Channel
@dehlavi_lit
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
139subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003030241663 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dehlavi_lit |
| Created | 17 October 2025 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 22 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 22 August 2026 |
| On Telegram | t.me/dehlavi_lit |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 19:16 | 139 | -2 |
| 14 Aug 2026, 10:07 | 141 | +2 |
| 8 Aug 2026, 22:45 | 139 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:37 | 139 | first reading |
15 posts held, back to 17 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 25 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
172 reactions across 13 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 62.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 108 | 62.8% | |
| 🔥 | 20 | 11.6% | |
| 👎 | 13 | 7.56% | |
| 💔 | 10 | 5.81% | |
| 👌 | 5 | 2.91% | |
| ❤🔥 | 4 | 2.33% | |
| 👍 | 4 | 2.33% | |
| 👏 | 2 | 1.16% | |
| 😁 | 2 | 1.16% | |
| 😍 | 2 | 1.16% | |
| 🤔 | 1 | 0.581% | |
| 🥰 | 1 | 0.581% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 172reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 15 most recent posts we hold, published 17 October 2025 to 25 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
صفحاتی از مجموعهٔ رباعیّات بیدل دهلوی به خطّ خود شاعر محفوظ در کتابخانهٔ خدابخش هند. این مجموعه توسطّ جناب محمّد ادیب خراسانی در حال تصحیح است، انشاءالله پس از اتمام مراحل تصحیح و سپرده شدن به ناشر، اصل نسخه در همین کانال تقدیم خواهد شد. @n_kh_f_j
❤9
کتاب «گلخون» اثر م.آزرم را برایم آورد. گفت این کتاب را خیلی دوست دارم، برای تو باشد. کتاب باریک و قدیمی را دست گرفتم و باز کردم. دیدم آزرم به استاد محمدقهرمان هدیه کرده و استاد قهرمان هم آن را داده به استاد اسفندقه. برای همین بود که گفت این کتاب را خیلی دوست دارم. #حالات_و_مقامات_مرتضی @dehlavi_lit
❤12
اگر #حافظ بهگفتهی خود «قرآنشناس» بوده باشد، یعنی: -احاطه به علوم قرآنی -تسلط به نحو و اعراب قرآن و دقایق زبان عربی و... -تسلط بر تاریخ جمع و تدوین مصحف شریف -تسلط بر شأن نزول آیات -انس با تفسیر و تأویل آیات -احاطه بر ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه و... -اطلاع از قصص قرآنی -احاطه بر آیات الاحکام و فقه القرآن -تسلط بر بلاغت قرآنی بنا بر ابیات، قرآن «درس» خواجه بوده و آن را «در چارده روایت» از بر بوده است. جای تحیر…
❤8
میگفت «#فروغ_فرخزاد از کنار وزن رد شده» و چقدر هم درست میگفت. یعنی شعرش اگرچه آزاد است و بیوزن، اما نوعی وزن دارد. انگار تنهی جملاتش به ارکان عروضی خورده و بویی از آن بر کلماتش نشسته. شعرش را بخوانیم: اگر بهخانهی من آمدی برای من ای مهربان چراغ بیاور (بویی از مفاعلن فعلاتن … میدهد) و یک دریچه که از آن (مفاعلن فعلاتن…) به ازدحام کوچهی خوشبحت بنگرم (مفعول فاعلاتُ…) شعری دیگر: به آفتاب سلامی دوباره خواهم دا…
❤14👎3👍2
«بزرگ بود و از اهالی امروز بود… و او بهشیوهی باران، پر از طراوت تکرار بود و او بهسبک درخت میان عافیت نور منتشر میشد…» #سهراب_سپهری ▫️پرانتز: سپهری شعر بالا را (که بخشی از شعر «دوست»است) برای شاعر مرحوم #فروغ_فرخزاد سروده و در هیچجای شعر نامی او نبرده است.حذف مسندالیه (نهاد) در زبان ادبی میتواند دلایل مختلفی داشته باشد، مثل قداست و احترام. چنانکه زن اثیری در بوف کور اسم نداشت. @dehlavi_lit
❤9👌1
قبلها که خوشنویسی میکردم (تا پیش از آنکه همه را دور بریزم) عکس آنها را برای یکی از استادانم میفرستادم. یکبار برایم نوشت: -هنرمند هرجا رود قدر بیند و در صدر نشیند [پیام بعدی را با سرعت بیشتری تایپ کرد، قبل ازینکه دستم به کیبورد برود، فرستاد:] -البته زمان سعدی اینطور بوده!!! @dehlavi_lit
💔10😁2👍1
چقدر نام قیصر به او میآمد نام قیصر را دوست داشتم از همان زمان که شعرش را در کتاب فارسی خواندم. عاشق شعرش شدم. چندبار با فراز اخرش، آنجا که میگفت: «همه پاسخ دادیم: حاضر! ما همه اکبر لیلازادیم!» بغضم گرفت. بعدها که بزرگتر شدم، کتابی به دستم رسید با عنوان «قیصر امینپور در این کتاب قایم شده» به قلم یعقوب حیدری. اسم کتاب خیلی حرف داشت. انگار نویسنده میخواست بگوید قیصر هنوز میان ماست، در لابهلای سطرها پنهان شده، و …
❤11❤🔥4
در جلسهای بحث سر این بود که شعر میتواند مثل دریا باشد و هرچه در آن بریزی (بهشرط آنکه هنرمندانه بریزی) پاکش کند! مثلا شراب در شعر، مثبت و نیکوست. رندی و روزهخواری در ماه مبارک و … هم همینطور. یاد این بیت سایر مشهدی افتادم: بنوش و لعنت حق بر یزید کن سایر! اگر به دست تو در کربلا شراب دهند @dehlavi_lit
❤7
غزلی در دیوان طالب آملی وجود دارد با این مصرع آغازین: «دل عاشق به پیغامی بسازد» و جالب است که دو بیت اول این غزل را بارها و بارها با اسم باباطاهر خواندهایم و شنیدهایم. لیکن برای طالب آملیست و مصحح دیوان سردر این غزل نوشته: از حیث لطافت مضمون و سلاست بیان از غزلهای بسیار خوب طالب است. @dehlavi_lit
🔥8❤3😍2
سالک یزدی بیت جالبی دارد که در آن تعبیر جالبتری بهکار رفته: تا ز سر تو وا شود مایهی صدهزار غم تبت واژگون بخوان عقل ستیزهرای را تبت وارون/ تبت واژگون/ تبت واژون که در ادبیات بهکار رفته، از آنجهت است که در گذشته اعتقاد برآن بوده که اگر «تبت یدا …» را برعکس بخوانی، بلا دفع و رفع میشود. و از صائب است: -خطی که از ذقن به بناگوش میرود درخاصیت به تبّت وارون برابر است -بی طاقتی مکن که بلای سیاه خط از صدهزار تبت…
❤13👏2
سر کلاس «مبانی عرفان و تصوف» بودیم و استاد داشت یکی از غزلهای حافظ را تفسیر عرفانی میکرد. یکباره از پنجره بهبیرون خیرهشد. بعد از کمی تفکر گفت: «نمیدانم اگر خدا قرآن را به فارسی نازل میکرد، قویتر از غزل حافظ میشد یا نه!» :) @dehlavi_lit
🔥12👎10🤔1
دیشب کلاس آنلاین داشتم. دربارهی اخوان گپ میزدیم. شعر «لحظهی دیدار نزدیک است» را خواندیم. با خودم فکرکردم که شعر خوب چیست؟ مغزم پاسخ تراشید: شعری که به درد بخورد! شعری که بعد از شنیدنش احساس کنی دیگر بدون آن نمیتوانی زندگی کنی. بعد احساس کردم زندگیام قبل از خواندن شعر «لحظهی دیدار…» اخوان با بعد از خواندنش فرق دارد. دیگر نمیتوانم بدون شعر «دیوار » مرتضی امیری اسفندقه زندگی کنم. دیگر نمیتوانم بدون تکبیتهای …
❤14👌4👍1
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @dehlavi_lit. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 145,320 of 1,584,142entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انجمنِ شاعرانِ مُرده” (@dehlavi_lit), 139 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dehlavi_lit.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.