Channel
@borbaSnafsom
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
33subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001248715750 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @borbaSnafsom |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/borbaSnafsom |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 01:02 | 33 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:03 | 33 | first reading |
20 posts held, back to 19 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💯 | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 January 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Два специалиста по арабской литературе и Коран Одна забавная история, которую можно здесь упомянуть, — это то, что египетский специалист по литературе Камиль Кайлани рассказал в своих мемуарах. Он сказал: «Я был с профессором Финкелем, востоковедом. У нас были прочные связи, когда дело касалось литературных вопросов. Он обычно спрашивал мое мнение по любой проблеме, с которой сталкивался при работе с арабским языко…
«От Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) передается, что он сказал: - Отвечайте на приглашение поесть - Не отвергайте подарков, если вам их дарят - И не бейте мусульман» см. аль-Адаб аль-Муфрад [Дневник]
субханАллах
К числу испытанных средств для изгнания джиннов относится… (فائدة) من الشنواني ومما جرب لحرق الجن أن يؤذن في أذن المصروع سبعا، ويقرأ الفاتحة سبعا، والمعوذتين، وآية الكرسي، والسماء والطارق، وآخر سورة الحشر من * (لو أنزلنا هذا القرآن) * إلى آخرها، وآخر سورة الصافات من قوله: * (فإذا نزل بساحتهم) * إلى آخرها.وإذا قرئت آية الكرسي سبعا على ماء ورش به وجه المصروع فإنه يفيق. «К числу испытанных средств для изгнания (букв. …
Представь на секунду кого-то, кто любит тебя больше всех на свете. Больше родителей, семьи, лучшего друга, больше любого человека, который тебе кажется, что любит тебя. Он знает о тебе абсолютно всё — твои косяки, самые стыдные моменты, все падения. И он всё равно продолжает любить тебя. Это Аллах. Его любовь вообще не похожа на нашу, земную. Как бы ты ни оступался, сколько бы раз ни ошибался — Он никогда не скажет…
Мы живем в эпоху, где мерилом успеха стали цифры. Квадратные метры, курс валют, количество подписчиков, мощность двигателя — материальный мир требует от нас постоянных отчетов о своих достижениях. Он осязаем, логичен и предлагает понятную сделку: больше усилий — больше комфорта. Но 1500 лет назад Коран дал человечеству прививку от абсолютной власти материи. Сура «Аль-Кахф» (Пещера) — это не просто история об испытан…
«От Суфьяна ибн 'Уейны передается следующее: Как-то раз Хишам ибн 'Абди-ль-Малик вошел в Кя'бу и неожиданно для себя встретил там Салима ибн 'Абдилляха ибн 'Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен ими Аллах). Тогда Хишам сказал ему: - Эй, Салим, попроси меня о чем-либо в чем ты нуждаешься и я решу этот вопрос. Салим ответил: - Мне будет стыдно перед Всевышним Аллахом находясь в Его доме попросить кого-то кроме Н…
Photo, posted without a caption
✨ С благословенной пятницей! 🤲 Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Раб Аллаха, пока находится в мечети в состоянии омовения и ожидает намаз, всё это время считается пребывающим в намазе» (Сахих аль-Бухари). Этот хадис напоминает, что награда начинается не только во время самой молитвы. Уже ожидание намаза в мечети с омовением является поклонением. Каждая минута, проведённая в таком состоянии, становится временем, за котор…
Верующему нужно ограничить общение с людьми, которые целиком поглощены мирской жизнью, гордятся её благами, привязаны к её роскоши и украшениям. Возьмите на вооружение глубокое наставление имама Суфьяна ас-Саури: Сердце человека портится от постоянного общения с людьми, живущими ради этого мира, и с теми, чьи сердца охвачены жадностью и ненасытным стремлением к мирскому.
Сказал Имам аль-Куртуби (да помилует его Аллах): [Автор приводит высказывания праведных предшественников о значении памяти о смерти.] قَالَ الدَّقَّاقُ: مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ أُكْرِمَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَعْجِيلِ التَّوْبَةِ، وَقَنَاعَةِ الْقَلْبِ، وَنَشَاطِ الْعِبَادَةِ. وَمَنْ نَسِيَ الْمَوْتَ عُوقِبَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَسْوِيفِ التَّوْبَةِ، وَتَرْكِ الرِّضَى بِالْكَفَافِ، وَالتَّكَاسُلِ فِ…
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы вы уповали на Аллаха истинным упованием, то Он пропитал бы вас, так, как дает пропитание птицам, которые улетают утром голодными, а вечером возвращаются сытыми». Ахмад.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @borbaSnafsom. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Аскетизм. Зухд. Ислам. Борьба с нафсом” (@borbaSnafsom), 33 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/borbaSnafsom.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.