ملفوظات الداعية الشيخ محمد إلياس الكاندهلوي رحمه الله
❤8👍2👏1

Channel
@deobandihanafi
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
7,613subscribers
+55 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001545173287 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @deobandihanafi |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/deobandihanafi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 15:57 | 7,613 | +20 |
| 13 Aug 2026, 04:15 | 7,593 | +14 |
| 10 Aug 2026, 08:23 | 7,579 | +17 |
| 7 Aug 2026, 14:51 | 7,562 | +4 |
| 7 Aug 2026, 03:30 | 7,558 | no change |
| 7 Aug 2026, 03:18 | 7,558 | first reading |
20 posts held, back to 23 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 11 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 1 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (23 June 2026 – 1 August 2026) |
| Views total | 10,430 |
| Reactions total | 71 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 17:19 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
241 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 80.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 195 | 80.9% | |
| 👍 | 17 | 7.05% | |
| 💯 | 12 | 4.98% | |
| 😢 | 12 | 4.98% | |
| 🥰 | 3 | 1.24% | |
| 👏 | 2 | 0.83% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 241reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 June 2026 to 1 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ملفوظات الداعية الشيخ محمد إلياس الكاندهلوي رحمه الله
❤8👍2👏1
انكشاف بعض الأشياء الغائبة في اليقظة عند الشيخ ابن تيمية: قال في "الوصية الكبرى": ((وقد يحصل لبعض الناس في اليقظة أيضاً من رؤيا نظير ما يحصل للنائم في المنام، فيرى بقلبه مثل ما يرى النائم، وقد يتجلى له من الحقائق ما يشهده بقلبه، فهذا كله يقع في الدنيا))اهـ
❤9
قال الشيخ أبو الحسن الندوي رحمه الله: ((وفي ظل هذه الشواهد التاريخية المتواترة، إلى أي حد يصح القول بأن التعطل وترك العمل والاستسلام للظروف والتراجع من لوازم التصوف. فإن وجد في إثبات هذه الدعوى أمثلة لبعض المتصوفة وأصحاب الطريقة، ففي مقابلها أمثلة جمة لأئمة هذا الفن وشيوخ الطريقة ممن يفوقون أصحاب الطائفة الأولى في مقامهم ورسوخهم في الطريقة.. فإن كان التصوف موافقا لروحه الصحيحة وسلوك طريق النبوة، وكان موجبا لحصول اليق…
❤17👍3
متى تكون طاعة السلطان أو الحاكم؟ قال العلامة عبد الغني النابلسي رحمه الله في رسالته "الصلح بين الإخوان": ((فلو كان أمر السلطان أو نهيه معتبراً عند أهل السنة والجماعة -ولو لم يكن له مستند شرعي- لكان مثل مذهب الروافض؛ فإنه مبني عندهم على عصمة الأئمة والسلاطين، وهو باطل. وليس مجرد تشهي نفوس السلاطين والحكام بأمرٍ معتبر في الشريعة المحمدية، بل هو أمر مذموم فيها. فإن قلت: إذا كان وجوب طاعة السلطان مقيداً بأمره ونهيه عل…
❤18💯4
سئل الحاج إمداد الله المهاجر التهانوي رحمه الله في أحد المكتوبات: السؤال الأول: إن المولوي محمد قاسم (النانوتوي) صاحب المرحوم كان يرمي معتقدي وحدة الوجود ووحدة الموجود بالإلحاد والزندقة، وهذا هو قول مريده وتلميذه المولوي أحمد حسن صاحب أيضا، ويرون أقوال كتاب ضياء القلوب محتاجة إلى التأويل ولا يرون أحدا غيرهم واقفا على هذه التأويلات، والمولوي رشيد أحمد (الكنكوهي) والمولوي محمد يعقوب (النانوتوي) صاحب على هذا المسلك، مع…
❤9
قال حكيم الأمة الإمام أشرف علي التهانوي رحمه الله في "التنبيه الطربي": ((وما كتبه الفقير في بعض المكاتيب من أن إطلاق الوجود على الممكن هو بطريق الحقيقة لا بطريق المجاز ليس منافيا لهذا التحقيق. ليس بمناف، لأن الممكن موجود في الخارج بالوجود الظلي بطريق الحقيقة لا على سبيل التوهم والتخيل كما زعموا.))اهـ
❤7
قال الشاه ولي الله الدهلوي في إزالة الخفاء: (("لا هجرة بعد الفتح", وهي بالمعنى الآخر: الانتقال من الوطن في طلب الفضيلة الدينية من طلب العلم, وزيارة الصالحين, والفرار من الفتن, وهذه أيضا محمودة في الشرع رغم قصور فضيلتها بالنسبة للمعنى الأول.))اهـ
❤7
وقال الشاه ولي الله في الإزالة: ((و"النهي عن المنكر" يتناول إقامة الجهاد, إذ إنّ أشدّ المنكرات هو الكفر, وأشدّ الطرق للنهي عن المنكر الجهاد, وهو يتناول إقامة الحدود ورفع المظالم كذلك)) وقال رحمه الله: (({وأمروا بالمعروف} يتضمن إحياء علوم الدين, {ونهوا عن المنكر} يشمل القتال مع الكفار, وأخذ الجزية منهم, لأن الكفر أقبح المنكرات, وأشدّ النهي عن المنكر القتال, ويشمل كذلك إقامة الحدود والتعزيرات على عصاة المسلمين))اهـ
❤9
قال الشاه ولي الله الدهلوي رحمه الله في كتابه "إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء": ((فكذلك قرر الله تعالى خلافة الخلفاء الراشدين أولاً في اللوح المحفوظ, ونزلت في القرآن بالإجمال, ثم فصِّلت في قلب النبي صلى الله عليه وسلم بالرؤيا تارة, وبطريق الفراسة في تعبير رؤيا الصحابة رضي الله عنهم تارة أخرى, ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا العلم الشريف [أي: حقيقة الخلافة الراشدة] نصّاً وإشارة, حتى تحقق تكليف العباد باستخلاف هؤ…
❤7
الشاه ولي الله الدهلوي - إزالة الخفاء:
❤7
ورد في تفسير القمي (الشيعي) هكذا: (فقال: إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوك فقالت من أخبرك بهذا قال الله أخبرني الخ). ويوجد في تفسير الصافي (الشيعي)، طبعة طهران، ص 538، السطر 10، سورة التحريم: (فقالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير فأخبرت حفصة به عائشة من يومها الخ). أي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لزوجه حضرة حفصة بنت سيدنا عمر رضي الله عنه: سيكون أبو بكر خليفة بعد وفاتي وبعده أبوك، فسألت حضر…
❤12💯3👏1
قال إمام العصر أنور شاه الكشميري رحمه الله في أماليه على صحيح البخاري "فيض الباري": ((قوله: [فإنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ] والمشهور أنها خُلِقَتْ من ضِلْعٍ أيسر. ورأيت مصنِّفًا مرَّ عليه، وقال: إن آدم عليه السلام انتبه مرَّةً من منامه، فإذا حواءُ جالسةٌ على يساره، وهذا معنى مخلوقة من ضلعٍ، أي رآها مخلوقةً نحو يساره. وإنما ذَكَرْتُ هذا الاحتمال، لأن الناسَ في هذا العهد قد تعوَّدوا بإنكار كلِّ شيءٍ لا تُحِيطُ …
❤17😢1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @deobandihanafi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 250,942 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الديوبندية الحنفية الماتريدية” (@deobandihanafi), 7,613 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/deobandihanafi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.