Channel
@burhan9
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
5,443subscribers
-68 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001724581940 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @burhan9 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/burhan9 |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 67% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 11:40 | 5,443 | -8 |
| 12 Sept 2026, 07:00 | 5,451 | -9 |
| 7 Sept 2026, 17:41 | 5,460 | -14 |
| 2 Sept 2026, 08:53 | 5,474 | -2 |
| 30 Aug 2026, 09:03 | 5,476 | -7 |
| 27 Aug 2026, 14:54 | 5,483 | -5 |
| 24 Aug 2026, 04:13 | 5,488 | -10 |
| 20 Aug 2026, 19:07 | 5,498 | -7 |
| 17 Aug 2026, 23:39 | 5,505 | -1 |
| 14 Aug 2026, 18:28 | 5,506 | -3 |
| 11 Aug 2026, 04:31 | 5,509 | -2 |
| 10 Aug 2026, 10:02 | 5,511 | first reading |
20 posts held, back to 14 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
615 reactions across 20 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 61.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 379 | 61.6% | |
| 👍 | 195 | 31.7% | |
| 🥰 | 20 | 3.25% | |
| 🔥 | 10 | 1.63% | |
| 👏 | 8 | 1.30% | |
| 😁 | 2 | 0.325% | |
| 🤔 | 1 | 0.163% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 615 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 December 2025 to 16 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ሰው በብዙ መልኮች ይለያል! ሰውን በተለያየ መልኩ ነው የምናየው። የእምነት ተከታይ ሲሆን የሚኖረው ባህሪ አማኝ ሳይሆን ከምናገኘው ፈጽሞ ይለያያል። የብሔሩን እሴትና ትርክት አክባሪ ሆኖም የምናየው ሰው እንዲሁ ሌላ መልክ ይኖረዋል። ሳይንሳዊ ነኝ ወይም በምክኒያት አምናለሁ ብሎ የተነሳም ሰው ሌላ ነው። ወደ አዋቂነት እድሜ ከተሻገርን በኋላ ነገሮችን ለመረዳት የምንሄድባቸው ስልቶች ከልጅነት እድሜ ይለያል። ማስተዋልና እውቀትን የግድ እንተዋወቅ ዘንድ የምንገደድበት ዘመንና ገሃድ ውስጥ ነን፥ ስንኖር ነሲባዊ ሆነን የቀናትን ሽግግር እየጠበቁ ማለፍ ከሚያስረሳን ዘመን ውስጥ ነን። ሰውነትን ማወቅ፤ ራስን መለየት፤ የምንኖርበትን የሕይወት መልክ ተግቶ ማጤንና የሚሻ…
❤20👍15
ነብይና ፈላስፋ 👇👇👇 በትዝታችን ስሜት አለን፤ በልምዳችንም እውቀት አለን፤ ስሜት ኢ-ምክኒያታዊው ጎናችን ነው። የስሜታችን እኛ፥ በስሜት የምንኖረው የህይወት ጉዞ፤ ከሰዎች ጋ ስንሆን የሚሰማን መደሰት መከፋት፤ ማፍቀር መፈቀር ጥላቻ ክብር ወዘተ የምንለው አይነት ስሜት አለን። ደስታን በምክኒያት አንመዝነውም። ጥላቻንም ሁሌ ሳናውቀው ሊጣባን ይችላል። ሌላም ሌላም ስናፈቅር በምክኒያት አይሆንም። ስንናፍቅም ምክኒያት የለንም። ግን የኖርናቸውም የምንኖራቸውም የእኛው አካሎች ናቸው፥ የምንወደውን ሰው በማጣት ከባድ የሀዘን ትዝታ ይኖረን ይሆናል። እጅግ ተደስተን ያለፍንበትም ገጠመኝ ይኖረናል። የምናስታውሳቸው ሲሆኑ በትውስታችንም ጊዜ የሚሰማን የደስታ ወይም የማዘን …
❤23👍7
ነብይና ፈላስፋ እንዴት ነው ወደ ትናትን ማሰብ ያለብን? የመጣነው ጊዜ ዛሬን ስናስብ የሚመላለስብን በምን መልኩ ነው? እንዴት ነው ልንረዳው የተገባው? ትናንት ለዛሬ ምናችን ነው? ወደፊት ወደ ሚመጣው ትኩረታችን እንዳይጸና እየተመላለሰ የሚቀንሰው አለ? ወይስ ወደፊት ስለምናስበው የጸና መሰረት እንድንይዝ የሚረዳው በጎ ኃይል አለው? በጥሞና ማሰቡ ግድ ነው፥ ሰው የትናንቱ ማግስት ነው። ዛሬን ነን፥ አሁን የሆነው ሁሉ ከትናንት የተገለበጠ ነው። ያለፍንበት ጊዜ ማለት እኛን የሰራ ነው። ማናችንም ስለራሳችን ስናስብ በቀጥታ የኖርነው ህይወት ትርክቶች መሆናችንን እንገልጣለን። ዛሬ የሆነው በሰዎች ዘንድ ተገልጦ የሚመዘነው ማንነታችን ትናንት የዘለቅነው የየእለት ተሞ…
❤16
ነብይና ፈላስፋ ትናንት ምንድን ነው? ባጭሩ የተከማቸው እኛነታችን ማለት ነው። ትናንት ከርዕሳችን አዉድ አኳያ ስለምናየው ትርጉማችንም በዛው የተቃኘ ሆኗል። የተከማቸው እኛነት እስከትናንት የኖርነው ማለት ነው። ዛሬ የምናጸባርቀው አመለካከት ወይም የሚሰማን ስሜት እስከትናንት በኖርነው እድሜያችን የተሰራ ነው። እገሌ ማን ነው ስንባል የምንለው አለን። አጠገባችን ያለ ጓደኛችን ባህሪው እንዲህ ነው አመለካከቱም እንዲያ ብለን ስንመዝነው ሚዛናችን እስከትናንት የኖረው እሱነቱን ስለሚያንጸባርቅልን ነው። የእያንዳንዳችን ማንነት የመጣነው ጊዜ ግልባጭ ነው። ትናንት ውስጥ የህይወት ልምዳችን አለ። ያዳበርነው እውቀት አለ፥ የደረስንበት አመለካከት አለ፥ የምናስታውሳቸው …
❤17👍5🔥1🥰1
ነብይና ፈላስፋ ታሪክ ጠቃሚያችን የሆነ የህይወት መስታወት ነው። የሀገርነት መሰረት ነው። የባህል ፈትል መቀጠያ ነው። የዛሬው እሴት ዛፍ ስር ነው። ወደ ነገ መዳበር ለመሄድ ኃይል ነው። የሰውን ተፈጥሮ ለመረዳት የመጀመሪያው መግቢያ ነው። በታሪክ ውስጥ ራስን ማየት አለ። ዛሬን አንጽሮ ለመታዘብ ስፍር ነው። ስለሰው ልጅ የእድገት ጉዞ የእውቀት ምንዳሬ ሂደት ወይም ስለምንሄደው መንገድ ዋቢም ነው። ሰው ከኑሮ ልምምዶቹና የምክኒያታዊነት ተሰናሳይ ብቃቶቹ ከሚያጎለብተው መረዳቱ ቀድሞ በታሪክ ውስጥ ቀላል የግንዛቤ መርጃዎች ያገኛል። እንደህጻናት ተረትም እንደቀላል ገጸ-ባህሪያዊ ተረክም ሆኖ መስማት ደስ እያለን የአንጎል መነቃቃት እናገኝበታለን። እየዳበርነውም ታሪክ…
❤30🔥2👍1👏1
ራሱን ለመስራት ከራሱ ጋ የሚዘልቅን ያከለ አስተዋይ የራሱ ጠባቂ ነው። በራሱ ላይ አብዮት የጀመረ ሰው ብቻውን ይበዛል። ዘመኑን ይፈጥራል። ይሻገራልም። ራስን በራስ አይኖች የማየት የዝምታ ሙግት የማደግ ጉዞ ነው፣ ወደ ራስ እንዙር። ከራስ ጋ እንዝመት፣
❤48👍12👏4🔥1
ጥልቅ ህመም የብርቱ መነሳት ዋዜማ ነው፤ ሁለት ፈተናዎች አሉ፡፡ አንደኛው ውጫዊ ነው፡፡ ውጫዊ ማለት ከእኛ ውጪ የሆነ እንከን ሲሆን ገንዘብ ማጣት፤ ጤና ማጣት፣ ወዳጅን ማጣት ወዘተ… እንደማለት ነው፡፡ ውስጣዊ ፈተና ግን ጠሊቁ ሰውነትን የሚገነባው… ከተርታነት የሚያልቀው ሁነኛ የህይወት ጉዞ መሻገር ወይም መሰናከል ምንጭ የሆነው ረቂቅ፣ ውስብስብ የማይታይ የመንፈስ ውጊያ መሳይ የሆነ ደዳር የውስጥ ጦርነት አዉድማ ነው፡፡ ይህን ፍልሚያ ጥሞና ወስደን ልንረዳው የተገባ ነው፡፡ ምክኒያቱም በትክክል ራስን የማወቅ አቅራቢያችን ስንደርስ የሚከሰት በመሆኑ ነገሩ ከትልቁ የራስነት ጸሃይ የሚያጠልም ዲያቢሎሳዊ ዛር ስላለው ነው፡፡ ዲያቢሎሳዊ ባህሪ ያለው ትግል ነው፡፡ በ…
❤23🥰3
https://youtu.be/YF-AB7OCpwA?si=0sg8koGSxBtp-Bkv ንባብን መሆን፣ መጠሞን መረዳት፣ መሆን፣ መለየትና መብቃትን መፈተሽ፣
❤10
... "ነፍስ በፍቅር ትሸነፋለች፤ ስለዚህ ወደ ፍቅር ቦኖ ፊቷን ታዞራለች። ፍቅር ለሰው ልጅ ከዳበረ ሰውነት በተሻለ መሠረቱ የሚጸና ከሌላ አቻ ሰብዕ ወይም የተፈጥሮ አካል ጋር በመረዳዳት የሚኖሩበት መንገድ-ስልት ነው። በፍቅር ሥልጣን መገዛት ወይም ለፍቅር ማደር ማለት ነፍስን በወሰን ተገድባ ሕይወቷን እንድታጣጥም ማድረግ ማለት ነው። ነፍስ የውጪውን ዓለም በራሷ ዓይን ማየት ስለማትችል ከዓለም ያለ ሁሉ ቀላል ይመስላታል። እርሷ መሻቷ የሚደርሳት በስሜት ሕዋሳቶቻችን በሚጓጓዙ የውጪው ዓለም ሸቀጦች አማካይነት ነው። ሆኖም ሰውን ከሚችለው በላይ ከተፈጥሮ ጋር እንዲታገልና እንዲላተም ታደርገዋለች። የዓለማችንን ሰው ሁሉ ቅጥ ባጣ ዕረፍት የለሽ መባዘን የተሞ…
👍13❤8
"ሸንበቆም ከተሰበረ በኋላ ነው ዋሽንትን የሚያዜመው" ሩሚ ።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።። መሰበርን አትፍራ። ተጋፈጥ እንጂ ፈጽሞ አትሽሸው። ኑረው። እመነው። ይበልጥ የምታስታውሰው የታመምክባቸውን ገጠሞኞች አይደል?! በደስታ ጮቤ ያሳለፍካቸውን ዘለህባቸው አልፈኻል። ሸንበቆ ሳይሰበርና ሳይነደል መዚቃ አይፈጥርም፣ አያንጎራጉርም። ጀግንነት ከብዙ መታመንና ለሞራል ሰውነት በጽናት ከመቆየት ይታያል። በዓለም ጥቂት ጀግኖች ብቻ እናገኛለን። ብዙ አሸናፊዎች አናይም። የሚበዛው የአለም ሰው መጋፈጥ አይፈልግም። መታገል አይመርጥም። ለመፋለም ዝግጁዎች ጥቂት ናቸው። ከሌሎች ድላቸው ቢዘገይም የማይናወጥ *…
❤25👍9🔥2
ሁለት አመጻ አለ፤ ራስን በመሆን ጉዞህ በጥባጭ የራስህ ጎን አለ፡፡ በሱ ላይ ካላመጽክ አንተህን የመድረስ ጀብዱ አትሰራም፡፡ በራስህ ላይ ተሰየም፡፡ አንተህን ማጽደቅ አንተህን በምናብህ ውስጥ ካየኸው በኋላ የምትጀምረው ጉዞህ ነው፡፡ ሁለተኛው አመጻ፡ የቀበጠና ያነሰውን ያንተን መልክ በማክሰም ላይ የምታደርገው ነው፡፡ ሁለቱም አጀማመራቸው ከተቃራኒ አቅጣጫ በመሆኑ ነው ሁለት ያልናቸው፡፡ ከታችኛው ጀምረህ ወደ ላይኛው አንተህ በመውጣት ካልሆነም፤ ከደረስክበት ከፍታህ ወደ ታች ባለመውረድ ትጋትህ ላይ የምትሆናቸው ሁለት መልኮችህን ለማለት ነው፡፡ ከመውረድ መሟሟት መጠበቅን ያጸና በማደግ መተለቅ ላይ የተማከለ ሰውህን በመስራት ትለመልማለህ፡፡ የምታድገው ከማይታየው …
👍15❤10👏3🤔1
እናትን ማጣት የስጋ ዝምድናን ማጣት ሲሆን ሀገር ማጣት ግን አመለካከትን ማጣት እንደማለት ነው፤ ሀገር የአሳቢነት ልዕልና የሚወልደው ክብር ነው፡፡ ሀገር በማሰብ ስናድግ የምንፈጥረው የእናት መሆን ህያው አለኝታነት ነው፡፡ ወላጅ እናትን ግን አንፈጥራትም፤ እንድንፈጠርባት ሰበብ ናትና ተፈጥሯዊ ሽልማቷ ነው፡፡ አንክደውም፤ እንኖረዋለን…፡፡ በሀሳብ መብቃት በልብ የምንፈጥረው እናትነት ግን አለ፡፡ ሀገር የምንለው የተባ ምናብ ያጎለበተ ሰው የሚወልደው እናትነት ማለት ነው፡፡ ተፈጥሮ የሰጠችው እናትነት አብራካዊ ነው፤ ማሰብ የሚወልደው እናትነት ደግሞ ሀገር ይሆናል፡፡ የተፈጠረ ሀገር ብቻ አይደለም የምንፈጥረው የእናት ወዲያኛ ትርጓሜ፡፡ ልባዊ ትጋትና የአእምሮ መ…
👍20❤10
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @burhan9. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“የቡርሐን ሀሳቦች” (@burhan9), 5,443 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/burhan9.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.