Channel
@cimenemAllaha
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
461subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002074440493 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @cimenemAllaha |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 October 2026 |
| On Telegram | t.me/cimenemAllaha |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 58% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Oct 2026, 15:19 | 461 | +2 |
| 18 Sept 2026, 05:21 | 459 | -2 |
| 1 Sept 2026, 00:05 | 461 | +1 |
| 24 Aug 2026, 14:42 | 460 | -2 |
| 16 Aug 2026, 04:54 | 462 | +2 |
| 8 Aug 2026, 04:49 | 460 | no change |
| 7 Aug 2026, 23:52 | 460 | +1 |
| 7 Aug 2026, 17:31 | 459 | first reading |
20 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
я веду войну с человеком, который каждый раз делает мне больно, но у него есть любящая семья, дом, в который можно всегда вернуться, уверенность в завтрашнем дне и любящие его люди. и тут я уже путаюсь, кто из нас все-таки плохой
вывод дня: кого ты осудил сегодня, поймешь завтра))
«Не бывает такого ,чтобы Аллах внушил своему рабу мысль об испрашивании у Него прощения ,а Сам при этом желал наказать» См .Илья улюм ад Дин 1/313
обида была и у жен саляфов как-то раз, жена ибн раджаба аль-ханбали — вошла в баню, привела себя в порядок, украсилась, а затем пришла к нему..однако, он не обратил на неё никакого внимания, потому что был поглощён знанием и занят книгами.. тогда она сказала ему [со злости]: «каждый из вас [мужчин] хочет только ту, которая оставит его, как собаку», — и ушла, покинув его :)) см. «аль-джаухар аль-мунаддад»
Выдающийся учёный Мухаммад ибн Салих аль-‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Следовать за эмоциями и не включать разум свойственно женщинам и не свойственно мужчинам, и это также не из качеств благочестивых людей». [См. "Толкование суры ан-Нур", 106].
худший вид эмоционального насилия-это когда ты просишь купить тебе что-то,а тебе вместо этого дают деньги на эту вещь,которые ты уже не можешь потратить,потому что они теперь твои и тебе их жалко
если правда тебе не подвластна - не становись глашатаем лжи. поистине: немощный оправдан, однако говорящий ложь намеренно — обречён на погибель. صالح العصيمي
имам ибн аль-каййим (да помилует его Аллах) сказал: «Аллах сотворил семь морей и хотел от тебя одну слезу, но глаз твой поскупился пролить её». «аль-фаваид» стр. 146.
Не думай плохо о том, кто предан молчанию, быть может если ты прочитал бы его нутро, то нашел бы его желающим для тебя добра больше, чем лицемеры, окружающие тебя.
«Я прощаю тебя, но держи своё лицо подальше от меня»… А знаете ли вы, почему Пророк ﷺ это сказал? После того, как Вахши принял ислам, пророк простил его, но попросил не являться к нему, поскольку Вахши вызывал у него болезненные воспоминания о смерти Хамзы. Это убедительное напоминание о том, что прощение не всегда означает восстановление близости. [Сахих аль-Бухари].
из признаков любви, когда глаза покрываются влагой в память об отсутствующем человеке.. абдуллах ибн ‘умар [да будет доволен им Аллах], часто плакал, его глаза наполнялись слезами, когда он вспоминал пророка [мир ему и благословение Аллаха]. «тоска не знает расстояния..»
Сказал шейх ибн Усеймин: «Удивительно то, что для желающего вечной жизни - становится приятной эта жизнь. А тот, кто желает этой жизни - теряет и эту жизнь, и вечную. Сказал Аллах: "Скажи: Воистину, потерпят убыток те, которые потеряют себя и свои семьи в День воскресения. 39:15"». (تفسير سورة البقرة)
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @cimenemAllaha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“٢:١٥٦” (@cimenemAllaha), 461 subscribers as measured 3 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/cimenemAllaha.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.