Channel
@cenabek
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
18subscribers
+0 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003930663304 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @cenabek |
| Description | «السَّنابك | حيثُ يلتقي أَثَرُ السِّير، ومجدُ الملاحم، ومدادُ الفكرة.» "الهزيمة للشجعان فقط ...فالجبناء لا يخوضون المعارك". |
| Created | Between 1 April 2026 and 22 June 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/cenabek |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 18:17 | 18 | no change |
| 11 Aug 2026, 07:17 | 18 | first reading |
20 posts held, back to 22 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
18 reactions across 13 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 18 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 18reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 June 2026 to 8 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
من أذكار الصباح (اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك) ---- من قالها حين يصبح، أو يمسي أربع مرات، أعتقه اللَّه من النار. أخرجه أبو داود، ٤/ ٣١٧، برقم ٥٠٧١، والبخاري في الأدب المفرد، برقم ١٢٠١، والنسائي في عمل اليوم والليلة، برقم ٩، وابن السني، برقم ٧٠، وحسّن سماحة الشيخ ابن باز ‘ إسناد النسائي، وأبي داود، في تحفة الأخيار، ص٢٣…
❤3
من أذكار الصباح (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) ---- من قالها موقناً بها حين يمسي، فمات من ليلته دخل الجنة، وكذلك إذا أصبح. أخرجه البخاري، ٧/ ١٥٠، برقم ٦٣٠٦.
❤2
Photo, posted without a caption
❤2
قالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ اللَّهُ : ”أَذْكَارُ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ بِمَثَابَةِ الدِّرْعِ، كُلَّمَا زَادَتْ سُمَاكَتُهُ لَمْ يَتَأَثَّرْ صَاحِبُهُ، بَلْ تَصِلُ قُوَّةُ الدِّرْعِ أَن يَعُودَ السَّهْمُ فَيُصِيبَ مَنْ أَطْلَقَهُ“. [ الْوَابِلُ الصَّيْبُ | (٧١) ]
❤1
قال الدمشقي رحمه الله لابنه: يا بُنيّ، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سَلِمَ فيها دِينُك وجسمُك ومالُك وعيالك فأكثر الشكر لله تعالى. فكم من مَسلوب دِينُه، ومَنزوع مُلكه، ومَهتوك سِترُه، ومقصوم ظَهرُه، في ذٰلك اليوم، وأنت في عافية 📚 تاريخ دمشق لابن عساكر🪞🌾
❤1
Photo, posted without a caption
قال عمر بن الخطاب رضِيَ الله عنه: لو نادى مُنادٍ من السماء أيُّها الناس إنكم داخلون الجنّة كلكم أجمعون إلا رجُلًا واحدًا لخفت أن أكون هو، ولو نادى مُنادٍ أيُّها الناس إنكم داخلون النار إلا رجُلًا واحدًا لرجوت أن أكون هو. 📚حلية الأولياء (٥٣/١).
❤1
قال الشيخ عبد الرزاق البدر _حفظه اللّٰه تعالى_: " وخَير مَا ذَكر بِه الذَّاكرون رَبَّهم، وأفْضل مَا لهَجت بِه ألْسِنتهم، 👈🏻 كَلمة التَّوحيد لاَ إلَه إلّاَّ اللَّه. 👈🏻وهِي كَلمَة يَسيرٌ لَفظها، عَظيمٌ مَعناها. 👈🏻حَاجة العِباد إلَيْها هِي أَعْظم الحَاجات، وضَرورَتهم إلَيْها هِي أعْظم الضَّرورات" . 📚[شرح منهج الحق (ص:٨١)]
❤1
قيل لحاتم الأصم رحمه الله: على ما بنيت أمرك في التوكل؟ قال على خصال أربعة: علمت أن رزقي لا يأكله غيري، فاطمأنت به نفسي وعلمت أن عملي لا يعمله غيري، فأنا مشغول به وعلمت أن الموت يأتي بغتة، فأنا أبادره وعلمت أني لا أخلو من عين الله، فأنا مستحي منه 📚سير أعلام النبلاء (٤٨٥/١١)
❤1
*👌🏻التوحيد أصل قبول العبادات* قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:- [ العبـــادة مبنية على التوحـيد، فكل عبادة لا توحيد فيها ليست بعبادة ]. 📚القول المفيد [٤٤/١]..
❤2
▪️"الصدق مع الله مفتاح التوفيق" «مَنْ صَدَقَ مَعَ اللهِ وَأَخْلَصَ لِلَّهِ؛ وَفَّقَهُ اللهُ وَأَعَانَهُ، وَبَارَكَ فِي جُهُودِهِ، وَهَدَى بِهِ الْأُمَّةَ، وَجَعَلَ لَهُ لِسَانَ صِدْقٍ فِي العالمين». • الإِمَامُ عبد العزيز بن باز -رَحِمَهُ الله-. • مَجْمُوعُ الفَتَاوَى (٢٤/٢٧)
❤1
الرفع من الرڪوع.. ✅ رَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: مَنِ الْمُتَكَلِّمُ؟ قَالَ: أَنَا. قَالَ: رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ. رواه البخاري
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @cenabek. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 428,745 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“السّنابك ~” (@cenabek), 18 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/cenabek.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.