7 Sept 2022, 08:55 UTC≈6,710 views3 reactionsread 6 August 2026
https://telegra.ph/O-sposobah-osushchestvleniya-Radzha-joga-Sutry-s-kommentariyami-09-07
❤2🤔1
Channel
Daily Moron
@dailymoron
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
632subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001355830990 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dailymoron |
| Created | 26 January 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 August 2026 |
| On Telegram | t.me/dailymoron |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 21:54 | 632 | -1 |
| 19 Aug 2026, 07:16 | 633 | -2 |
| 13 Aug 2026, 02:34 | 635 | -1 |
| 6 Aug 2026, 17:32 | 636 | no change |
| 6 Aug 2026, 06:50 | 636 | first reading |
Engagement
19 posts held, back to 28 May 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 7 September 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
11 reactions across 8 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 54.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 6 | 54.5% | |
| ❤ | 3 | 27.3% | |
| 🤔 | 2 | 18.2% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 11reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 28 May 2022 to 7 September 2022, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
3 Sept 2022, 10:25 UTC≈6,150 views1 reactionsread 6 August 2026
https://telegra.ph/O-sosredotochenii-Radzha-joga-Sutry-s-kommentariyami-09-03
🤔1
24 Jul 2022, 12:40 UTC≈4,140 viewsread 6 August 2026
Photo
А вот и раскрытие метафор про бабочку и гусеницу - метод познания по Буберу. Не относительно события работает познание, но относительно основного слова "Я". Объект пока он "отношение", то есть пока это чистый опыт "подлинное восприятие" - находится в сфере Ты, но как только он оформлен в слово\высказывание, а "Я" соотнеслось с вещным миром - он становится объектом-делом - то есть частью мира "Оно". Стало быть можно …
5 Jul 2022, 12:06 UTC≈2,970 viewsread 6 August 2026
В ходе доказывания главенствования механизма отношения в процессе познания, доказательства местами весьма неказистого и неубедительного, Бубер апеллирует к примеру с восприятием Маны - прям как в Diablo и прочих RPG. Я не устаю говорить о том, что философия - это бесконечный диалог вокруг определенного круга важнейших вопросов. В диалоге далеко не все мысли и суждения являются истиной и правдой, но в диалоге такого …
5 Jul 2022, 12:01 UTC≈1,370 viewsread 6 August 2026
Photo
Этот отрезок - причина по которой подобные тексты необходимо читать, причина по которой это является философией
3 Jun 2022, 18:01 UTC≈1,320 viewsread 6 August 2026
Следующий отрезок я позволю себе разбить на две части: “В НАЧАЛЕ БЫЛО ОТНОШЕНИЕ. Возьмите язык "дикарей", т. е. тех народов, чей мир еще беден объектами и чья жизнь строится в тесном кругу действий, насыщенных присутствием. Ядра их языка - слова-предложения, первичные дограмматические конструкции, из расщепления которых возникает все многообразие грамматических форм, - чаще всего выражают цельность отношения. …
3 Jun 2022, 08:01 UTC746 views1 reactionsread 6 August 2026
”НО ВОТ В ЧЕМ состоит возвышенная печаль нашего жребия: каждое Ты в нашем мире обречено превратиться в Оно. Столь исключительным было присутствие Ты в непосредственном отношении: но как только отношение исчерпает себя или в него проникнет средство. Ты становится объектом среди объектов - пусть важнейшим, но все же одним из них - имеющим меру и границы. В творчестве реализация в одном смысле …
👍1
2 Jun 2022, 18:00 UTC649 viewsread 6 August 2026
“ОТНОШЕНИЕ ЕСТЬ ВЗАИМНОСТЬ. Мое Ты воздействует на меня, как я воздействую на него. Наши ученики воспитывают нас, наши произведения создают нас. "Дурной" человек, если его коснулось святое основное слово, превращается в дарующего откровение. Как воспитывают нас дети, как воспитывают животные! Мы живем, непостижимым образом включенные в поток вселенской взаимности ТЫ ГОВОРИШЬ О ЛЮ…
2 Jun 2022, 07:31 UTC539 viewsread 6 August 2026
Важен глагол “выходит” - он указывает на онтологическую структуру - условное Ты бытие, по Буберу, включает в себя Оно бытие и это чертовски похоже на бытие бога - включающее в себя материальный мир. Разбирая пример с познанием Ты-человека, Бубер настаивает на том, что в процессе Ты-познания мы не просто чувствуем- приводя в пример любовь которая “случается”. “Любовь охватывает своим воздействием весь мир” - если прод…
2 Jun 2022, 07:30 UTC487 viewsread 6 August 2026
Photo
Бубер обращается к примерам из предыдущего отрывка пытаясь раскрыть смысл Ты познания. Для этого он обращается к примеру с произведением искусства - оно не может быть создано или будет плохим, если создано не в процессе Ты познания. Произведение искусства творится в процессе Ты познания, обретая при этом обличие в материальном мире. И уже будучи объектом, учитывая природу своего творения, оно может восприниматься дру…
31 May 2022, 17:58 UTC421 views1 reactionsread 6 August 2026
Photo
Кажется Бубер тоже видит отсылку к Платону, и пытается от нее откреститься. Посыл здесь прост — Платон утверждает дихотомию мира, Бубер же уходит от необходимости решать данный вопрос — по факту, не выделяя мир копий в отдельную онтологическую сущность, Бубер приводит нас к концепции самообмана — есть подлинное и неподлинное бытие, но в виде гносеологических категорий. Здесь важно обратить внимание на слово “греховн…
👍1
31 May 2022, 07:28 UTC392 views2 reactionsread 6 August 2026
Photo
Продолжение мысли о подлинности жизни — работая с объектами, по Буберу, человек не живет, он собирает сведения о мире и оставляет их там — то есть в прошлом. Хоть в тексте и есть слово время — не надо думать, что речь о непосредственном нахождении объектов где-либо. Бубер все время говорит о гносеологии и здесь тоже речь о познаваемом во времени. Написанное здесь плохо осознаваемо без онтологической привязки — бытие…
👍2
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @dailymoron. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Daily Moron” (@dailymoron), 632 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dailymoron.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.