Channel

Культурный Код 🧬

@culturecode_markhasina

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

73subscribers

+3 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1001740297052
Type	Channel
Username	@culturecode_markhasina
Created	Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	10 August 2026
Last confirmed live	17 September 2026
Measurements held	4
Confirmed unchanged	1 time, most recently 17 September 2026
On Telegram	t.me/culturecode_markhasina

Growth

4 measurements spanning 40 days, net +3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 70–73 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
17 Sept 2026, 12:02	73	+1
9 Sept 2026, 18:40	72	+2
10 Aug 2026, 00:00	70	no change
8 Aug 2026, 19:00	70	first reading

Engagement

13 posts held, back to 5 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 6 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

35 reactions across 7 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 54.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	19	54.3%
🔥	5	14.3%
🕊	4	11.4%
🙏	3	8.57%
👍	2	5.71%
🤓	2	5.71%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 7 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 35 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 13 most recent posts we hold, published 5 November 2025 to 6 April 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Apr 2026, 08:44 UTC18 views5 reactionsread 10 August 2026

Forwarded from @putzernoPhoto

Любительская группа «Поём вместе!» приглашает на открытую репетицию «Песни Страстной недели и Благовещения» Что звучит в человеке в дни тишины и ожидания? Какие слова и мелодии помогают прожить глубину Страстной недели и свет Благовещения? Мы соберёмся, чтобы спеть вместе - просто, живо, с вниманием к смыслу и внутреннему переживанию. В программе: - церковные песнопения - духовные стихи - народные песни О проекте…

❤3🔥2

6 Apr 2026, 08:44 UTC26 viewsread 10 August 2026

Спустя почти три года еженедельных встреч наш небольшой певческий коллектив решился выступить. Приходите нас поддержать 🌱

31 Mar 2026, 15:41 UTC51 viewsread 10 August 2026

Photo

Фрагменты иллюстраций к часослову 1430-1435 гг. Автор неизвестен.

31 Mar 2026, 15:41 UTC43 views3 reactionsread 10 August 2026

ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Социальные Потрясения и Формирование Иконографии Смерти. Часть 2 Жанр Danse Macabre («Пляска смерти») зародился в Центральной Германии примерно в 1350 году и просуществовал в европейской культуре до первой половины XVI века. Первоначально это был поэтический диалог между персонифицированной Смертью — изображаемой в виде скелета — и её «новопреставленными» жертвами. Смерть обращалась к людям р…

👍2❤1

30 Mar 2026, 11:12 UTC37 viewsread 10 August 2026

Photo

"Распятие на кресте" Никколо ди Пьетро Джерини, 1395-1400 (галерея Уфицци).

30 Mar 2026, 11:10 UTC37 views2 reactionsread 10 August 2026

ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Социальные Потрясения и Формирование Иконографии Смерти. Часть 1. XIV век стал временем заметных перемен в отношении к человеческому телу и эти перемены проявились одновременно в науке, искусстве и духовной жизни людей. После более чем тысячелетнего перерыва в Европе вновь начинает активно развиваться медицина. В 1316 году итальянский врач Мондино де Луцци опубликовал трактат «Анатомия» - пер…

❤2

30 Mar 2026, 11:00 UTC36 viewsread 10 August 2026

Друзья, привет! После длительного перерыва продолжаю публикацию исследования на тему истории изображения скелета в художественной культуре. На случай, если вам захочется освежить в памяти предыдущие части, собрала здесь все ссылки: Вступление ДРЕВНИЙ РИМ. Часть 1. ДРЕВНИЙ РИМ. Часть 2. ДРЕВНИЙ РИМ. Часть 3. ДРЕВНИЙ РИМ. Часть 4. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Часть 1. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Часть 2. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Часть 2 (продолжение).

3 Dec 2025, 08:04 UTC89 viewsread 10 August 2026

Photo

Фреска «Святой Франциск отказывается от имущества» в Верхней церкви Сан-Франческо в Ассизи (1290-1300гг), Джотто ди Бондоне.

3 Dec 2025, 08:04 UTC69 views4 reactionsread 10 August 2026

Одновременно с XIII века начинает проявляться расхождение традиций Востока и Запада. На территории Италии зарождается движение Ренессанса, во многом вдохновлённое жизнью и идеями Святого Франциска Ассизского (1182-1226). Именно во францисканской церкви в Ассизи появляются знаменитые фрески Джотто (1266-1337), послужившие мощным импульсом для развития нового гуманистического искусства. Образ жизни и проповеди святого…

❤3🙏1

3 Dec 2025, 07:58 UTC57 viewsread 10 August 2026

Photo

Мозаика «Распятие» в монастыре Хосиос Лукас (Фокида, Греция, нач. XI в.)

3 Dec 2025, 07:58 UTC62 views5 reactionsread 10 August 2026

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Часть 2. Возвращение изображений скелета. В XI-XIII веках в европейском искусстве вновь появляются человеческие кости - впервые со времён Античности. Появление это связано прежде всего с изображением черепа Адама у подножия креста на Голгофе. Хотя сам мотив упоминается уже в ранних апокрифах (например, в сирийской «Пещере сокровищ» VII века), в визуальной традиции он отсутствует вплоть до XI века, что…

🔥3❤1🕊1

19 Nov 2025, 14:17 UTC90 views8 reactionsread 10 August 2026

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Часть 1. От язычества к христианству: исчезновение изображений скелета. Спустя 27 лет после основания Римской Империи произошло событие, определившее дальнейший ход истории человечества и ознаменовавшее начало новой — нашей — эры: рождение и распятие Иисуса Христа. Слово Христа оказалось как ничто другое своевременным и созвучным людям, переживавшим кризис веры на фоне нарастающего рационализма и мат…

❤4🕊3🙏1

Signed Наталья Мархасина

Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @culturecode_markhasina. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Школа и сад «Путь зерна»
@putzerno · 4451 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Наталья Мархасина | блог
@nataliamarkhasina · 1561 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Культурный Код 🧬” (@culturecode_markhasina), 73 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/culturecode_markhasina.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.