Channel
@clbconf_ut
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
110subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001994826089 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @clbconf_ut |
| Description | مهلت ارسال چکیده: ۲۰ خرداد ۱۴۰۳ مهلت ارسال مقالات: ۲۰ شهریور ۱۴۰۳ تاریخ برگزاری همایش: ۱۵ مهر ۱۴۰۳ ارسال آثار و کسب اطلاعات بیشتر: https://clbconf.ut.ac.ir پیامرسان بله: https://ble.ir/clbconf_ut پیامرسان ایتا: https://eitaa.com/clbconf_ut |
| Created | Between 1 October 2023 and 30 April 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/clbconf_ut |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 07:17 | 110 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:26 | 110 | first reading |
18 posts held, back to 12 October 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 15 May 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 10 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
9 reactions across 7 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 55.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 5 | 55.6% | |
| ❤ | 4 | 44.4% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 9reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 12 October 2024 to 15 May 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
کتاب «شَهرِ شُهرِگان» منتشر شد. کتاب «شَهرِ شُهرِگان»، مجموعه مقالات برگزیدهٔ نخستین همایش ملی «فرهنگ شهرت؛ تحولات هنر، رسانه و جامعه»، توسط علی مؤمنی گردآوری و به همت انتشارات پژوهشکدهٔ فرهنگ و هنر اسلامی منتشر شد. همایش ملی فرهنگ شهرن، نخستین گردهمایی ملی و تخصصی در حوزهٔ مطالعات سلبریتی و هواداری در ایران بهشمار میرود که با مشارکت پژوهشکدهٔ فرهنگ و هنر اسلامی و دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران، مهرماه ۱۴۰۳،…
❤1
♦️درآمدی بر وضعیت کاسپلی در ایران 🔻 منتخبی از ارائههای پنلهای همایش ملی فرهنگ شهرت 🎙️ حسامالدین قاسمی 🔸فضای کاسپلی در غرب جنبه آئینی دارد و ویژگی خاص کاسپلیر ایرانی ابن است که فضای آئینی ندارد، بههمین دلیل بیشتر در فضای مجازی فعالیت میکند. طبق این پژوهش هفت نوع هویت برای کاسپلیرهای ایرانی ذیل خردهفرهنگ کاسپلی شناسائی شد که شامل این موارد است: هواخواهانه، هوادارانه، بدنی، جنسیتی، دیجیتال، سیال و متکثر و جهان…
❤1
♦️فرهنگ هواداری فوتبال و نقش هواداران 🔻 منتخبی از ارائههای پنلهای همایش ملی فرهنگ شهرت 🎙️سارا شیروانی 🔸نتیجه بررسی رفتارهای اوباشیگرانه تماشاگران فوتبال نشان میدهد، اضطراب تماشاگران و شرایط خانوادگی و همچنین تاثیر رسانهها بر بروز رفتارهای پرخاشگری و فرهنگ هواداری نامطلوب موثر است و هواداران با رفتارهای خود بر روند بازی تاثیر میگذارند. وجود بانوان بیتردید نقطه عطفی برای کاهش رفتارهای خشونتآمیز در ورزشگاهها …
♦️آدمهای معمولی، میکروسلبریتیهای جدید 🔻به مناسبت هفته پژوهش منتخبی از ارائههای پنلهای همایش ملی فرهنگ شهرت 🎙️عبدالرحمن علیزاده 🔸با چرخش تکنولوژیهای ارتباطی در بیست سال اخیر با نسل جدیدی از شهرت و ستارگان روبرو هستیم. نوعی از سلبریتی که یک روزه مطرح میشوند و در مدت کوتاهی هم ناپدید میشوند. اقتصاد و توجهی اطراف این افراد شکل میگیرد و ناپدید میشود. این نوع شهرت منحصر به مکان خاصی نیست و نوعی تغییر و تحول از ر…
♦️سلبریتی بهمثابه کارگزار حافظه 🔻به مناسبت هفته پژوهش منتخبی از ارائههای پنلهای همایش ملی فرهنگ شهرت 🎙️مهدی کاشفیفرد 🔸تاثیر سیاسی سلبریتیها و اینکه سلبریتی بهمثابه یک کنشگر و بازیگر سیاسی فعالیت میکند در تجربه ملموس ما حضور دارد. نمیتوانیم سیاست حافظه را جدای از فضای رسانه در نظر بگیریم، لذا رسانهها یکی از ابزارهای قدرتمند در بیان داستانها و روایتهای ملی هستند و بهعنوان کارگزار حافظه میشود از آنها نام …
♦️تحلیل گفتمان روانشناسی اینستاگرامی 🔻به مناسبت هفته پژوهش منتخبی از ارائههای پنلهای همایش ملی فرهنگ شهرت 🎙️شیما فرزادمنش 🔸در شبکه تصویرمحور اینستاگرام، ساختارهای معنایی از طریق تولیدکنندگان پیام یا اینفلوئنسرها در حال شکلگرفتن است. در این میدان و سلسله مراتب، روانشناس-سلبریتیها جایگاه خیلی بالایی دارند، از نفوذ کلامی برخوردارند و به منابع اقتدار متعددی دسترسی دارند. در این فضا تقلیل درمانگری به نمایش شکل می…
♦️موفقیت نمایشی زنان بلاگر مذهبی اینستاگرام 🔻به مناسبت هفته پژوهش منتخبی از ارائههای پنلهای همایش ملی فرهنگ شهرت 🎙️مریم صادقیان 🔸در حال حاضر بسیاری از اینفلوئنسرهای اینستاگرامی را زنان تشکیل میدهند. تعدادی از این زنان با ابراز هویت مذهبی، اعتقادی و دینی خودشان میتوانند گروهی از افراد را تحت تاثیر بیشتری قرار بدهند. برساخت مالی و مرجعیت انگیزشی دو مضمون فراگیر این صفحات هستند که منجر به برساخت زن بلاگر مذهبی شد…
♦️هموندی میل: کاوشی از حضور اینفلوئنسرهای ایرانی در اینستاگرام 🔻به مناسبت هفته پژوهش منتخبی از ارائههای پنلهای همایش ملی فرهنگ شهرت 🎙️حامد طاهریکیا 🔸ما اکنون در دوران پساانسانگرایی به سر میبریم. چگونه نیروهای انسانی با نیروهای غیرانسانی تنیده میشوند؟ اینفلوئنسر یک موقعیت تاثیرگذار است که دارای قدرت تولید و ساطع کردن آن است. اینفلوئنسر موقعیت ویژهای است که انگشت من را بر روی صفحه گوشی بالا و پایین میکند،…
♦️تاملی در نقض حریم خصوصی کودکان اینفلوئنسر 🔻به مناسبت هفته پژوهش منتخبی از ارائههای پنلهای همایش ملی فرهنگ شهرت 🎙️ زهرا رضانیا 🔸در اینستاگرام کودکان اینفلوئنسر ایرانی دو وجه از حریم خصوصی نقص میشود، یکی جنبه فیزیکی و بهطور خاص بدن کودک و دیگری حریم خصوصی در حوزه اطلاعات است که دادههای کودکان به اشتراک گذاشته میشود. سوءاستفاده با عنوان ارضای نیازهای کودکان در حال انجام است... #هفته_پژوهش #حریم_خصوصی #قانون #…
♦️تنظیمگری تبلیغات سلبریتیها در هند 🔻به مناسبت هفته پژوهش منتخبی از ارائههای پنلهای همایش ملی فرهنگ شهرت 🎙️سید محمدرضا دادگستر 🔸سلبریتیها در زیست اقتصادی جامعه نقش بسیار پررنگی دارند و میتوانند مصرف مردم را هدایت کنند. اینکه چطور میتوانیم پیامدها و اثرات مخرب این مسئله را کنترل کنیم وارد حوزه تنظیمگری میشود. شورای استانداردهای تبلیغاتی هند (ASCI) یکی از نمونههای موفق در حوزه تنظیمگری تبلیغات سلبریتیها…
❤1
♦️شهرت زنانه در میان خوانندگان زن موسیقی رپ فارسی 🔻 منتخبی از ارائههای پنلهای همایش ملی فرهنگ شهرت 🎙️داوود طالقانی #هفته_پژوهش #همایش_ملی_فرهنگ_شهرت #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی @clbconf_ut @rcica_ir
❤1
📣کتاب «مجموعه چکیدهٔ مقالات اولین همایش ملی فرهنگ شهرت؛ تحولات هنر، رسانه و جامعه» منتشر شد. 📚در این کتاب، ۸۹ چکیدهٔ پذیرفتهشده از ۱۲۰ نویسندهٔ اعضای هیئت علمی، دانشجویان دکتری، کارشناسی ارشد، کارشناسی و پژوهشگران، در ده فصل «رسانههای جمعی و فرهنگ شهرت»، «شبکههای احتماعی و فرهنگ شهرت»، «گروههای نسلی و جنسیتی و فرهنگ شهرت»، «فرهنگ هواداری»، «دین و شهرت»، «سیاست و فرهنگ شهرت»، «فرهنگ شهرت، سیاستگذاری و سواد رسا…
👍1
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @clbconf_ut. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“همایش ملی فرهنگ شهرت؛ تحولات هنر، رسانه و جامعه ۱۴۰۳” (@clbconf_ut), 110 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/clbconf_ut.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.