حلقۀ گفتگوهای میانفرهنگی 🔶 رستاخیز فلسطین؛ درآمدی نو بر شناخت انسان فلسطینی ▫️با ارائهٔ محمد اصغری دکتری سیاستگذاری فرهنگی و پژوهشگر مسئلهٔ فلسطین 🔸فلسطین؛ مسالهای به نام انسان سهشنبه ۳۰ فروردین، ساعت ۱۵ 🔹 از تهران تا غزه؛ آسیبشناسی مقاومت فلسطینی سهشنبه ۶ اردیبهشت، ساعت ۱۵ 🔸 از بازگشت به خویشتن تا جمهوری فلسطین پنجشنبه ۸ اردیبهشت، ساعت متعاقبا اعلام میشود 🔹 تاملی انتقادی بر نسبت ما و فلسطین جمعه ۹ اردیب…

Channel
ثقافة فلسطين 🇵🇸
@culture_ps
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
108subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001249779233 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @culture_ps |
| Created | Between 1 March 2018 and 16 September 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/culture_ps |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 21:16 | 108 | -1 |
| 9 Aug 2026, 07:32 | 109 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:03 | 109 | first reading |
Engagement
17 posts held, back to 16 September 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 17 April 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 5m 17s
- Average length
- 2m 39s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
🔹سلسله نشستهای حلقه مطالعات فرهنگی فلسطین ➖نشست چهارم 📌ما و مساله فلسطین 🔺با گفتارهایی از: 🔴دکتر محمدهادی همایون استاد مطالعات تمدنی فلسطین در بستر جغرافیای تمدنی 🔴دکتر انور یوسف تحلیلگر فلسطینی از آلمان رهیافتهای فلسطینی به آینده مساله فلسطین 🔴دکتر سعید غفاری پژوهشگر فرهنگی جهان عرب مساله فلسطین و مقاومت فرهنگی 🔴لمیس عزام نویسنده و پژوهشگر تاریخ خاورمیانه از فلسطین اشغالی تجربهکاوی مقاومت روزمره فلسطینی …
📌روز نکبت در یادبود ۷۲ سالگی ادعای آزادی فلسطین (محمد اصغری) امروز یومالنکبه، یادآور آغاز یک نکبت تاریخی، یک روز پس از سالگشت تشکیل رژیم صهیونیستی و تکمیل اشغال بخش مهمی از اراضی فلسطینی در سال ۱۹۴۸ است. فلسطینیان از همان اولین سالگرد این روز، با حضور بر سر مزار شهدا و اهتزار پرچمهای سیاه، خاطره تلخ ۱۹۴۸ را زنده نگه داشتند. در سالهای بعد نیز، یومالنکبه روز حرکت فلسطینیان داخل مرزهای ۴۸ به سمت روستاها و خانهها…
📌مجلس و قانونی که ربطی به فلسطین ندارد 🔺در نقد طرح مقابله خصمانه با اقدامات رژیم صهیونیستی علیه صلح و امنیت منطقهای و بینالمللی (محمد اصغری) جنبش تحریم و بایکوت اسرائیل، حرکتی فراگیر و مستقل در جهان است که در سالها اخیر بارها توانسته منافع رژیم صهیونیستی را به خطر بیاندازد، به گونهای که امروز در بسیاری از کشورهای غربی، صهیونیستها و حامیانشان به دنبال ایجاد محدودیت در فعالیتهای این جنبش مدنی هستند. بایکوت جها…
📌فلسطینِ معطل در نقد تعلیق آخرالزمانی سرنوشت فلسطین (محمد اصغری) خوانش اساطیری از فلسطین با پیرنگ مذهبیشدهی آن که در پی امتداد دادن این مساله به ابتدا و انتهای تاریخ است، خود متضمن نوعی طبیعیانگاری وجود اسرائیل است. به بیانی دیگر این رهیافت رمانتیزه به مساله فلسطین، با تکیه بر باورهای یهودستیزانه، دنبال اینهمانی یهودیت تاریخی با چیزی است که آن را شر مطلق میانگارد و با پیوند زدن وضع گذشته یهود به روزگار فعلی…
📌چانه زدن سر ۵ هزار ریال خردهروایتی از دیپلماسی فرهنگی ایران درقبال فلسطین (محمد اصغری) سال ۱۳۱۶ رئیس وقت مجلس شورای ملی، سر راه رفتن به لندن برای شرکت در جشن تاجگذاری پادشاه انگلستان، سری هم به فلسطین و قدس میزند و دیداری نیز با زعمای مسجدالاقصی دارد. اسفندیاری در گزارش سفر خود به وزارت خارجه، از ایراندوستی ایشان خبر میدهد و پیشنهاد میکند که برای "حسن اثر در نظر اهالی فلسطین" از سوی دولت شاهنشاهی ایران، قال…
🔹سلسله نشستهای حلقه مطالعات فرهنگی فلسطین 📌نشست سوم 🔴برخورد ایرانی با پیدایش اسرائیل 🔺مروری بر مواجهه حاکمیت و جامعه ایرانی با تاسیس رژیم صهیونیستی ➖با ارائه محمد اصغری 🗓پنجشنبه ۱۱ اردیبهشت ⏰از ساعت ۲۳ ✅ورود به جلسه از طریق لینک https://vc.isu.ac.ir/ch/isu-conf (لینک را باز کرده و به عنوان مهمان وارد شوید) @MuhammadAsghari
📌حکایت فرش ایرانی در فلسطین 🔺محمد اصغری شهر قدس از گذشتههای دور هفت دروازه اصلی داشت؛ از سمت شمال اگر به سمت قدس میآمدی، دروازه دمشق را میدیدی؛ از سمت شرق باید از باب الاسباط عبور میکردی و از غرب اگر میخواستی وارد قدس شوی، راه ورود تو به شهر باب الخلیل یا دروازهی یافا بود. این دروازه که درست به منطقه مسیحی و ارمنینشین قدس باز میشد، یکی از اصلیترین معابر ورودی شهر به شمار میآمد و در طول تاریخ همیشه از رونق…
🔹سلسله نشستهای حلقه مطالعات فرهنگی فلسطین 📌نشست دوم 🔴فلسطین در حافظه فرهنگی ایرانیان ➖با ارائه محمد اصغری 🗓جمعه ۵ اردیبهشت ⏰ساعت ۱۶ الی ۱۸ ✅ورود به جلسه از طریق لینک https://vc.isu.ac.ir/ch/isu-conf (لینک را باز کرده و به عنوان مهمان وارد شوید)
🔺امروز ۴سال از قتل فادي علون، دومین شهید انتفاضهی سوم، میگذرد؛ فادی درحالیکه که مشغول خرید فلافل در قدس اشغالی بود، هدف حملهی نژادپرستانه قرار گرفت، اشغالگران فرياد میزدند مرگ بر عرب، نظامیان صهیونیست هم به محض رسیدن ۷گلوله به سمتش شلیک کردند، عابران اسرائیلی حتی به جنازهی فادی هم رحم نیاوردند و آنرا لگدمال کردند! ✅ @Culture_PS 🇵🇸
🔺سرداران و رویای فتح قدس؛ از ریچارد شیردل و صلاحالدین ایوبی، تا مارشال آلنبی و ناصر و صدام و....! ✅ @Culture_PS 🇵🇸
🔺"اگه ما توی خونهها بشینیم و فقط اخبار رو دنبال کنیم، کی میخواد فلسطین رو آزاد کنه؟! صلاح الدین از کردستان میاد و آزادش میکنه؟! اینا همش حرفه، چرا ما خودمون صلاح الدین نشیم و فلسطین رو به دست خودمون آزاد نکنیم؟!" 🔸امروز سالگشت فتح قدس بدست صلاحالدین ایوبی، سردار مسلمان و منجی اساطیری بیتالمقدس است؛ اما دیگر دوران سرداران فاتح به سر رسیده، امروز عصر عهد التمیمیهاست، اگر قرار است فلسطین آزاد شود، بدست دختران و…
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @culture_ps. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ثقافة فلسطين 🇵🇸” (@culture_ps), 108 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/culture_ps.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.