Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Буддхи FM. Адвайта.

Channel

Буддхи FM. Адвайта.

@buddhifmchannel

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

238subscribers

+2 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001297180880
TypeChannel
Username@buddhifmchannel
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 August 2026
On Telegramt.me/buddhifmchannel

Growth

2362382377 August 2026 — 236 subscribers8 August 2026 — 236 subscribers14 August 2026 — 238 subscribers7 August 202614 August 2026
3 measurements spanning 7 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 236–238 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 20:38238+2
8 Aug 2026, 10:01236no change
7 Aug 2026, 11:45236first reading

Engagement

20 posts held, back to 14 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
29.2%
avg views ÷ 238 subscribers
Avg views / post
69.4
12 posts measured
Reaction rate
8.05%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
12
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 11 of 12 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 7 August 2026
Posts held20 (14 July 20267 August 2026)
Views total833
Reactions total66
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken8 Aug 2026, 10:01 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Video runtime
2m 48s
Average length
2m 48s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

95 reactions across 18 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 41.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
3941.1%
🔥3738.9%
😁99.47%
👍55.26%
🙏33.16%
👌22.11%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 95reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 17:27 UTC38 views8 reactionsread 8 August 2026
Photo

Turīya — Это не «Знающее Сознание», а Чистое Сознание «Сознание принимает роль знающего только когда ум присоединяется к сознанию. Сознание само по себе не является знающим, не является переживающим и не может совершать никаких действий. Turīyaṃ — это принцип не-знающего сознания». Это ключевой момент: ты не должен пытаться «увидеть» или «пережить» Turīya как объект. Turīya — это ты сам, но не как личность, а как ч

🔥8

Signed Sureśvara सुरेश्वर

7 Aug 2026, 09:40 UTC37 views2 reactionsread 8 August 2026

🟠 Отличный вопрос — vairāgyam (वैराग्यम्) действительно одним словом не передать, и сейчас ты сам увидишь, почему. Что такое vairāgyam? Vairāgyam — это dispassion, то есть бесстрастие. Чтобы понять это, разберём слово: - rāgaḥ (रागः) — это страсть, привязанность. Это очень сильное и эмоциональное clinging, глубокая, цепкая привязанность. - Приставка vi- или nir- означает отсутствие. - Поэтому virāgaḥ и vairāgyam

🔥2

Signed Sureśvara सुरेश्वर

6 Aug 2026, 13:48 UTC13 viewsread 8 August 2026
Photo

Давайте разберем одно интересное высказывание. Самое начало Авадхута Гиты. "Авадхута сказал: Одной только милостью Бога мудрым даётся стремление постигнуть недвойственного Брахмана; благодаря этому они освобождаются от великого страха." Смотрите как интересно начинается этот текст. Милостью Бога мудрым дается стремление. Обратите внимание как эти слова ставят в правильный контекст и понятие милости и необходимос

Signed Сагур

5 Aug 2026, 16:33 UTC78 views5 reactionsread 8 August 2026

🟠 Ты можешь подумать: «Хорошо, мир признаётся иллюзией. Но Веданта, учитель и я сам — они же реальны? Ведь без них я не могу получить знание». Гаудапада отвечает: даже это — часть той же иллюзии. Весь процесс обучения — это адхьяропа (наложение) и апавада (снятие наложения). Сначала ты принимаешь двойственность как реальность, чтобы через неё прийти к недвойственности. Пример с лодкой: Чтобы переплыть реку, тебе н

5

Signed Sureśvara सुरेश्वर

5 Aug 2026, 05:09 UTC82 views7 reactionsread 8 August 2026

Ты говоришь: «Я не могу видеть мир как иллюзию. Он для меня реален!» Гаудапада отвечает: во сне ты тоже не видишь мир сновидения как иллюзию — он кажется тебе абсолютно реальным, пока ты спишь. Но когда ты просыпаешься, ты понимаешь, что это была просто видимость. Когда ты пробудишься к реальности Турийи — а это пробуждение происходит через знание, данное в Веданте, — ты так же увидишь, что этот мир был всего лиш

🔥5🙏2

Signed Sureśvara सुरेश्वर

3 Aug 2026, 04:25 UTC71 views5 reactionsread 8 August 2026

Jñeyaṃ (то, что должно быть познано) Это цель — Brahman, Turīya. Ты должен постоянно держать в уме, что конечная цель — знание Атмана, а не какие-либо переживания или достижения. Jñānaṃ (знание) одно даёт mokṣa (освобождение). А Brahma-jñāna достигается только через исследование писаний, потому что śāstra (писание) — единственное pramāṇa (средство познания) для Brahman. Из этих четырёх факторов три ((heyam (то,

🔥5

Signed Sureśvara सुरेश्वर

2 Aug 2026, 18:53 UTC80 views10 reactionsread 8 August 2026

О сушупти - глубоком сне (сне без сновидений) Если в тёмной комнате горит лампа, но она закрыта плотной тканью, ты не видишь ни лампы, ни света. Но когда ты снимаешь ткань, ты говоришь: «Лампа была включена всё это время». Точно так же сознание всегда присутствует, но в сушупти оно «закрыто» покровом неведения. Когда покров снимается (в бодрствовании), ты говоришь: «О, я был там!» — и это доказывает, что свет созна

6🔥3🙏1

Signed Sureśvara सुरेश्वर

29 Jul 2026, 17:39 UTC97 views4 reactionsread 8 August 2026

Существование и происхождение мира митхьи – не факты. Видимость (ābhāsa) – это факт, и видимость вызвана неведением (avidyā) на индивидуальном уровне или майей (māyā) на макрокосмическом уровне. Хотя все эти особенности применимы ко сну и могут быть поняты, как только мы входим в мир сновидений, мы не можем принять эти факты. Для сновидящего сон не является сном во сне. Он переживает мир сновидений как мир бодрст

🔥4

Signed Sureśvara सुरेश्वर

21 Jul 2026, 12:00 UTC62 views10 reactionsread 8 August 2026
Photo

Не саботируй себя тупица. Зацепило? Поздравляю, реакция пошла. Почему один обидный ярлык способен мгновенно взломать всю нашу «духовность», а вместо честного самоисследования мы привычно выстраиваем глухую оборону? Этот выпуск — бескомпромиссная провокация для ума и прямой разговор о том, где на самом деле начинается внимательность к своим проявлениям. О том, как перестать прятаться за книжной мудростью и преврат

7🔥3

Signed Сагур

21 Jul 2026, 10:25 UTC95 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

Вся вселенная является вашим Гуру. Вы учитесь у всего, если вы внимательны и умны. Если бы ваш ум был ясным, а сердце чистым, вы бы могли учиться у любого встречного. Только из-за того что вы ленивы или суетливы, ваше внутреннее Я проявляется как внешний Гуру и заставляет вас доверять и подчиняться ему. Нисаргадатта Махарадж

6👌1

Signed Сагур

21 Jul 2026, 06:47 UTC101 views2 reactionsread 8 August 2026

Что такое мокша на самом деле? 🟠 Ты говоришь: «Я хочу достичь мокши, то есть бессмертия». Но Гаудапада задаёт тебе прямой вопрос: что именно ты хочешь сделать бессмертным? - Если ты хочешь, чтобы твоё тело стало бессмертным — это невозможно. Смертность — внутренняя природа тела. Никакое лекарство, никакая йога, никакой Бог не может сделать тело бессмертным. Даже тело Кришны было смертным. - Если ты хочешь, чтобы т

👍2

Signed Sureśvara सुरेश्वर

20 Jul 2026, 08:29 UTC79 views6 reactionsread 8 August 2026
Photo

Что у вас есть? У вас есть только память о том, что «вы есть». Вы должны знать истинную природу этого. В отсутствие знания Себя человек становится сплетником, несущим ошибочное понимание. Из-за своего отождествления с телом вы нападаете на других словами. В действительности, Сознание одно и то же во всех живых существах, и оно так же свято, как Бог. Тогда кто кого может оскорбить? Вы так и будете критиковать других

🔥5👍1

Signed ОльЯ

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @buddhifmchannel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 378,145 of 1,481,502entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Буддхи FM. Адвайта.” (@buddhifmchannel), 238 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/buddhifmchannel.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.