Channel
@darulasar023
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
792subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001541846320 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @darulasar023 |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 August 2026 |
| On Telegram | t.me/darulasar023 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 07:34 | 792 | -1 |
| 8 Aug 2026, 01:45 | 793 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:30 | 793 | first reading |
20 posts held, back to 8 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 22 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (8 May 2026 – 22 July 2026) |
| Views total | 252 |
| Reactions total | 23 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 01:45 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
409 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 55.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 227 | 55.5% | |
| 🔥 | 167 | 40.8% | |
| 👎 | 15 | 3.67% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 409reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 May 2026 to 22 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Главное правило, если ты не будешь ценить свое время, другие не будет этого делать. Если ты не будешь ценить свою учебу, тогда и другие не будут. Но если ты будешь дорожить и временем и учебой,в таком случае не будут другие к этому относится как к чему то несерьезному . دارُ الأثَر — حُرَّاسُ العَقِيدَةِ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
👍17👎3🔥3
Ушла серьезность от мусульман, мужество и горячий пыл на пути Аллаха. Максимум помощи это лайк в инстаграмме. Где же мужи этой религии? Где те, кто услышав запрет, сразу же оставляют запретное, а не ищут разногласие в этом вопросе? Когда был ниспослан аят о запрете вина, тут же потекли улицы Медины обильным вином. Люди, для которых оно было частью жизни годами, не искали фетву полегче, не откладывали — выливали тут…
🔥15👍13
Когда стоит думать о призыве в более широком масштабе — так, как это было у Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников некоторых братьев прямо тянет к партийности и сектантству — туда, где впятером сидят и ждут, пока не вылетит пятый.Где они будут сидеть и обсирать всех подряд, надсмехаясь и тд. Если основа акыды одна и манхадж верный, то необязательно, чтобы все были единомышленны абсолютно во всех вопросах. Также: нек…
👍11🔥3
Однажды один человек спросил Суфьяна ас-Саури: 🔔«О Абу Абдуллах, ты ли держишься за эти динары¹?». На что он ответил: «Да помолчи ты. Если бы не эти динары, то власть имущие использовали бы нас как тряпку²». ¹ т.е. будучи аскетом, как ты можешь держать при себе золотые монеты? ² т.е. даже будучи аскетом, я имею деньги (заработок), чтобы не нуждаться ни в ком (кроме Аллаха) и не унижаться ни перед кем. Исмаиль аль-А…
👍12🔥6
Такими должны стремиться стать те, кто вышел на путь знаний. Конечно, человек, выйдя на этот путь, не станет таким сразу — ведь до этого вся наша жизнь была совсем иной. Но день за днём, шаг за шагом, мы должны исправляться, и каждый день и год стараться подойти всё ближе и ближе к этому описанию ищущего знание. И делается это не напоказ людям — мол, вот я какой, — а для самого себя. То есть студент отдаляется от вс…
👍6🔥2
Требующий знания нуждается в том, чтобы расстаться с тем, чем заняты все остальные люди: встречи, отдых, развлечения, жизненные интересы и забавы, чтобы стал чуждым для них из-за его погружения в поиск знаний. Некоторые саляфы говорили: «Не постигнет раб знания до тех пор, пока не умрут его соседи, а он об этом и не узнал». Эти слова означают полноценность в занятости поиском знаний, до такой степени, что он не знает…
👍12🔥4
Религия берется у надежного в религии и у надежного в знаниях, поэтому брать свою религию с разных каналах и блогеров неизвестными ничем — запрещено. Необходимо брать эти знание у людей известными как минимум требованием знаний. دارُ الأثَر — حُرَّاسُ العَقِيدَةِ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
👍16🔥7
Привел Абдуллах ат-Турки в своей книге: «77 - Семьдесят семь лет — это срок жизни имама Ахмада ибн Ханбаля (да помилует его Аллах). Прожил он их в периоды наивысшего расцвета ислама. — эпоху власти, цивилизации и культуры. Застал он восьмерых аббасидских халифов: аль-Махди, аль-Хади, ар-Рашида, аль-Амина, аль-Ма’муна, аль-Му’тасима, аль-Васика и аль-Мутаваккиля.» دارُ الأثَر — حُرَّاسُ العَقِيدَةِ وَسُنَّةِ رَسُولِ…
👍14🔥6
Среди четырёх мазхабов самая близкая к сподвижникам цепь передачи знания — у имама Малика. У него два сильных пути: Малик — Нафи’ — Ибн Умар и Малик — Зухри — Салим — Ибн Умар. С Абу Ханифой ситуация иная. Разногласие среди учёных касалось того, видел ли он кого-то из сподвижников — а не того, брал ли он у них знание. Это разные вещи. Его главный учитель, Хаммад ибн Абу Сулейман, (был учеником Ибрахима ан-Наха’и (т…
👍16🔥10
Тот, кто утверждает, что шейх Салих аль-Фаузан «придворный» или что он «сидит у правителя и не выходит от него», обязан привести доказательства по следующим пунктам: 1) Доказательства того, что шейх аль-Фаузан постоянно находится у дверей правителя и подхалимничает (ясные доводы, а не вырезки из соцсетей и ролики от неизвестных людей). 2) Является ли каждый, кто заходит к правителю, автоматически «придворным»? 3) …
👍15🔥10👎1
Человек быстро привыкает к лёгким деньгам — таким, как деньги, получаемые через сборы. Будь то студент или обычный человек. Студент думает, что раз он учится в Саудии, то вправе открыть себе сбор. Но каждый такой сбор — это тёмное пятно на его пути, будь то его собственная инициатива или просьба к другим открыть его для него. Лучше влезть в долги, чем открывать сбор. Лучше приостановить учёбу в арабских странах, вер…
🔥15👍7👎3
«мне утром в хараме после фаджра на урок надо» человек без нужды говорит такое, тем самым сразу 2 своих благих деяний кидает под опасность аннулирование. Хотя если крайней нужды нет, зачем рисковать? И кто такое говорит можно разделить на 2 категории: Нормальный человек который сказал это, не подумав про риск. Человек который намеренно хотел чтобы другие узнали что он такой красавчик. دارُ الأثَر — حُرَّاسُ الع…
👍15🔥14
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @darulasar023. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 281,430 of 1,189,255entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Darul Asar | Люди сунны и предания” (@darulasar023), 792 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/darulasar023.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.