6 Aug 2026, 05:53 UTC357 views12 reactionsread 6 August 2026 💡🪶
الشَّافِعِيُّ العَالِمُ بِاللُّغَةِ وَالنَّحْوِ وَالأَدَبِ :
🌷قَالَ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ هِشَامٍ النَّحْوِيُّ: «طَالَتْ مُجَالَسَتُنَا لِلشَّافِعِيِّ، فَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ لَحْنَةً قَطُّ». وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: «أَخَذْتُ شِعْرَ هُذَيْلٍ عَنِ الشَّافِعِيِّ». وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ المَازِنِيُّ: «الشَّافِعِيُّ عِنْدَنَا حُجَّةٌ فِي النَّحْوِ».
🌷وَقَالَ المُبَرِّدُ: «رَحِمَ اللهُ الشَّافِعِيَّ كَانَ مِنْ أَشْعَ…
❤4custom 58525727739934205564custom 58528399252541981954
5 Aug 2026, 04:55 UTC434 views14 reactionsread 6 August 2026 ••📚
قُلْ: تَأَكَّدْتُ الشَّيْءَ، تَأَكُّدًا،
وَلَا تَقُلْ: تَأَكَّدْتُ مِنَ الشَّيْءِ.
🌸وَالْفِعْلُ "تَأَكَّدَ" لَمْ يَرِدْ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ إِلَّا لَازِمًا بِمَعْنَى تَوَكَّدَ، فَقَدْ قَالُوا: تَأَكَّدَ الْأَمْرُ أَيْ ثَبَتَ ثُبُوتًا وَثِيقًا، وَجَاءَ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ "وَكَدَ الْعَقْدَ أَوِ الْعَهْدَ: أَوْثَقَهُ، وَالْهَمْزُ فِيهِ (أَيْ أَكَّدَ) لُغَةٌ؛ يُقَالُ: أَوْكَدْتُهُ وَأَكَّدْتُهُ وَأَكَّدْتُهُ …
✍5⚡3❤3custom 58504154634602465273
4 Aug 2026, 03:55 UTC554 views18 reactionsread 6 August 2026 📚🦋
من أشهر أبيات العرب:
🌺قال المتنبي:
👉وما نيلُ المطالبِ بالتمنِّي
ولكن تُؤخذُ الدنيا غِلابَا👈
🌷 المعنى:
لا تُنال الغاياتُ بالأماني المجردة، وإنما تُدرك بالسعي، والعمل، وبذل الجهد، ومواجهة الصعاب.
🌷 لطيفة أدبية:
أصبح هذا البيت من أكثر أبيات الشعر تداولًا في العربية؛ لما يحمله من حكمة خالدة، ويُستشهد به في الحث على الاجتهاد وترك الاتكال على الأمنيات.
🌱🌱🌱🌱
❤5custom 58504154634602465274custom 60417402062042642354👍3custom 58525727739934205562
3 Aug 2026, 15:28 UTC465 views21 reactionsread 6 August 2026 🌱🌱
🌱. الفرق بين ماء الثَّلْج وماء البَرَد.
🌱ماء الثلج: هو النَّازل من السّماء مائعاً، ثم يجمُد على الأرض من شدَّة البرد.
🌱وماء البَرَد: هو ما ينزل من السَّماء جامداً كالمِلْح، ثم يَنماع.
🌱. : كتاب الجواهر النّقِية في فقه السادة الشافعية، ص: {٣٠}.
🌱🌱
🌱🌱
🌱🌱
❤6custom 58504154634602465276✍3custom 58525727739934205563custom 58528399252541981953
3 Aug 2026, 02:39 UTC587 views14 reactionsread 6 August 2026 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
تَصْحِيحَاتٌ لُغَوِيَّةٌ
💬تَصْحِيحُ جَمْعِ «الحَفِيدِ» عَلَى «أَحْفَادٍ»💬
🎀يَشِيعُ فِي الِاسْتِعْمَالِ «أَحْفَادٌ» جَمْعَ «حَفِيدٍ»، فَيُقَالُ مَثَلًا: «نَحْنُ أَحْفَادُ شَيْخِ الشُّهَدَاءِ عُمَرَ المُخْتَارِ»، وَ«يَفْرَحُ الجَدُّ بِأَحْفَادِهِ كَثِيرًا»، وَ«عَاشَ فُلَانٌ حَتَّى رَأَى أَحْفَادَ أَبْنَائِهِ». وَالأَحْفَادُ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ هُمْ أَبْنَاءُ الأَوْلَادِ.
🪶وَيُخَطِّئُ بَعْضُ اللُّغَوِيِّينَ…
❤6custom 52652282137847001504custom 58504154634602465274
2 Aug 2026, 06:22 UTC341 views14 reactionsread 6 August 2026 🌸🌸🌸📖🌸🌸🌸
🎗 فائــــدة نحــــوية.
🪶 وليس تقديمُ المفعول على الفعل مختصّا بالمفعول به، بل المفــعولات الخمـــسةُ فيه سواء، إلا المفعولَ معه، فلا يجوز تقديمُه، وذلك لمراعاة أصلِ الــواو؛ إذ هي في الأصل للعطف، لوضعها أثناءَ الكلام.
قاله الــرَّضِـــيُّ.
📚--------📚--------📚
📚: الكَواكِب الدُّريّة على متمّمة الآجرُّوميّة للشيخ محمد بن أحمد الأهْدل، ص: {٣٦٣} المجلد الأول.
🌸🌸🌸📖🌸🌸🌸
⚡5custom 58525727739934205565👍4
1 Aug 2026, 11:07 UTC508 views17 reactionsread 6 August 2026 🟦🟦🟦🟦➖➖📚
💡 فائدة:
▫️الفرق بين الاستفهام الإنكاريّ والاستفهام التَّوبيخيّ▫️
♦️الاستفهام الإنكاري (ويسمى أيضًا: الإبطالي):
هو ما يُسأل به عن شيء غير واقع، ولا يمكن أن يحصل، فمدعيه كاذب، وهذا النوع يتضمن معنى النَّفي؛ لأنَّ أداة الاستفهام فيه بمنزلة أداة النَّفي في أن الكلام الذي تدخل عليه منفي المعنى؛
نحو قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا﴾
♦️أمَّا الاستفهام التَّوبِيخيُّ:
فهو ما يسأل به عن أمر حاص…
custom 52652282137847001505custom 58504154634602465275✍4❤3
1 Aug 2026, 04:13 UTC546 views13 reactionsread 6 August 2026 🌱🌱
يحتاج طالب علم العربية إلى أن يعرف طبقات علمائها وأزمانهم وسِنِيّ وفَيَاتِهم ويَفصِلَ بين السابق واللاحق والمتقدِّم والمتأخِّر والشيخ والتلميذ ويحترسَ من الاغترار باتفاقِ الأسماء والألقابِ، وما يُلحَق أحيانًا بالكتاب من الحواشي. وما أكثرَ ما يدخل عليه الخَلَل من جهة التقصير في درك هذا البابِ!
1️⃣ وأبينُ مثالٍ على ذلك هو ما لا أنفكُّ أراه في كثير من كتب العربية المطبوعة، وذلك قولُهم: (وروى أبو عبيدة عن الأصمعيّ …
custom 58525727739934205565⚡4custom 58528399252541981954
31 Jul 2026, 15:13 UTC570 views15 reactionsread 6 August 2026 📚✍
💚(الحَازِقُ): الذي ضاق عليه خُفُّهُ،
يقال: لا رأيَ لحاقِنٍ ولا لحازِقٍ.
◄ [مختار الصّحاح]
🌱الحاقِن: من يحبس البول، فهو منشغل بألمه وحاجته.
🌱الحازِق: من يضيق عليه خُفُّه، فهو أيضًا منشغل بالألم.
🌱والمعنى: أن من يشغله ألمٌ أو حاجةٌ ملحّة لا يكون رأيه سديدًا؛ لأن انشغاله يمنعه من التفكير الهادئ واتخاذ القرار الصحيح.
🌱مثال: إذا كان شخصٌ متعبًا جدًا أو يشعر بألم شديد، فمن الأفضل ألا يُطلب منه اتخاذ قرار مهم في تل…
custom 58528399252541981955custom 52652282137847001504custom 58525727739934205563custom 60417402062042642353
31 Jul 2026, 04:09 UTC556 views14 reactionsread 6 August 2026 ☺️🙃
🌟🥰〰️〰️〰️〰️🖊
📕 أهَمّيــةُ المُذاكرةِ بينَ طالبٍ حَــاذِقٍ.
💚قال النَّـــووي 🌾 في شــرحِ مُسلــمٍ:
« فإنَّ بِالمـذاكرةِ يَثبـتُ المَحـفوظُ ويَتـحرَّرُ ويَتأكَّـدُ ويَتقـرَّرُ، ويَزدادُ بحسَب كَثــرةِ المُذاكرةِ، ومذاكرةُ حَاذِقٍ في الفــنِّ ساعــةً أَنفــعُ من المُــطالعةِ والحِــفظِ سَاعــاتٍ، بل
أيّامًا»
📚🕌🕌🕌🕌🕌🕌📚
➖➖🤎🤩➖➖
custom 58502642118919503647custom 58528399252541981954❤3
30 Jul 2026, 04:04 UTC609 views14 reactionsread 6 August 2026 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🌷كانت العرب تقول في وصف شدة الحر:
«حرٌّ يشبه قلب الصبّ»
أي كحرارة قلب العاشق المشتاق.
🌷والصبّ هو المشتاق، شديد العشق،والصبابة هي رقة الشوق ولوعة الحنين وما يصاحبهما من حرارة الوجد.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
❤5custom 60417402062042642355custom 58504154634602465274
29 Jul 2026, 07:56 UTC671 views15 reactionsread 6 August 2026 📖⚡️
أقسام المؤنث:
1️⃣مؤنث لفظي ومعنوي:
وهو ما دل على مؤنث حقيقي، ولحقته علامة التأنيث، مثل: فاطمة، سُعدى، الخنساء
2️⃣مؤنث معنوي فقط:
وهو ما دل على مؤنث حقيقي، ولم تلحقه علامة التأنيث، مثل: سعاد، هند، نوال، زينب
3️⃣مؤنث لفظي فقط:
وهو ما دل على مذكر، ولحقته علامة التأنيث، مثل: عنترة، حمزة، طلحة، معاوية
4️⃣ مؤنث مجازي:
وهو ما دل على مؤنث غير حقيقي، وعاملته العرب مجازا معاملة المؤنث، مثل: الشمس، الأرض، دار، عين
…
👍6custom 58528399252541981955custom 58504154634602465274
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @catatansantriwati. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
