Негоже под изображением, в котором присутствуют символы Дхармы рисовать какашки, злые лица и тд. Лучше сотрите, дабы не попортить свою карму.
🙏8👎6💯5👍1

Channel
@buddhadharmarus
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
876subscribers
+39 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001652121403 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @buddhadharmarus |
| Created | Between 1 December 2021 and 4 January 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 23 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 23 August 2026 |
| On Telegram | t.me/buddhadharmarus |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 02:09 | 876 | +4 |
| 16 Aug 2026, 06:23 | 872 | +37 |
| 8 Aug 2026, 17:36 | 835 | -2 |
| 8 Aug 2026, 01:21 | 837 | no change |
| 7 Aug 2026, 20:29 | 837 | first reading |
20 posts held, back to 4 January 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
745 reactions across 20 posts, in 15 distinct kinds. The most used accounts for 50.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 378 | 50.7% | |
| 🔥 | 138 | 18.5% | |
| 👍 | 118 | 15.8% | |
| 🙏 | 52 | 6.98% | |
| 👎 | 22 | 2.95% | |
| ❤🔥 | 9 | 1.21% | |
| 👏 | 8 | 1.07% | |
| 💯 | 5 | 0.671% | |
| 😍 | 4 | 0.537% | |
| ⚡ | 3 | 0.403% | |
| 👾 | 2 | 0.268% | |
| 💩 | 2 | 0.268% | |
| 🤬 | 2 | 0.268% | |
| 🗿 | 1 | 0.134% | |
| 🥰 | 1 | 0.134% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 745reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 January 2023 to 16 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Негоже под изображением, в котором присутствуют символы Дхармы рисовать какашки, злые лица и тд. Лучше сотрите, дабы не попортить свою карму.
🙏8👎6💯5👍1
Photo, posted without a caption
👎11👍9❤3💩2🤬2🗿1
Всем привет! Издательство «Буддадхарма» никуда не пропало! Все это время мы плодотворно работали! Поэтому скоро нас ждут много интересных новинок, в том числе тех, которые Вы так долго ждали. Поскольку с Телеграмом есть определенные проблемы, подписывайтесь на наш канал в Максе, чтобы быть в курсе наших новостей! https://max.ru/join/eH12Uv3oLnoaGodRAt6KD2fv-ezYD7yTozBKyvbpw4g
🔥13❤8👎5👍4🥰1🙏1
В издательстве "БУДДАДХАРМА" закончен перевод и началась работа над редакцией книги Кьябдже Дуджома Джигдрала Еше Дордже Ринпоче «История школы ньингма». Одна из самых значительных работ Дуджома Ринпоче (первого главы школы ньингма, великого ученого, реализованного мастера, открывателя сокровищ, представителя Гуру Падмасамбхавы на земле) посвящена истории передачи основных учений «Старой школы Ранних переводов» sngag…
❤50👍21🔥18
Photo, posted without a caption
❤27🙏12👍5🔥1
🔥У НАС НОВИНКА!🔥 «УТТАРАТАНТРА С КОММЕНТАРИЯМИ» Майтрея / Джамгон Конгтрул В книге содержится первый перевод на русский язык комментария великого тибетского учёного и йогина Джамгона Конгтрула Лодро Тайе (1813–1899) на одно из ключевых сочинений махаяны – «Уттаратантра-шастру», которое, как считается, было преподано Арья Асанге самим Майтреей – грядущим пятым Буддой этой благой эпохи, пребывающим до времени в чисто…
❤39🙏11🔥9❤🔥2👍2
Photo, posted without a caption
🔥20❤7👍3😍1
КАК УСТРАНИТЬ КАРМУ И В ЧЕМ ПРИЧИНА САНСАРЫ? Какова причина сансары? Большинство небуддистов скажут: «Это собрание трёх – кармы, тела и ума. Следовательно, если одна из частей повреждена, то плод не возникнет, так же как семя не прорастёт без воды и удобрений. Поэтому, чтобы положить конец карме и телу, необходимо посвятить себя аскетизму». Однако карму таким образом не устранить, ибо она бесконечна. Даже если допу…
❤24👍9🔥3🙏3
🔥Повторение – мать Учения🔥 … 🔸 Под неведением здесь понимается незнание подлинной природы явлений, а не просто отсутствие знаний. Несовместимой противоположностью непосредственно познающего изначального знания является ментальный фактор неведения. 🔸 Далее, на основе такого неведения [человек] неверно воспринимает себя, других и так далее, вследствие чего накапливает карму – это и есть формирующие факторы, которые з…
❤27🔥8👍5👏2🙏2
Образ, видимый издалека, Вблизи видится яснее. Если мираж – это вода, Почему те, кто ближе, не видят её? Подобным же образом те, кто вдали, Видят этот мир подлинным. Но также те, кто вблизи, не видят его, Поскольку он не имеет признаков, как и мираж. Если мираж является водой, то почему те, кто приближается к нему, не видят её? Она должна быть видима, ведь образ, видимый издалека, теми, кто находится вблизи, видитс…
❤19🔥7❤🔥1👍1🙏1
Ты не боишься того, Что всего этого не существует в нирване, Тогда почему ты боишься, Когда объясняется, что этого не существует здесь? Почему же ты не боишься, когда принимаешь положение о том, что всё это, а именно скандхи, не существуют в нирване без остатка? Если ты не боишься этого, тогда почему ты боишься, когда объясняется, что уже здесь, в этот момент, как и в состоянии [нирваны] без остатка, не существует э…
❤16🔥7❤🔥1🙏1
Video, posted without a caption
❤29👍9🙏5🔥2❤🔥1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @buddhadharmarus. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“buddhadharma.ru” (@buddhadharmarus), 876 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/buddhadharmarus.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.