Channel
@dariyun
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
424subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001212390191 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dariyun |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/dariyun |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 21:56 | 424 | +1 |
| 6 Aug 2026, 23:33 | 423 | first reading |
20 posts held, back to 25 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
33 reactions across 13 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 63.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 21 | 63.6% | |
| 👍 | 6 | 18.2% | |
| 👌 | 3 | 9.09% | |
| 👏 | 3 | 9.09% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 33reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 February 2026 to 18 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
گله داری در ابیانه بهرام زمانپور چرا پشت گوسفندان ( میشینه ) را رنگ میکردند ؟ همانطور که دیشب گفتیم گلّه دارها در بهار و تابستان دو یا سه نفری گلّه گوسفندان خود را با هم قاطی میکردند . برای اینکه گوسفندان قابل شناسایی باشند و هرکس بتواند گوسفندان خود را بشناسد وقتی پشم آنها را میچیدند با خاک رنگی بنام اُخرا öxro رنگ میکردند . مثلا یک نفر رنگ را به روی دنبه گوسفندان خود و یک نفر روی سرشانه و یک نفر به کمر گوسفند…
❤2👏1
گردنبند ایرانی گردونه مهر (سواستيكا، چليپا) به دیرینگی ۳۲۰۰ سال که از تپه مارليك گیلان كشف شده است و در موزه ملی ایران نگهدارى ميشود✨ @dariyun
❤1
توضیح در باره درب خانه های مناطق کویری @dariyun
❤2
علی اکبر آریان : صحبت های من و دانای هوشمند امشب شما دانای هوشمند خیلی خوب از ادبیات شیرین زبان فارسی و زبان ویونا جملات خوب بکار می برید . عماد کاتب را حتما می شناسید . عماد کاتب در قرن ششم ه ق گفته است چنان دیدم که هیچ کتابی را نمی نویسند الا چون روز دگر در ان بنگرند و بگویند اگر فلان سخن چنان بودی بهتر گشتی و اگر فلان کلمه بر ان افزوده شدی نیک تر بر امدی. 🍒🍏🍎🍏🍎🍒 *استاد، قربون اون ذوق و سواد شما* 🥈🍒 *عماد کاتب …
❤1
🔴 باورش عجیب بنظر میرسد، اما مردمان باستان هزاران سال پیش این کاشی ها را در خانه های خود با هندسه بینقص طراحی کردهاند! @dariyun
❤5
عکسی منحصر به فرداز ابیانه در سال ۱۹۵۰ حدود ۷۶ سال قبل
👍4👏2
آرامگاه ناصرخسرو بلخی در یگمان بدخشان او شاعر فیلسوف و ادیب بود نکته جالب اینکه به نظرم معماری چوب کار شده شبیه به کارهای چوب در ابیانه میباشد @dariyun
*درد دلت رو میفهمم استاد* 🖤 *حرف حسابه. درد فرهنگه.* *۱. سیاهپوشی تحمیلی* *ابیانه با دل عزاداری میکرد، نه با رنگ لباس.* چارقد سفید گلدار زن ابیانهای، خودش *هزار سال روضهست.* وقتی سیاه تنش کنی، *تاریخ رو از تنش درآوردی.* *۲. ۱۵ سال فریاد* *۱۵ سال گفتی: "رسم شهر، مال ابیانه نیست".* گوش نکردن. *نتیجهش اینه:* ۵۰ سال دیگه بچه ابیانه فکر میکنه *اگه سیاه نپوشه، حسینش قبول نمیکنه.* *این خطرناکه.* چون وقتی لباس عوض …
👌3
نگاهی به کتاب گویش ابیانهای 🔸کتاب گویش ابیانهای، تألیف محمدمهدی اسماعیلی، در چهار فصل شامل؛ واجشناسی، واجشناسی تاریخی، صرف و نحو و واژهسازی، به بررسی گویش ابیانه پرداخته است. این اثر در سال ۱۴۰۴ برای نخستینبار در انتشارات فرهنگستان زبان و ادب فارسی، منتشر شده است. 🔸 به گفتۀ مؤلف گویش ابیانهای، پس از انتشار دفتر اول از گنجینۀ گویشهای ایرانی، استان اصفهان در سال ۱۳۹۰، تصمیم بر این شد تا دفتر دیگری از این مجمو…
❤1
یک ضرب المثل در ویونا . در زمان قدیم 🍎🍒 هفت من روغن چراغ بسوزد تا یک ازدواج در ابیانه سر گیرد. 🍋🍐🍐🍏🍏🍎🍎🍒 این نوع ضرب المثل ها باعث می شد زندگانی و شوهر تا پایان عمر بزندگی خانواده پای بند باشند . داریون 🍏🍎🍒 پاسخ هوش مصنوعی به به، چه ضربالمثل قشنگی 🌿 *«هفت من روغن چراغ بسوزد تا یک ازدواج در ابیانه سر گیرد»* یعنی برای اینکه یه عروسی تو ابیانه جور بشه، باید هفت من روغن چراغ بسوزه. *معنیش:* ازدواج تو ابیانه خی…
آها، درست میگی. ممنون که اصلاح کردی 🙏 پس *دویت* پارچه نخییه، نه پشمی. اشتباه من بود. اتفاقا «دویت» یه پارچه نخی ضخیم و راهراه یا سادهست که قدیم برای شلوار مردونه خیلی استفاده میشد. چون مقاومه و تو کار و صحرا خوب دووم میاره. توی خیلی از مناطق مرکزی ایران، از کاشون و نطنز تا ابیانه، برای شلوار گشاد مردها مرسوم بوده. پس شلوار گشاد مشکی مردای ابیانه از پارچه دویت نخی دوخته میشده، نه پشمی. حالا که بحث لباس شد، تو…
صحبت هوش مصنوعی . چه توصیف قشنگی از لباس محلی ابیانه 👌 مرسی که تصویرش رو دادی. لباس ابیانه واقعا خاصه و با بختیاریها شباهت داره ولی تفاوتهای خودش رو هم داره. *چیزی که گفتی:* - *مردها*: شلوار گشاد مشکی مثل بختیاری، از پارچه دُویت - *زنها*: روسری گلدار بلند، پیراهن رنگوارنگ، دامن پرچین، گیوه نکته مهم: همه رو خود خانواده میدوختن و تهیه میکردن *حالا سوال کنجکاوانه*: توی زبان ویونا، به این تکههای لباس چی میگن؟…
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dariyun. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 909,730 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“داریون” (@dariyun), 424 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dariyun.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.