У нас теперь есть чат, где можно обсуждать, дополнять и высказываться в рамках приличий публичного пространства 🌸🌸🌸
🔥1
Channel
@civil_flow
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
17subscribers
+4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003906567088 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @civil_flow |
| Created | Between 1 April 2026 and 24 April 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/civil_flow |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Sept 2026, 15:00 | 17 | +2 |
| 29 Aug 2026, 00:34 | 15 | +2 |
| 22 Aug 2026, 15:04 | 13 | -1 |
| 15 Aug 2026, 15:09 | 14 | +1 |
| 12 Aug 2026, 02:31 | 13 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:42 | 13 | first reading |
11 posts held, back to 24 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 14 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
12 reactions across 6 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 41.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 5 | 41.7% | |
| 🔥 | 4 | 33.3% | |
| ❤ | 3 | 25.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 11 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 12 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 11 most recent posts we hold, published 24 April 2026 to 14 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
У нас теперь есть чат, где можно обсуждать, дополнять и высказываться в рамках приличий публичного пространства 🌸🌸🌸
🔥1
Почему я пересматривала эту рекламу снова и снова Сегодня утром мне попался ролик индийского бренда NorBlack NorWhite, созданный совместно с дизайнером украшений Bhavya Ramesh. Коллекция называется STARE. Сначала я думала, что смотрю рекламу украшений. Потом поняла, что смотрю историю, которую многие женщины узнают без слов. Главный смысл я поняла сразу. Я жила в Индии и Пакистане, хорошо знаю этот опыт и привыкла …
Женщина стоит в глубоком полуприседе. На её колене появляется оскалившийся рот с клыками и высунутым языком. Это Кали — одна из самых известных индуистских богинь, воплощение разрушительной силы, ярости и уничтожения зла. Сначала кажется, будто сама нога начинает превращаться в её лицо, но потом замечаешь деталь: это не колено, а рисунок на сумке. Она не становится Кали. Она носит свою ярость с собой. Именно поэтому…
Мне даже подсказали версию, что это может быть отсылка к Матсье — первому воплощению Вишну в образе рыбы. Но чем дольше я смотрела на этот кадр, тем меньше меня убеждала эта трактовка. Матсья — это спасение, живая рыба, проводник. Здесь же всё наоборот: рыбы мёртвые, их много, они лежат как товар, а среди них спрятан женский браслет. Тогда я попробовала отказаться от мысли, что рыба здесь обязательно должна быть миф…
Именно это заставило меня покрыться мурашками. Не сама мысль, а то, насколько точно авторы сумели передать это ощущение. Пока браслет переходил из рук в руки, я почти физически проживала то же самое чувство, которое возникает, когда тебя перестают воспринимать как человека и начинают воспринимать как объект. В кадре нет насилия. Никто никого не бьёт. Никто никого не хватает. Но через взгляд, через рыбу, через брасле…
👍4
Ох, с какой темой я к вам сегодня! Сначала посмотрите ролик, а дальше будем о нём говорить
🔥2
Photo, posted without a caption
❤1👍1🔥1
Сегодня меня весь день преследовал акант. Если название вам ни о чём не говорит — это те самые резные листья, которые вы наверняка видели на античных колоннах, в римских базиликах, византийских орнаментах и даже в исламской архитектуре. Утром я наткнулась на один текст про акант, а вечером — ещё на один. Ну и, раз уж сегодня такая тенденция, значит, тоже пора про него поговорить. Если долго ходить по античным руи…
Если внимательно смотреть на них вблизи, замечаешь странную вещь: камень там начинают буквально сверлить. Между листьями появляются глубокие отверстия, подрезки, тени. Листья уже не просто лежат на поверхности — они отделяются друг от друга, начинают почти висеть в воздухе. Появляется ощущение кружевности, словно камень пытается стать легче самого себя. Римские мастера постепенно всё сильнее «развоздушивали» мрам…
❤1
Орнамент не обязан быть символичным. Узор здесь следует за формой. Выпуклый центр — про удобство: такую форму легче удержать в руке, особенно в хамаме. Чеканка создаёт рельеф, который может дополнительно укреплять металл — как рёбра жёсткости. Это, конечно, и про статус — вещь не только для использования, но и для взгляда. То, что кажется «смыслом», часто оказывается ремеслом, ритмом и вкусом. Ольга Силаева #Карсяни…
❤1
Эту миску можно увидеть в Музее турецкого и исламского искусства, Стамбул.
Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @civil_flow. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Движение цивилизаций” (@civil_flow), 17 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/civil_flow.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.