Channel
@bushtaq
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,480subscribers
+4 since we began measuring on 31 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001611814838 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bushtaq |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 31 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 September 2026 |
| On Telegram | t.me/bushtaq |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 06:20 | 1,480 | +3 |
| 4 Sept 2026, 07:55 | 1,477 | +1 |
| 31 Aug 2026, 08:00 | 1,476 | no change |
| 31 Aug 2026, 07:45 | 1,476 | first reading |
18 posts held, back to 7 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 29 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 18 (7 August 2026 – 29 August 2026) |
| Views total | 3,335 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 31 Aug 2026, 08:00 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
استطاع سيد قطب أن يحدث نقلة نوعية عميقة في الوعي الإسلامي الحديث حول مفهوم توحيد الحاكمية، محوّلاً هذا المفهوم من مجرد مسألة عقدية غابرة في كتب التراث.. إلى مشروع حركي ثوري يُعيد تشكيل العلاقة بين الدين والدولة والمجتمع.. مُوَجّهًا بوصلة الحركة الإسلامية نحو معركتها القَدَرية والشرعية الصحيحة.. معركة الذود عن التوحيد.. وعن أخصّ خصائص الله عز وجل. لا يمكن الحديث اليوم عن توحيد الحاكمية دون ذكر اسم سيّد، ولا يمكن الحدي…
Signed أسامة أبو عبد الله
كان رفاعي سرور يرى أن الأستاذ عبد المجيد الشاذلي كان "المؤصِّل الفقهي والشرعي لفكر سيد قطب"، حيث حوَّل أفكار سَيّد -التي رأى البعض أنها اتسمت بطابع أدبي أكثر منه شرعيًا- إلى أُطر منهجية وأصولية مكتملة. وقد شكّلت كتابات الشاذلي، خاصة كتابه "حدّ الإسلام وحقيقة الإيمان"، مع كتاب معالم في الطريق لسيد قطب، وحدة موضوعية متكاملة أصبحت مصدر إلهام وتأسيس للشباب المسلم.
Signed أسامة أبو عبد الله
وفي ذكرى استشهاده، اللهم اجزه عن أمة الإسلام خير الجزاء وتقبل اللهم شهادَته. قال ترجمانه الشيخ رفاعي سرور -رحمه الله- في كتابه المَركزي التصور السياسي للحركة الإسلامية: "باختصارٍ شديد، إن كتابات سيّد قطب هي أول الكتابات الحديثة التي تنطبق عليها الشروط الصحيحة لكتابات الحركة الإسلامية".
Signed أسامة أبو عبد الله
طنجة/ ٢٠٢٦ هذه نسخة قديمة عتيقة من كتاب في فلسفة التاريخ، اقتنيتُها من الإسكندرية. ومن محاسنها الطريفة أن مصريًا ما ترك عليها شيئًا من كتاباته وخربشاته بالقلم.. وربما لم يخطر ببال صاحبها يوما أنها ستبقى لتصل إلى يد قارئ مغربي بعد عقود.. تتبّعتُ بعض آثاره فرجّحت بظني أنه كان إسلاميًا.. فبعض كلماته وإشاراته توحي بذلك. ولا أدري من كان، ولا متى عاش، ولا أيّ حياة عاشها، ولا أين انتهت به الأيام! لكن بقايا آثاره على صفحات …
Signed أسامة أبو عبد الله
«فإنه في أوقات الأزمات تصدر أسمى الفلسفات» [فلسفة التاريخ، أحمد محمد صبحي، ص:299]
Signed أسامة أبو عبد الله
File, posted without a caption
Signed أسامة أبو عبد الله
فحبُّ الجبانِ النفسَ أورده البقا وحبُّ الشجاعِ الحرب أورده الحربا وما الفرقُ ما بين الأنامِ وبَينهُ إذا حَذِرَ المحذورَ واستصعبَ الصّعبَ
Signed أسامة أبو عبد الله
«فضلًا عن أن الترف يُذهِب خشونة البَداوة ويُضعف العصبيّة والبَسالة حتى إذا انغمسوا في النّعيم أصبحوا عيالًا على الدولة كأنهم من جُملة النّسوان والولدان المحتاجين إلى المدافعة عنهم، فالترف مفسد لبأس الفرد ولشكيمة الدولة، والترف مُفسد للخُلق بما يحصل في النّفس من ألوان الفساد والسّفه» [فلسفة التاريخ، أحمد محمد صبحي، ص:149]
Signed أسامة أبو عبد الله
File, posted without a caption
Signed أسامة أبو عبد الله
وتسألُني عزائمُنا علامَ الجبنُ والخَوَرُ وقد ملأت عوالمنا طواغيتٌ لها صُوَرُ لِيوهِنوا من عقيدتنا وفيهِم يكمُن الخطرُ أخي يا قوةً عُظمى سبيلُ الله غايتُكَ أأنتَ الموتَ تخشاهُ وأنت الموتُ جنّتكَ عَمودُ الدين لا يقوى بتصويتٍ وتخذيل فغيرُ السّيف لا يجدي يمينًا فتية الجِيلِ
Signed أسامة أبو عبد الله
«وفلسفة التاريخ لا تعوض قصور التاريخ فحسب بل إنها تعوض قصور الفلسفة أيضا، تعاني الفلسفة من قلق دائم مصدره اشتياق الفيلسوف إلى الوصول إلى الحقيقة فهو دائب البحث عنها، ولكنه يخشى أن يضل السبيل إليها وهو مُحلِّق في عالم المجردات.. وهذه لفرط تجريدها تفلت دائما من الإنسان فلا يستطيع الإمساك بها، ومن ثمّ فإن فيلسوف التاريخ يلتمس مادته من واقعية التاريخ. يشدّ التاريخُ الفلسفة إذن حتى لا تحلق بعيدًا في غير عالمنا […] يلتمس ا…
Signed أسامة أبو عبد الله
File, posted without a caption
Signed أسامة أبو عبد الله
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @bushtaq. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بُشتاق الإيوان” (@bushtaq), 1,480 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bushtaq.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.