المعاصي سُمٌّ، والقليلُ منها قد يقتل قلب المرء. قالَ أحدُ السَّلف: إرتكبتُ صغيرةً فغضبَ عليَّ قلبي فلم يرجعْ إليَّ إلا بعدَ سنةٍ!. - ابن الجوزي.

Channel
"هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ"💙
@cME0oZMq5I42NzRk
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
5,992subscribers
-84 since we began measuring on 17 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001846111734 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @cME0oZMq5I42NzRk |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 17 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/cME0oZMq5I42NzRk |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 04:37 | 5,992 | -16 |
| 16 Sept 2026, 14:21 | 6,008 | -5 |
| 12 Sept 2026, 19:37 | 6,013 | -15 |
| 8 Sept 2026, 11:41 | 6,028 | -12 |
| 3 Sept 2026, 11:57 | 6,040 | -8 |
| 31 Aug 2026, 04:43 | 6,048 | -2 |
| 28 Aug 2026, 13:13 | 6,050 | -4 |
| 25 Aug 2026, 02:54 | 6,054 | -14 |
| 21 Aug 2026, 14:44 | 6,068 | -4 |
| 18 Aug 2026, 17:22 | 6,072 | -4 |
| 17 Aug 2026, 18:46 | 6,076 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 17 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 1m 20s
- Average length
- 1m 20s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
بث الشكوى إلى الله تعالى بما يطيقه العبد من اللغة والبيان لا يعني عدم مراعاة كمال الأدب مع الله في مناجاته. نعم اسأل ربك بما تسستطيع من لهجتك ولسانك ولكن استحضر أنك تخاطب ربك العظيم بانكسار وذل وحياء وانظر كيف خاطبت أعظم مخلوق لقيته في حياتك وكيف تهيأت لكلامه وتهيبت من خطابه. والله تعالى أولى بذلك التعظيم. الأدب لا يحتاج بالضرورة لغة وفصاحة بل يحتاج قلبا موقنا بعظمة الإله الذي،يناديه. ادع بكل حاجتك ولكن في لباس الم…
بصوت جميل.. طبيب من قطاع غزة ينشد للقدس داخل غرفة العمليات
هي ذنوبي أعرفها ..
تمر بالعبد لحظاتٌ يرى فيها حقيقة تقصيره، وييأس فيها من التعلق بسائر عمله، ويظن حقا أنه ما يملك شيئا يتقرب به إلى ربه.. إلا الإقرار بالذنب، ورجاء العفو... وتلك التي لا يتركها ولو تفلَّتَ من يده كلُ شيء! "إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّي مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي فَما لي حِيلَةٌ إِلا رَجائي بِعَفوِكَ إِن عَفَوتَ، وَحُسنِ ظَنّي"
الحمد لله وحده. (الخلق كلهم قسمان: موفَّقٌ بالتَّثبيت، ومَخذولٌ بترك التَّثبيت). ابن القيم. لا تتركني يا رب. ثبِّتني على ما تحب، ومسِّكني بدينك. إلى يوم لقائك يا رب.
من الأخبار التي تُثلج الصدر، وتبعث في النفس معاني الوفاء والمحبة، أن يقوم عددٌ كبير من أبناء هذه الأمة لا يعلم عددهم إلا الله بأداء الحج عن ملثم أمتنا أبو ولسان صدقها ومعقل الشرف فيها، سائلين الله تعالى أن يتقبله منهم، وأن يُوصل إليه ثواب حجهم، وأن يكتب لهم أجر البر والوفاء. وهذا المشهد ليس أمرًا عابرًا، بل هو شهادةٌ صامتة على عظيم أثر الرجل في قلوب الأمة؛ فإن القلوب لا تجتمع هذا الاجتماع إلا على من صدق مع الله، و…
الحمد لله وحده. الحمد لله الذي يحب التائب، ويريد أن يتوب علينا. الحمد لله الذي يغفر الذنب، ويقبل التوب، ويفرح بالتوبة، الرحمن الرحيم، الغفور الودود، الغفور الرحيم، التواب الرحيم، العزيز الرحيم، الرحيم الغفور! الحمد لله ذي الطول، الهادي من استهداه، الواقي من اتقاه، الغافر لمن استغفره، المعطي لمن سأله، والمتفضل من غير سؤال! اللهم أعطنا ولا تحرمنا، اللهم زدنا ولا تنقصنا، اللهم أكرمنا ولا تُهِنَّا.
الحمد لله وحده. اللهم أعتق رقبتي يا رب. اللهم أطعمني وآوني، وسلم لي ما بقي من عمري، واجعل الدنيا آخر همي. واجعل عمل الآخرة شغلي. لا حول ولا قوة إلا بك.
أرجو منك أن تقرأ هذا الثناء على الله بقلبك قبل عينيك، وهو من كلام ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين: "وأما ترحالنا أيها المسلمون والصديقون المصدقون بلقاء ربهم وكتبه ورسله: فإلى نعيم دائم، وخلود متصل، ومقام كريم، وجنة عرضها السماوات والأرض، في جوار رب العالمين، وأرحم الراحمين، وأقدر القادرين، وأحكم الحاكمين، الذي له الخلق والأمر، وبيده النفع والضر. الأول بالحق، الموجود بالضرورة، المعروف بالفطرة، الذي أقرت به ال…
أي أُخَيّ: الهمّ بعيد، والطريق طويل، ولا بلوغ بلا زاد؛ فالله الله، لا تتهاون فينقطع بك السير، ولا تأخذ يمينا وشمالا فتنحرف بك السبل، توجه إلى الله بقلبك وتوكل عليه ليبلّغك، وتزود من نور الوحي، واعكف على مائدة القرآن، واتخذ المصطفى ﷺ إمامًا والشوق إليه حادياً، واستيقظ ونم على هموم أمته، واطمح ببصرك عاليًا؛ فهناك الموعد، هناك.. عند الحوض ". - الشيخ أحمد السيد
فليحذر الذين يبررون المنكرات البينة الواضحة أن يكتب الله في صحائفهم وزر المنكر وإثمه ولو لم يحضروه. وهنيئا للناصحين الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @cME0oZMq5I42NzRk. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@MerathAcademy · 91,205
Telegram ranks this channel #19 of 87 here — alongside 86 others — read 17 August 2026
@alestidadramadanfathoon · 20,712
Telegram ranks this channel #59 of 90 here — alongside 89 others — read 26 September 2026
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“"هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ"💙” (@cME0oZMq5I42NzRk), 5,992 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/cME0oZMq5I42NzRk.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.