Channel
@bookroommag
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
48subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001387974940 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bookroommag |
| Created | 18 September 2019 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 21 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/bookroommag |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 12:48 | 48 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:49 | 48 | first reading |
20 posts held, back to 6 April 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
The owner of this channel has been inactive for the last 5 months. If they remain inactive for the next 10 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
The owner of this channel has been inactive for the last 5 months. If they remain inactive for the next 27 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
📌 از فرشِ آمریکا تا عرش جبهه مقاومت با حسین شیخالاسلام 📕 معرفی کتاب #سفیر_قدس 👤 نویسنده مطلب: #محمدقائم_خانی 🕘 زمان مطالعه: ۶ دقیقه «مردم به همان چیزی که امام میخواست رأی دادند؛ نه به اسلامی که در ذهن فلان مرجع یا فلان شخصیت سیاسی بود. مردم به همان چیزی رأی دادند که قانون اساسی شد و دارد اجرا میشود. مردم به همان چیزی رأی دادند که ولایت فقیه شد. بعضی مراجع اصلاً ولایت فقیه را قبول نداشتند؛ ولی مردم به آن مراجع…
Photo, posted without a caption
📌 پیوند کووالانسی ازدواج 📕 نگاهی به کتاب #نیمه_دیگرم 👤 نویسنده مطلب: #زینب_آزاد 🕘 زمان مطالعه: ۶ دقیقه یک اصطلاحی در علم شیمیوجود دارد به نام «پیوند کووالانسی». در این پیوند اتمها میتوانند با اشتراک الکترونها، مدار خودشان را پُر کنند و به آرایش هشتتایی پایدار گاز نجیب بعد از خودشان برسند. پیوند کووالانسی بین نافلزات مشابه یا غیرمشابه با اشتراک الکترونهای مدار آخر انجام میشود. این پیوند را با خط راست نشان م…
Photo, posted without a caption
📌 سنگی در تاریخ 📕 نگاهی به رمان #سنگی_که_سهم_من_شد 👤 نویسنده مطلب: #پونه_فضائلی 🕘 زمان مطالعه: 5 دقیقه این کتاب داستان زندگی دختری به نام «دیه» از کودکی تا اواخر میانسالی است. دختری که سرنوشت او را از یک خانواده مسلمان به شورای بزرگان یهود میکشاند و مسئولیتی بر عهدهاش میگذارد که گاه خارج از توان یک زن به نظر میرسد. ماموریت او اقدام برای نابودی اسلام و ایجاد تفرقه در میان مسلمانان است. شروع داستان خواننده را ب…
Photo, posted without a caption
📌 جنگ هیچ چهرهی انسانی ندارد 📕 نقد کتاب #جنگ_چهره_ی_زنانه_ندارد 👤 نویسنده مطلب: #محدثه_گروهی 🕘 زمان مطالعه: 6 دقیقه بیشتر ما، صحبت از جنگ و دفاع از میهن که می شود یاد هشت سال دفاع مقدس خودمان میافتیم و رشادتهای مردان بزرگ و کوچک سرزمینمان و البته اشکها و گریههای مادران و خواهرانی که آن زمان قرص و محکم بدرقهشان میکردند و حالا سر مزارشان مینشینند و با افتخار از خاطرات عزیزان از دست رفته شان میگویند. ما در…
Photo, posted without a caption
مجله کتاب فردا pinned «📌 رمضان میدان نبردی است که غنیمتش عقل محمدی است 📕 نگاهی به کتاب #رمضان_دریچه_رویت 👤 نویسنده مطلب: #محمدمهدی_اسکندری 🕘 زمان مطالعه: ۸ دقیقه گاهی اوقات به مفاهیم دینی چه در ساحت نظر که اصولالدین میخوانیمشان چه در بُعد عمل که فروعالدین معرفیشان میکنیم،…»
📌 دیدار و بعث معنا 📕 معرفی کتاب #شرح_دعای_سحر 👤 نویسنده مطلب: #حمیدرضامیررکنی_بنادکی 🕘 زمان مطالعه: ۷ دقیقه حقیقت را نمیتوان به سان شیئی در دست گرفت، حقیقت را نمیشود تحصیل کرد. نمیشود تمام آن را در بیانی خلاصه کرد و مدعی شد که یکبار حقیقت به زبان آمده است. ما با حقیقت چه مراودهای توانیم داشت؟ ما تنها میتوانیم حقیقت را دوست بداریم، میتوانیم تنها به آن دعوتی داشته باشیم. شرط دعوت، اهلیت برای دعوت است. هرچه…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bookroommag. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مجله کتاب فردا” (@bookroommag), 48 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bookroommag.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.