Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for اندیشیدن

Channel

اندیشیدن

@darmoeedmohseni

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

830subscribers

-6 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001117164474
TypeChannel
Username@darmoeedmohseni
CreatedBetween 1 February 2017 and 31 October 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live3 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged2 times, most recently 3 September 2026
On Telegramt.me/darmoeedmohseni

Growth

8308368336 August 2026 — 836 subscribers6 August 2026 — 836 subscribers21 August 2026 — 834 subscribers27 August 2026 — 830 subscribers6 August 202627 August 2026
4 measurements spanning 21 days, net -6. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 829–837 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
27 Aug 2026, 22:48830-4
21 Aug 2026, 00:53834-2
6 Aug 2026, 15:05836no change
6 Aug 2026, 12:42836first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 May 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

4 Feb 2026, 08:32 UTC369 viewsread 6 August 2026

پرهای سیمرغ در شاهنامه نماد قدرت، خرد، درمان و رازهای هستی هستند و نقش کلیدی در داستان زال و رستم ایفا می‌کنند؛ دو پر اول (که می‌سوزند) برای درمان و رفع بلاهای ملموس (تولد، جنگ) به کار می‌روند و پر سوم نماد «روز مبادا» و نیازهای اساسی جامعه است که با سوختن آن، قدرت سیمرغ به زال منتقل می‌شود تا در زمان‌های سخت به یاری رستم بشتابد و نمادی از پیوند با عالم بالا و حکمت است. اهمیت و نقش پرهای سیمرغ: نماد خرد و درمان: سیمر

19 Sept 2022, 00:02 UTCviews —

اندیشیدن pinned «“Those who believe without reason cannot be convinced by reason.” — James Randi کسانی که باوری را بدون دلیل قبول کرده اند را نمی توان با استدلال متقاعد کرد. جیمز رندی. سو گیری شناختی قابل تصحیح با برهان و مدرک نیست. آهنی را که موریانه بخورد نتوان برد…»

13 Jul 2022, 10:14 UTC≈5,740 viewsread 6 August 2026

استدلال ساعت ساز: این استدلال ابتدا توسط ویلیام پیلی که یک تئولوژین بریتانیائی بؤد در سال ۱۸٠۲ در کتاب Natural Theology آورده شد که به استدلال خدای ساعت ساز معروف است. این استدلال که بسیار هم توسط باورمندان به طراحی هوشمند تکرار شده است از چندین مغالطه منطقی رنج میبرد. پیلی در این استدلال بیان میکند که پیچیدگی احتیاج به طراح دارد. او این استدلال را به این ترتیب اقامه کرد: اگر شما در یک جنگل در حال قدم زدن هستید و ب

13 Jul 2022, 10:14 UTC≈6,950 viewsread 6 August 2026

👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆 ایراد های دیگری نیز به استدلال خدای ساعت ساز وجود دارد. به عنوان مثال این مفهوم را به هیچ وجهی نمیرساند که فقط یک طراح هوشمند وجود دارد. بلکه میتواند چندین طراح هوشمند در طراحی گیتی و حیات وجود داشته باشد. اگر هنگامی که ساعتی را در جنگل پیدا کردیم، چیز دیگری مثلا یک لنگه کفش نیز پیدا کنیم آیا فرض میکنیم که یک ساعت ساز آنرا ساخته؟ البته که خیر. فرض میکنیم که یک کفاش آنرا ساخته است. بنابر این قیاس میتوا

16 Aug 2021, 06:38 UTC≈10,100 viewsread 6 August 2026

نتایج و درسهايی که از اثر دانینگ - کروگر میتوان گرفت لینک متن اصلی: https://t.me/darmoeedmohseni/515 ۱- اشخاص بی کفایت و نادان خود را دست بالا میگیرند و در باره دانش نداشته خود غلو میکنند. ۲- امکان ندارد که بشود به آنها فهماند که نادان و بی کفایت هستند. اگر شخصی قادر به دانستن و استفاده از استدلال منطقی نباشد، ما قادر به فهماندن بلاهت آنها با برپائی یک استدلال منطقی نیستیم. حتما تا به حال مشاهده کرده اید که در گف

15 Aug 2021, 06:39 UTC≈9,370 viewsread 6 August 2026

اثر دانینگ - کرو گر Dunning - Kruger ( سو گیری شناختی ) چرا بی کفایت ترین و ابله ترین انسان‌ها هیچ گونه شکی نسبت به باورهای خود نمیکنند. مشکل دنیا این است که احمق های متعصب کاملا به خود یقین دارند، در حالیکه دانایان، سرشار از شک و تردیدند. برتراند راسل - از بزرگترین فیلسوفان تحلیلی به دنبال کسانی باشید که به دنبال حقیقت هستند. ولی از دست کسانی که توهم این را دارند که حقیقت در دست آنهاست فرار کنید واسلاو هاول - نوی

12 May 2021, 05:44 UTC751 viewsread 6 August 2026

فلسفه چیست ‌چرا اهمیت دارد. بخش دهم، قسمت پنجم. آیا دانش امکان پذیر است؟ اجازه بدهید که این موضوع را با بیانی دیگر واکاوی کنیم. در بخش هشتم اشاره به استدلال ربایشی ( abductive reasoning ) که معادل استدلال از طریق بهترین تبیین ( inference to the best explanation ) است شد که در آن راجع به آزمایش پذیری ( testability ) و نیز سودمندی و نتیجه بخشی ( fruitfulness ) صحبت شد. یکی از اولین قدم هائی که برای مقایسه دو فرضیه بر

11 May 2021, 18:02 UTC673 viewsread 6 August 2026

فلسفه چیست و چرا اهمیت دارد. بخش دهم، قسمت چهارم. آیا دانش امکان پذیر است؟ در نگاهی دیگر میتوان دانش را از راه دیگری کسب کرد. مانند کارهای ویتگنشتاین متاخر. او پیشنهاد میکند که در هنگام طفولیت معانی لغات را از راه استفاده آنها در اجتماع یاد گرفته ایم. به این ترتیب که از آنها استفاده میکنیم و منتظر عکس العمل اطرافیانمان می مانیم. مانند اینکه خردسالی به معنی شادباش ممکن است به این ترتیب پی ببرد که به عنوان مثال از ای

10 May 2021, 20:36 UTC697 viewsread 6 August 2026

فلسفه چیست و چرا اهمیت دارد. بخش دهم، قسمت سوم. آیا دانش امکان پذیر است؟ برای اثبات این موضوع که در طی فرایند پرسش و پاسخ قادر به یادآوری دانش فراموش شده خود هستیم، سقراط در دیالوگ مینو ((منون) (Meno (نوشته شده بوسیله افلاطون) یکی از برده های منون را صدا میکند و روی زمین مربعی به ضلع دو واحد رسم میکند. سپس از برده که از علم هندسه بهره کمی برده بود میپرسد که چگونه میشود با استفاده از این شکل مربعی رسم کرد که مساحت آ

9 May 2021, 08:16 UTC728 viewsread 6 August 2026

فلسفه چیست و چرا اهمیت دارد. بخش دهم، قسمت دوم آیا دانش امکان پذیر است؟ در قسمت قبل به دیالوگی مابین مینو و سقراط اشاره شد. اینک ادامه آن. در نهایت سقراط و مینو بر سر نوعی جوابی تقریبی به توافق میرسند. به این ترتیب که تقوا نوعی دانش است. با این وجود آنها اطمینانی از اینکه تقوا چگونه دانشی است را ندارند. که تقوا لازمه داشتن چه دانشی است هنوز نامشخص است. وبه علت اینکه آنها این را نمیدانند و نیز اینکه کسی را که چنین

8 May 2021, 20:50 UTC710 viewsread 6 August 2026

فلسفه چیست و چرا اهمیت دارد بخش دهم قسمت نخست آیا دانش امکان پذیر است؟ در قسمتهای پیشین بحثی راجع به طبیعتِ حقیقت انجام شد و دریافتیم که بهترین شکلی که میشود آنرا بیان کرد این است که گزاره ای حقیقی است هنگامی که با جهان تطابق و تناظر داشته باشد. Correspondence Theory . بحثی هم راجع به تعریف دانش کردیم که اگر ایراد ادموند گتییه را فعلا در نظر نگیریم، این ترتیب است: دانش باور صادقی است که حقانیت آن توجیه شده باشد. K

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @darmoeedmohseni. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“اندیشیدن” (@darmoeedmohseni), 830 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/darmoeedmohseni.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.