عفا الله عن بُلهاء قومٍ ظنّوا أن الناس تحسدهم، وهم بالنسبة للناس في القاع، وإن مرّوا بجانبنا فمن ضآلة قدرهم لا نكاد نبصرهم.
❤2

Channel
@cxxcuu
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
376subscribers
-6 since we began measuring on 30 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002809857544 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @cxxcuu |
| Created | Between 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 30 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/cxxcuu |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 64% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 20:18 | 376 | -2 |
| 8 Sept 2026, 18:17 | 378 | -4 |
| 30 Aug 2026, 13:15 | 382 | no change |
| 30 Aug 2026, 13:00 | 382 | first reading |
19 posts held, back to 20 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 9 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
39 reactions across 17 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 87.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 34 | 87.2% | |
| 👏 | 5 | 12.8% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 39 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 20 October 2025 to 9 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
عفا الله عن بُلهاء قومٍ ظنّوا أن الناس تحسدهم، وهم بالنسبة للناس في القاع، وإن مرّوا بجانبنا فمن ضآلة قدرهم لا نكاد نبصرهم.
❤2
كل عام وأنتم بخير، نسأل الله أن يحفظ العراق وأهله بالأمن والأمان والاستقرار، وأن يديم علينا نعمة السلام والوحدة والمحبة. كما نسأله تعالى أن يحفظ الأُمّة الإسلامية جمعاء، ويرفع عنها البلاء والفرقة، وينعم على شعوبها بالخير والطمأنينة. عيدكم مبارك، وتقبل الله طاعاتكم، وأعاده عليكم بالصحة والعافية واليُمن والبركات
❤3
"المدينة التي تنسى أسماءها" في مدينةٍ لا تظهر على الخرائط، كان الناس يستيقظون كل صباح وقد فقدوا اسمًا من حياتهم. ليس أسماءهم هم… بل أسماء الأشياء. في يومٍ ما، استيقظ أحدهم ولم يعد يعرف ما يُسمّى "السماء". نظر للأعلى، ورأى اللون الأزرق، لكنه لم يجد له كلمة. فاكتفى أن يقول: "ذلك الشيء الواسع فوقنا". بمرور الأيام، بدأت الكلمات تختفي واحدة تلو الأخرى. "حب"، "صديق"، "أم"، "وطن"... كل كلمة تختفي، تمحو معها شعورًا، ذكرى، أو…
❤1👏1
عاش الناس في عهدِ عليٍّ وهم لا يعرفون قدره، فلما مضى وتتابع على الحكم بعده حكّامٌ متغطرسون جائرون، أدركوا متأخرين أنهم خسروا عليًّا خسارةً لا تعوَّض. فالعظماء لا يُعرف قدرهم في زمنهم، بل حين يرحلون ويترك الناس يقارنون بين العدل الذي كان والظلم الذي صار.
👏2
بالنسبة لي، أنا شديد الملاحظة. واغلب الأشياء التي تظن أنني لم أنتبه لها، أنا في الحقيقة لاحظتها… لكنني اخترت تجاهلها عمدًا.
❤2
أعرف تلك المرحلة التي يعيش فيها الإنسان حالةً من الصمت؛ لا ينزعج من التصرفات السخيفة، ولا يعاتب أحدًا مهما كانت تصرفاته. لا يشتكي من الضغوط التي تواجهه، ويتجنب النقاشات الطويلة، ويحتفظ بتفاصيله وأحاديثه لنفسه. يستقبل كل شيء بهدوءٍ تام. يبدو شاردًا رغم تركيزه في مهامه اليومية، وروحه تائهة رغم حضوره بين الجميع. لا يشعر باليأس، ولا يعاني من الحزن، لكنه يعيش حالةً من هدوءٍ وصمتٍ داخلي. أرهقته تفاصيل الحياة وسرعتها، فلم ي…
سورة الانفطار : عن الإمام الصّادق (علیه السلام) تُقرأ عند نزول الغيث بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ﴿١﴾ وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ ﴿٢﴾ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾ وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَا…
❤1
حين تتبدّل الأدوات وتبقى الإرادة في تاريخ الصراعات، لا تُقاس التحولات الكبرى بتغيّر الأسماء ولا بتبدّل الوجوه، بل بثبات الإرادات التي تقف خلفها. فالتاريخ، حين يُقرأ بعمق، يكشف لنا أن الفاعلين الظاهرين ليسوا سوى طبقات سطحية تخفي تحتها بنية أكثر رسوخاً واستمرارية: بنية القرار والمصلحة. إن وهم “الفاعل الجديد” غالباً ما يُغري المراقبين بالاعتقاد أن مرحلة قد انتهت وأخرى بدأت، بينما الحقيقة تقول إن ما تغيّر هو الشكل لا الج…
❤1
لم أُخلق لساحات الصراع، فالخصومة فعلُ العاجزين عن فهم ذواتهم. اسمي لا يُنادى في النزاعات، لأن الروح التي تعرف قيمتها لا تحتاج أن تُثبتها بالضجيج. تظنني بخير؟ الخير أحيانًا ليس سلامًا، بل قدرةٌ عالية على تمثيل الاتزان وسط الانهيار. الصمت ليس رضا، إنه تعبُ المعنى حين يُستنزف الكلام. تعلمت أن أبتسم وأنا أنزف، لا إنكارًا للألم، بل رفضًا لأن أسمح له أن يعرّفني. فالانكسار إذا عُرض صار ضعفًا، وأنا اخترت أن أبقي ألمي شأنًا د…
👏2❤1
ولهذا كان قول أمير المؤمنين تعبيرًا دقيقًا عن أن الحكمة لا تكمن في كثرة الأجوبة، بل في معرفة متى نصمت، ومتى نسأل، ومتى نؤجّل الحكم حتى يتضح المعنى.
❤2
ليس بالضرورة أن يُجيب الإنسان عن كل ما يُسأل عنه. أن تقول: لا أعلم ليس نقصًا، بل وعيٌ وحكمة. كلمة لا أدري في غاية الأهمية؛ فهي نصف العلم. فالإنسان إذا ظنّ أنه يعرف كل شيء، وأجاب عن كل شيء بلا علم، أخطأ وأوقع نفسه في الحرج، وانكشف أمره مع الوقت. أما حين يقول: سأدرس الأمر أو أبحث وأعود بالجواب، فذلك أجمل وأصدق، وأدلّ على العقل والرزانة، من أن يتكلم كيفما اتفق. وقد رُوي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع : نِصفُ العلم…
❤2
ولستُ بساخطٍ إن قلَّ صُحبي أنَا كالسَّيف في الهيجاء وحيدٌ
❤4
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @cxxcuu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سـلام حيـدر” (@cxxcuu), 376 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/cxxcuu.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.