Channel
@bogtebalubit
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
963subscribers
-162 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002339418784 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bogtebalubit |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 August 2026 |
| On Telegram | t.me/bogtebalubit |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 00:02 | 963 | -162 |
| 8 Aug 2026, 00:01 | 1,125 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:40 | 1,125 | first reading |
20 posts held, back to 29 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 23 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (29 April 2026 – 23 July 2026) |
| Views total | 9 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 00:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Ушёл из жизни Максим Сырников, историк русской кухни, кулинарный блогер, ведущий проекта «Монастырская кухня» на телеканале «Спас» и бренд-шеф первого в Москве православного ресторана «Воскресенье». Мы познакомились ещё в 2021 году и сразу поняли: дело не в еде, а в том, что за ней. За простыми русскими блюдами и кулинарными изысками Максим Павлович видел детали русской истории и культуры. Он не только невероятно вк…
со временем стала придерживаться правила: самое сокровенное доверять только Богу. не потому, что люди плохие, просто человек слаб, и даже искренне любя, он может однажды причинить боль. моё сердце не стало закрытым, я по-прежнему люблю людей, умею доверять и отдавать своё тепло, но главную надежду больше не возлагаю на человека. не из-за обиды и не из-за страха, а потому, что место, которое принадлежит Богу, не сможе…
Господь не учит нас становиться чьим-то запасным вариантом. Он учит хранить своё сердце и ждать людей, которые приходят в нашу жизнь не от одиночества или страха, а с искренним желанием остаться. всё, что действительно от Бога, не строится на сомнениях, полумерах и постоянных уходах. поэтому пусть тот, кто не выбрал тебя вовремя, больше не ищет дороги обратно!) не потому, что нужно хранить обиду, а потому, что любовь…
как же важно не позволить боли сделать нас чужими. после предательства легко перестать доверять, после потери - перестать любить, после несправедливости - ожесточиться; но тогда зло одержит ещё одну победу. Господь никогда не призывает нас становиться холоднее! наоборот, Он постепенно исцеляет то, что было ранено, чтобы мы снова могли любить, сострадать и видеть в людях не только их ошибки, но и образ Божий.
Не согреться у чужого костра «Симон же Пётр стоял и грелся...» (Иоанна 18:25) Всего одна деталь. Но Бог выделил её. Пётр не разводил этот костёр. Огонь развели чужие люди — те, кто судил Христа. И Пётр просто подошёл. Ему было холодно. Ему хотелось тепла. А потом он слился с ними. И когда спросили: «Не из учеников ли Его и ты?» — он ответил: «Нет». Почему? Потому что стоял у чужого костра. В кругу чужих людей. …
Боже, я так устал стоять в этом коридоре. Я дошёл до точки, где «скоро» для меня почти как «вечность». Я не знаю, жду ли я, чтобы какая-то дверь открылась, или жду, чтобы моё сердце изменилось. Я не знаю, эта тишина — Твой ответ или моё испытание. Я не знаю, меня защищают от того, чего я хочу, или готовят к тому, что мне на самом деле нужно. Всё, что я знаю — это то, что середина пути давит тяжестью. Если я спе…
Дочитываю сейчас Евангелие от Марка И там зацепил меня один стих «— Абба! Отец! — сказал Он. — Ты можешь всё! От Марка 14:36 Это момент, когда Иисус молился в гефсиманском саду обращение «Абба/Авва» Таких мест много, но попалось сейчас на глаза именно это С арамейского языка (на котором говорил Иисус) Это форма слова означает Папа/папочка Иисус всегда молился, чтобы показать своим ученикам пример обращения к Богу…
Подавать ли руку тому, кто упал в яму, которую он же рыл для меня? Или человеку, который причинил столько боли, а теперь больно ему? Иногда хочется так же, как на картине выше: беззаботно держать бабочку и любоваться, как твой враг валяется в яме и страдает. Особенно сложно помогать в 5-й, 10-й, 20-й раз. Кажется, что это предательство себя и слабость. Но важно посмотреть на это под другим углом. Если Господь воз…
Никогда никому не завидуй, Ни деньгам, ни овалу лица, За хорошим бывает не видно, Что скрывают за дверью сердца. Не завидуй улыбке открытой, Не сердись сгоряча на судьбу, Ты не знаешь, как плакал навзрыд он, Как улыбка досталась ему. Не завидуй любви, если двое Вместе за руки взявшись идут, Неизвестно до этого сколько, Они горя тащили хомут. Не завидуй чужому успеху, Что приходит душить перед сном, Ты решишь - с в…
Господь — мой лучший друг и мой пастырь. У меня всегда есть более, чем достаточно. Он предлагает мне место отдыха в Своей роскошной любви. Его следы приводят меня к оазису покоя рядом с тихим ручьём блаженства. Вот где Он восстанавливает и оживляет мою жизнь. Он открывает передо мной верный путь и ведёт меня по Своим следам праведности, чтобы я мог принести честь Его имени. Господь, даже когда Твой путь ведёт меня …
Хочу посвятить этот пост тем, кто переживает лицемерие в Доме Божьем или среди верующих. Дорогие и родные, я знаю, каково ваше разочарование. Я знаю, что вы переживаете, когда хотите найти свет, а вокруг — тьма. Наслышана , каково вам, когда вы женитесь за христианина или выходите за христианку, а его/её «свет» оказывается тьмой. Когда ваша тёща или свекровь руководствуются плотью, а не Духом Святым. Когда в церкви …
Беги ко Мне, когда вокруг тревоги, Беги ко Мне, когда вокруг враги, Беги ко Мне, когда ушел с дороги. Когда и жить нет сил, ко Мне беги. ТВОЙ ИИСУС
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bogtebalubit. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Бог Благ ✝️” (@bogtebalubit), 963 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bogtebalubit.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.