В самом деле, почему редакция Дар аль Фикр не демонстрирует научную честность?
👎5👍1

Channel
@demontaj_2020
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
260subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001495641193 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @demontaj_2020 |
| Created | Between 1 June 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/demontaj_2020 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 14:34 | 260 | +1 |
| 7 Aug 2026, 07:02 | 259 | no change |
| 7 Aug 2026, 06:52 | 259 | first reading |
20 posts held, back to 28 April 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 May 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
128 reactions across 14 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 83.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👎 | 107 | 83.6% | |
| 👍 | 12 | 9.38% | |
| ❤ | 5 | 3.91% | |
| 🤯 | 3 | 2.34% | |
| 🤔 | 1 | 0.781% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 128reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 April 2023 to 11 May 2023, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
В самом деле, почему редакция Дар аль Фикр не демонстрирует научную честность?
👎5👍1
✅ "Тафвид" от имама Ибн Батты аль Ханбали 📚 Сказал имам Ибн Батта аль Ханбали: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: " الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ، بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقَ وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ، وَلَا…
👎6👍5
Еще в тему Ахмада Ибн Ханбаля Есть книга, которую собрали ваххабиты из книг этого имама и его учеников. https://t.me/ashari/103 Кто говорит что Ахмад был не на этом, должен честно ответить на все эти риваяты, а не безосновательно говорить, что это все придумано
АСАРЫ ПРО СТОРОНУ АЛЛАХА И МЕСТО У АЛЬ БУХАРИ [2] 10-11. Сказал аль-Бухари: 64- وقال ضمرة بن ربيعة، عن صدقة: سمعت سليمان التيمي يقول: لو سئلت أين الله؟ لقلت في السماء، فإن قال فأين كان عرشه قبل السماء؟ لقلت على الماء، فإن قال: فأين كان عرشه قبل الماء؟ لقلت: لا أعلم. 65- قال أبو عبد الله: وذلك لقوله تعالى: {ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء} يعني: إلا بما بين. "Сказал Дамра Ибн Робиа, от Садка, сказал он: "Я слыш…
👎9👍1🤯1
АСАРЫ ПРО СТОРОНУ АЛЛАХА И МЕСТО У АЛЬ БУХАРИ [1] Теперь приведем некоторые асары из книги аль-Бухари "Сотворенность деяний рабов и ответ джахмитам", которые не оставляют сомнений в его акыде в этих вопросах 1. Сказал аль-Бухари: قال أبو عبد الله: وقال وهب بن جرير الجهمية الزنادقة انما يريدون أنه ليس على العرش استوى "Сказал Абу Абдуллах (то есть я, аль Бухари), и сказал Уахб Ибн Джарир: "Джахмиты - зиндыки (безбо…
👎6❤2🤔1🤯1
ТАДЖСИМ В "САХИХЕ" АЛЬ-БУХАРИ [2] Аль Бухари не ограничился лишь на утверждении Аллаху таджсима и Рук, Стопы, Двух Глаз, Лика, Пальцев, и так далее. Он сделал в своём "Сахихе" целый раздел ПРИДАВАЯ АЛЛАХУ СТОРОНУ И МЕСТО НА ТРОНЕ Сказал аль Бухари: «Раздел о словах Аллаха: «И был Его Трон над водой», и словах Аллаха: «Он – Господь Великого Трона» Сказал Абу аль-Алия: «Истава к небесам» - то есть, возвысился Сказ…
👎5🤯1
Photo, posted without a caption
Примеры таджсима в словах Ахмада Ибн Ханбаля [6] А взял он это от его учителя Ахмада Ибн Ханбаля. В "Муснаде" которого приводится этот же хадис, и приводится, что он самый сильный против джахмитов! См. "Муснад Ахмад", хадис 18169
👎8
Таджсим в "Сахихе" аль Бухари [1] Аль-Бухари привел в «Сахихе» раздел, который назвал «Китаб ат Таухид уа ар радд аля аль джахмия» (Книга Единобожия и отпора джахмитам). Чем же он опровергает джахмитов? В этом разделе он собрал все самые страшные тексты о таджсиме. Как например хадисы: «Пока не поставит Аллах свою Стопу на Ад..», «Свернет Аллах землю своей Правой Рукой..». Также хадис «Истинно, Аллах не одноглазы…
👎5👍1
Photo, posted without a caption
👎9
Харб аль Кирмани не лгал на Малика! Кстати, в 2020 году я написал вот такую запись. Недавно я проанализировал, и обнаружил, что Харб всё таки был прав, и Малик действительно такое говорил. Ведь крупнейшие ранние маликитские имамы передают это от Малика. Сказал передатчик книги Ибн Хабиба "Тафсир гариб аль-Муватта": "Мы спросили Абдуль Малика Ибн Хабиба о шархе выражения: "Неизлечимая болезнь", в хадисе который пе…
👎12👍2❤1
Таджсим ан-Насаи, автора "Ас-Сунан" В своем "Сунане" ан Насаи (214 - 303 г.х.), сделал целый огромный раздел "Качества Аллаха", где собрал все хадисы, которые мы, ашариты, считаем проблемными хадисами таджсима Более того, в разделе "Толкование Корана" ан-Насаи сказал: "Толкование слов Всевышнего Аллаха: "А затем Он истава к небесам" (Фуссылят, 11) Рассказал нам Кутейба Ибн Саид, от Малика Ибн Анаса, от Хиляля Ибн…
👎11👍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @demontaj_2020. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Демонтаж ваххабизма” (@demontaj_2020), 260 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/demontaj_2020.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.