Channel
@davateshoom
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
347subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001212385975 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @davateshoom |
| Description | کانالی در نقد و افشای پشت پرده مدعیان دروغین و فرق انحرافی از جمله فرقه انحرافی مدعی یمانی، با مدیریت گروهی از فعالین، اندیشمندان و مشارکت برخی مستبصرین و توابین فرق انحرافی |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/davateshoom |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Aug 2026, 21:31 | 347 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:17 | 347 | first reading |
20 posts held, back to 5 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
🎥 سیدی که پس از مرگش «جلیلالقدر» شد؛ معجزۀ مرگ در فرقه یمانی! 💠تا وقتی زنده بود، او را منافق میخواندند، نامههایش را بیپاسخ میگذاشتند و در گروههایشان اجازه صحبت به او نمیدادند. حتی او را «احمقی» مینامیدند که خود را بالاتر از نمایندگان احمد الحسن میدانست. اما به محض اینکه «سید حسین موسوی» از دنیا رفت، ناگهان ورق برگشت! 🔴 مکتب احمد الحسن که تا دیروز حکم به انزوای او داده بود، امروز با صدور پیام تسلیت، او را «…
🎥 مکتب بی سر و سامان احمدالحسن ♨️خاطرهی شنیده نشده از سید حسین موسوی که مکتب احمد الحسن را رسوا کرد! ⁉️ با این توصیفات، اتباع احمدالحسن باز هم ادعایشان این است که امام عصر أرواحنافداه این مجموعه را مدیریت میکند؟! 🎙 سید حسن پور آذر @DavateShoom
🎥 کیفرخواست ❌ انتشار نامه ای تکان دهنده از سید حسین موسوی ابعاد جدیدی از تشویش و اختلافات شدید در بین صحنه گردانان اصلی فرقهٔ احمدالحسن را بر ملا کرده است. 🔴 این کلیپ به بخش هایی از این نامه مهم که خطاب به مکتب نجف نوشته شده است می پردازد. @DavateShoom
🎥 انکار نسب پیامبر برای نجات مدعی دروغین؛ معامله پشت میز تاریخ! پیروان احمدالحسن برای توجیه دروغهای یمانی دروغین، با تبعیت از مسیر وهابیت، پیامبر را به تیغ انکار میسپارند و برای اثبات «جد چهارم امامشان»، حاضرند نسب پیامبر را زیر سوال ببرند، قرآن را کنار بگذارند و روایت اهلبیت را انکار کنند! 🎙 حجتالاسلام پورآذر @DavateShoom
🎥 بازی اعداد برای اثبات امام سیزدهم! ✅ شیخ طوسی میگوید اگر از امام صادق علیهالسلام شمارش شود، قائم هفتمین امام است. ولی عباس فتحیه شیخ طوسی را سیزده امامی میداند و میگوید هفت امام بعد از امام صادق علیهالسلام میشود امام سیزدهم! 😐 🎙گفتاری از حجت الاسلام پورآذر @DavateShoom
🎥 اگه مردی حالا بیا مناظره کنیم!! ⛔️شیوههای جدید طلبه بلندپرواز برای فرار از مناظره... ‼️درماندگی مبلغ احمدالحسن از پاسخ به تناقضات امامش نسبت به ولایت فقیه و جمهوری اسلامی 🎙 حجتالاسلامسیدحسنپورآذر @DavateShoom
🎥وقتی خودِ احمدالحسن جوابِ طرفدارش را میدهد! ⚠️فرقۀ احمدبصری چگونه به بازیچۀ یهود مبدل شده است؟ 💠پاسخ حجت الاسلام سید حسن پورآذر به شبهه مطرح شده توسط یکی از اتباع احمدالحسن @DavateShoom
🔴فوری اختصاصی Davate Shoom | میری، قره داغی، فتحیه و عطوف بازداشت شدند. چهار تن از مبلغین سرشناس فرقه مدعی یمانی پس از 8 سال فرار، سرانجام دستگیر شدند. اخبار تکمیلی بزودی از طریق همین رسانه اعلام می گردد. @DavateShoom
📺 مجموعه موشن گرافیک | امام سیزدهم، انحرافی که باید متوقف شود - قسمت ششم 🔸 نظر عجیب احمدالحسن درباره ائمه ی بعد از پیامبر(ص) 🔸 فرقه مدعی یمانی مهدیین را برابر با ائمه علیهم السلام می داند؟! 🔸 ادعای عجیب وفات امام عصر أرواحنافداه توسط مروجین این فرقه @DavateShoom
🎥 آیا میتوان به احمدالحسن بهعنوان یمانی موعود ایمان داشت؟ / نگاهی کوتاه به چند ادعای مشابه ⁉️ این تعدد و تکثرِ مدعیان، پرسشی اساسی ایجاد میکند: چرا عبدالرحیم شنته نه؟! بر چه مبنا باید پذیرفت که "یمانی" همان احمدالحسن معروف است، و نه عبدالرحیم شنته یا حتی فردی دیگر در آینده؟! @DavateShoom
🎥 پاسخ به درندگان مقدس (۱) / تلاشی در نقد علمی فرقه احمدالحسن و واکاوی دروغها و تحریفات دینی این جریان 🔰 این ویدیو به بررسی علمی و تحلیلی فرقه احمدالحسن و پیروان آن، از جمله عباس فتحیه، میپردازد. در این کلیپ، به افتراءها، تحریفات دینی و روایتهای نادرستی که توسط این فرقه ترویج میشود، پرداخته شده است. در این ویدیو حجت الاسلام سید حسن پورآذر با یک نگاه عمیق به روشهای فریبکارانه و سوءاستفاده از مفاهیم مذهبی در این…
📺 مجموعه موشن گرافیک | امام سیزدهم، انحرافی که باید متوقف شود - قسمت پنجم 🔸 ماجرای تعرض شیوخ مکتب احمدالحسن به یک زن! 🔸 ماجرای گروه موسوم به احلاس چیست؟ @DavateShoom
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @davateshoom. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,076,306 of 1,550,220entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دعوت شوم” (@davateshoom), 347 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/davateshoom.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.