Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Церковное Зазеркалье 🦄

Channel

Церковное Зазеркалье 🦄

@church_looking_glass

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

242subscribers

+25 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002137458850
TypeChannel
Username@church_looking_glass
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live31 August 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 31 August 2026
On Telegramt.me/church_looking_glass

Growth

217244230.57 August 2026 — 217 subscribers8 August 2026 — 217 subscribers15 August 2026 — 241 subscribers23 August 2026 — 244 subscribers31 August 2026 — 242 subscribers2427 August 202631 August 2026
5 measurements spanning 24 days, net +25. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 213–248 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
31 Aug 2026, 10:35242-2
23 Aug 2026, 13:06244+3
15 Aug 2026, 00:48241+24
8 Aug 2026, 10:46217no change
7 Aug 2026, 17:10217first reading

Engagement

17 posts held, back to 6 May 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
10s
Average length
10s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

165 reactions across 17 posts, in 26 distinct kinds. The most used accounts for 15.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
🔥2515.2%
🤣2414.5%
👍1911.5%
🙈159.09%
😁137.88%
95.45%
🤮74.24%
👏63.64%
❤‍🔥53.03%
👀53.03%
🫡53.03%
42.42%
🦄42.42%
💊31.82%
💯31.82%
🤪31.82%
🤯31.82%
💩21.21%
😢21.21%
🥰21.21%
6 further kinds63.64%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 17 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 165 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 17 most recent posts we hold, published 6 May 2026 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

31 Jul 2026, 19:27 UTC183 views15 reactionsread 8 August 2026
Photo

ЧЕМ ПАХНУТ ЦЕРКОВНЫЕ РЕМЁСЛА ? Запахи в церкви витают повсюду, Только улавливай - чьи и откуда. Дымом кадильным пахнет алтарник: Весь пропитался им, словно пожарник. Пьяненький дьякон пахнет кагором (Чувствую, кончит он жизнь под забором). Пахнет игумен елеем с Афона, "Яже течет по браде Аарона". Похотью пахнет юный келейник: Он по ночам у владыки затейник. Сторож церковный смердит сигаретой, Что зажевал он дешевой к

👏6😁5❤‍🔥31

25 Jul 2026, 17:12 UTC254 views2 reactionsread 8 August 2026
Photo

- Отцы! Теребите сосцы! Иллюстрация «История заморских стран» Уильяма Тирского (1275–1300)

🙈2

22 Jul 2026, 15:21 UTC298 views8 reactionsread 8 August 2026
Photo

Призы Господни Как-то раз 23 июля к ростовскому священнику после проповеди подошла старушка и спросила: - Батюшка, а чо это за призы Господа нашего Иисуса Христа? - А, это Вы не дослышали! Сегодня праздник “Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве”

😁61🤣1

14 Jul 2026, 20:22 UTC329 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

Святая Екатерина Сиенская и «напиток из раны Христа» В рукописи «Духовный розарий», повествующей о жизни святой Екатерины Сиенской, сохранилась необычная миниатюра (ок. 1425 г.), где Екатерина пьёт из раны на боку Христа. Житие повествует, что Екатерина ухаживала за монахиней, у которой была гноящаяся, зловонная язва на груди. В средневековой культуре преодоление телесной неприязни воспринималось как особый подвиг см

5🤯2

13 Jul 2026, 10:19 UTC400 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

Известна печать вел. кн. Димитрия Донского, не имеющая аналогов среди княжеских печатей, снабженная изображением головы царя (Давида или Соломона) и изречением «Вся сиа минет», то есть «Всё проходит».

2🔥2👌1💯1🫡1

7 Jun 2026, 08:23 UTC419 views12 reactionsread 8 August 2026
Video

И, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне руку общения Гал 2:9

🤣8🙈3🗿1

22 May 2026, 16:25 UTC814 views14 reactionsread 8 August 2026
Photo

Медведь Серафима Саровского Повествование о медведе принадлежит иеромонаху Иоасафу. В его «Сказании» присутствует «Рассказ старицы Дивеевской обители Матроны Плещеевой», повествующий о кормлении старцем медведя. Насколько же это описание реально? Во-первых, Матрона была слишком юной, когда отец Серафим жил на Дальней пустыне. Во-вторых, в Отделе рукописей РГБ обнаружено дело под названием «Выписка из книги о жизни и

🔥6👍52🤣1

22 May 2026, 16:20 UTC587 views9 reactionsread 8 August 2026
Photo

В богослужебных текстах встречается загадочное описание ног свт. Димитрия Ростовского: “красны воистину нозе и твои, о Димитрие, паче же весь красен еси”. Красные ноги? Знатоки церковнославянского языка подскажут, что “красный” — это “прекрасный”. И будут правы. Но данный текст — иллюстрация сложившейся в РПЦ ситуации, когда перевод богослужебного текста на современный русский язык не проясняет смысл, а затемняет: “п

👍72

22 May 2026, 11:53 UTC413 views16 reactionsread 8 August 2026
Photo

Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий и благочинный Юго-Западного округа Ростова-на-Дону прот. Иоанн Осяк

🤮5🦄4🤪3🥰2🍌1🍓1

18 May 2026, 14:20 UTC717 views13 reactionsread 8 August 2026
Photo

В Древней Церкви внешность человека рассматривалась сквозь призму аристотелевских категорий главенства и подчинения. Святым отцам казалось безумием стремление мужчин, призванных по природе властвовать, терять свой статус, отращивая волосы и формируя женские прически. Это была проблема не эстетического, а онтологического плана, поскольку епископам смена социальных ролей казалась бунтом против законов природы, а значит

👍7🔥6

17 May 2026, 11:19 UTC593 views12 reactionsread 8 August 2026
Photo

Глава Русской церкви - содомит! В конце XV в. по воле великого князя Ивана III предстоятелем Русской Церкви был избран Зосима, архимандрит Симонова монастыря. Преподобный Иосиф Волоцкий в своём знаменитом труде «Просветитель» собрал целый ворох компрометирующих слухов, которыми охотно делились недруги митрополита: “многие из иноческого чина, а также мирские люди обличили его отступление и содомский разврат. Они не п

🤣6😢2🙈2😨1🙉1

17 May 2026, 09:48 UTC543 views4 reactionsread 8 August 2026
Photo

Казни еретиков на Руси Преподобный Иосиф Волоцкий с восторгом повествует, что еретиков (жидовствующих) “князь послал к архиепископу Геннадию. Тот же за сорок поприщ (60 км) от города повелел посадить их на коней спиной к голове коня, чтобы смотрели они на запад, в уготованный для них огонь, одежду же их повелел надеть задом наперед, а на головы повелел надеть им заостренные берестяные шлемы, будто бесовские. На шлеме

🙈4

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @church_looking_glass. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 31 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Церковное Зазеркалье 🦄” (@church_looking_glass), 242 subscribers as measured 31 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/church_looking_glass.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.