тех, кто противоречит ей - еще более чуждые. Но в действительности они являются приближенными Аллаха и нет на них чуждости». "Мадаридж ас-Салики…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @deshasotsa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,003,173 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“хранилище «samuqane»” (@deshasotsa), 636 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/deshasotsa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.