Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مطالعات تاریخ‌گذاری قرآن و حدیث

Channel

مطالعات تاریخ‌گذاری قرآن و حدیث

@chronology_quran

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

110subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001784326623
TypeChannel
Username@chronology_quran
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live17 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged2 times, most recently 17 September 2026
On Telegramt.me/chronology_quran

Growth

1101121117 August 2026 — 111 subscribers9 August 2026 — 111 subscribers14 August 2026 — 112 subscribers23 August 2026 — 111 subscribers8 September 2026 — 110 subscribers7 August 20268 September 2026
5 measurements spanning 32 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 110–112 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
8 Sept 2026, 16:41110-1
23 Aug 2026, 01:38111-1
14 Aug 2026, 20:45112+1
9 Aug 2026, 07:01111no change
7 Aug 2026, 18:52111first reading

Engagement

20 posts held, back to 20 February 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

8 Aug 2026, 12:35 UTC14 viewsread 9 August 2026
Photo

غمگزاری، کوششی ناچیز برای عرض ارادت به سرور آزادگان عالم، حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام بود. کوشیدیم با گزارش‌هایی کوتاه، افزون بر معرفی منابع و مؤلفان، شاخه‌ای از درخت سترگِ مصیبت را ریشه‌یابی کنیم؛ تا قطره‌های اشکمان به قطره‌های مرکب نسخه‌ها مستند شود و قوت گیرد. چند حاصل از این پیمایش کوتاه و ناتمام: ▪️ تفاوت‌ها و تشابه‌های منابع، نکته‌های فراوانی در خود داشت و نگاهی عالمانه می‌طلبید. ▪️ خاستگاه و قدمت بسیا

4 Aug 2026, 07:20 UTC22 viewsread 9 August 2026
Photo

📚 معرفی کتاب مقتل الحسين(ع)، مشهور به مقتل خوارزمی تألیف موفق بن احمد خوارزمی معروف به اخطب خوارزم (484-567ق)، کتابی تاریخی - روایی در ذکر مناقب اهل‌بیت(ع) و حوادث پیش و پس از شهادت امام حسین(ع) است. کتاب مشتمل بر سرآغاز و پانزده فصل است که در دو جلد گرد‌ آمده‌است. بیشتر روایات و گزارش‌های تاریخی کتاب، با‌ سلسله‌ سند بیان شده‌است. یکی از مشایخ‌ روایت‌ خوارزمی‌ در این اثر، جـاراللّه محمود بن‌ عمر‌ زمخشری (م 538 ق) است

4 Aug 2026, 07:20 UTC30 viewsread 9 August 2026

ترجمه برشی از اثر شیخ امام زاهد، ابوجعفر محمد بن عمر بن ابی‌علی ـ به صورت اجازهٔ کتبی ـ برای ما روایت کرد؛ او از شیخ امام ابوالحسین زید بن حسن بن علی بیهقی، او از سید امام نقیب علی بن محمد بن جعفر حسنی، او از سید امام ابوطالب یحیی بن حسین بن هارون حسنی، او از پدرش، او از ابواحمد اسحاق بن احمد مقری در کوفه، او از عبدالله بن محمد ایادی، او از عمر بن مدرک، او از محمد بن زیاد مکی، او از جریر بن عبدالحمید، از اعمش، از عطی

1 Aug 2026, 12:31 UTC22 viewsread 9 August 2026
Photo

📚معرفی کتاب الفتوح، تألیف احمد بن اعثم کوفی، معروف به ابن اعثم (متوفی 314ق)، در اوایل قرن چهارم هجری نوشته شده و به نام‌های دیگری چون «فتوحات الشام» و «تاریخ فتوح» نیز نامیده شده است. این کتاب علاوه بر آنکه شامل اخبار فتح سرزمین‌ها در عصر خلفای نخستین و اندکی پس از آن می‌شود؛ همچون کتاب‌هایی چون تاریخ طبری، أخبار الطوال و کامل ابن اثیر، نوعی تاریخ عمومی اسلامی نیز است. روش ابن اعثم در تدوین کتاب، روش ترکیبی است. که

1 Aug 2026, 12:31 UTC30 viewsread 9 August 2026

گزارش ششم: ترجمه برشی از اثر راوی گفت: اسیران را آوردند و بر عبیدالله بن زیاد وارد کردند. زینب دختر علی (رضی‌الله‌عنها) چون او را دید، در گوشه‌ای نشست. ابن زیاد پرسید: «آن زن که در گوشه نشسته، کیست؟» زینب پاسخی نداد. بار دوم پرسید: «آن زن کیست؟» باز هم پاسخی نشنید. یکی از حاضران گفت: «او زینب دختر علی است.» ابن زیاد گفت: «سپاس خدایی را که شما را رسوا کرد و ادعایتان را دروغ از آب درآورد.» زینب گفت: «الحمد لله الذى أ

31 Jul 2026, 07:11 UTC31 viewsread 9 August 2026

گزارش پنجم: ترجمهٔ برشی از اثر ▪هنگامی که یزید بن معاویه بر جای خود نشست، بزرگان و اشراف شام را فراخواند و آنان را گرداگرد خود نشاند. سپس علی بن الحسین(ع)، کودکان حسین(ع) و زنان خاندان او را فراخواند. آنان را بر او وارد کردند، در حالی که مردم به آنان می‌نگریستند. یزید به علی بن الحسین(ع) گفت: «ای علی! پدرت پیوند خویشاوندی مرا برید، حق مرا نادیده گرفت و بر سر حکومت با من به نزاع برخاست؛ پس خدا همان چیزی را که دیدی بر

31 Jul 2026, 07:10 UTC30 viewsread 9 August 2026
Photo

📚معرفی کتاب ابوجعفر محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری (۲۲۴ – ۳۱۰ ق)، مشهور به جریر طبری، مورخ، مفسر ایرانی، صاحب تفسیر جامع البيان في تفسير القرآن و کتاب مشهور تاريخ الأمم و الملوك معروف به تاریخ طبری. تاريخ الأمم و الملوك مشهور به تاريخ طبرى، مهمترين تاريخنامه روايى و سال‌شمار اسلامى است. تاريخ طبرى دو بخش عمده دارد: بخش پيش از اسلام و بخش پس از اسلام. در بخش اول به مباحث خلقت، پيامبران، امتهاى پيشين، تاريخ

27 Jul 2026, 09:14 UTC42 viewsread 9 August 2026

گزارش چهارم: ترجمهٔ برشی از اثر ▪️ علی بن حسین (علیه‌السلام) همراه پدرش بود و در آن هنگام بیست‌وسه سال داشت. او بیمار بود و بر بستر خویش آرمیده بود. هنگامی که حسین (علیه‌السلام) به شهادت رسید، شمر بن ذی‌الجوشن گفت: «این را نیز بکشید.» یکی از همراهانش به او گفت: «سبحان‌الله! آیا جوانی کم‌سن‌وسال و بیماری را که در جنگ شرکت نکرده است، می‌کشیم؟» در این هنگام عمر بن سعد آمد و گفت: «متعرض این زنان و این بیمار نشوید.»

27 Jul 2026, 09:13 UTC33 viewsread 9 August 2026
Photo

📚معرفی کتاب ابوعبدالله محمد بن سعد بن منيع (168-230ق)، مشهور به كاتب واقدى، مورخ و سيره‌نویس مشهور بغداد و مؤلف کتاب الطبقات الكبرى است. او از نخستين سيره‌نویسانى است كه در غير مدينه نشأت يافتند چه آنكه غالب سيره‌نویسان پيش از او چون ابن اسحاق و واقدى مدنى‌اند. «الطبقات الكبری» نوشتۀ ابن‌سعد در موضوع زندگى صحابه و تابعان و عالمان مسلمان تا زمان مؤلف است و شرح نسبتاً مفصلی از زندگانى رسول خدا(ص) را نیز دربردارد. در ا

25 Jul 2026, 10:14 UTC46 viewsread 9 August 2026

گزارش سوم: ترجمهٔ برشی از اثر 📜 از همه ياران امام حسين عليه السلام و فرزندانش و برادرزادگانش فقط‍‌ دو پسر او على اصغر* كه در سنين بلوغ بود و عمر كه چهار ساله بود زنده ماندند و جان سالم بردند. ▪️و از ياران او هم دو نفر زنده ماندند يكى مرقع بن ثمامة اسدى كه عمر بن سعد او را پيش ابن زياد فرستاد و ابن زياد هم او را به ربذه تبعيد كرد، مرقع تا هنگام مرگ يزيد و گريز ابن زياد به شام در ربذه بود و پس از آن به كوفه برگشت، دي

25 Jul 2026, 10:14 UTC36 viewsread 9 August 2026
Photo

📚معرفی کتاب الأخبار الطوال، اثر ابوحنیفه دینوری (متوفای 281ق) از مهم‌ترین کتب و مصادر تاریخی است و حاوی دوره‌ای فشرده از تاریخ حضرت آدم(ع) تا مرگ معتصم، هشتمین خلیفه عباسی است. هدف مؤلف، تألیف کتابی در زمینه‌ تاریخ‌‌ عمومی و اسلام، با تأکید برحوادث تاریخ ایران بوده‌‌است. متن کتاب که خالی از باب و فصل است؛ به دو بخش به شرح ذیل تقسیم می شود: بخش نخست درباره حضرت آدم(ع) و پیامبران پس از وی مانند حضرت ادریس، هود، صالح،

21 Jul 2026, 14:40 UTC47 views0 reactionsread 9 August 2026
Photo

📚معرفی کتاب 👤ابومخنف لوط‍‌ بن يحيى ازدى كوفى (م 157). مذهب او مانند غالب كوفيان، تشيع عام و غیرمعتقد به امامت منصوص است. 📖 وقعة الطف، نام کتابی است که با توجه به نقل‌های طبری از ابومخنف بازسازى‌ شده و کتاب مفقود او درباره واقعه کربلا را احیا کرده‌ است. این اثر بر اساس ترتیب تاریخى وقایع، جمع‌آورى و ارائه شده است. با هلاکت معاویه و بیعت‌خواهى یزید از امام حسین(ع) شروع و به بازگشت اهل‌بیت آن حضرت از شام به مدینه پایان

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @chronology_quran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مطالعات تاریخ‌گذاری قرآن و حدیث” (@chronology_quran), 110 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/chronology_quran.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.