Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Синий Холст | Владимир Маковцев

Channel

Синий Холст | Владимир Маковцев

@blue_canvas

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

915subscribers

+6 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001247065777
TypeChannel
Username@blue_canvas
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live22 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 22 August 2026
On Telegramt.me/blue_canvas

Growth

9099159127 August 2026 — 909 subscribers7 August 2026 — 909 subscribers14 August 2026 — 911 subscribers22 August 2026 — 915 subscribers7 August 202622 August 2026
4 measurements spanning 15 days, net +6. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 908–916 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
22 Aug 2026, 15:54915+4
14 Aug 2026, 18:48911+2
7 Aug 2026, 05:00909no change
7 Aug 2026, 04:50909first reading

Engagement

20 posts held, back to 8 April 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

19 Jul 2026, 13:20 UTC229 viewsread 7 August 2026

Границы Другого в цифровую эпоху: от диалога к насилию. В былые времена и семейное насилие-то не считалось насилием, так, часть традиций и ценностей быта. Это не было «насилием» в правовом или моральном смысле, поскольку не нарушало представлений о власти и обязанностях внутри семейной системы. Впрочем, эти времена не везде прошли, но спасибо, что хоть дискуссию ведутся. Ведутся они и насчет насилия в виртуальном пр

30 Jun 2026, 16:48 UTC314 viewsread 7 August 2026
File

На тему страха я рекомендовал выше прикрепленный сборник П.С. Гуревича. Но что насчет стыда? Философы, конечно, о нем писали, однако стыд почти всегда оказывался встроен в более общие темы, как это было у того же Сартра с его анализом взгляда Другого. Кстати, опять же поэтому стыд не может быть продуктивным, препятствуя свободе человека… Но я отвлекся. На тему стыла мне кажется более актуальным была бы работа психоло

30 Jun 2026, 16:08 UTC269 viewsread 7 August 2026

О стыде и публичных извинениях Часто чувствую себя как-то неловко, оказываясь перед чужим чувством стыда, – словно становишься свидетелем разрушения целостности человеческого бытия. Стыд, как можно заметить, это самая нефилософская из эмоций, поскольку философ занимает позицию того, кто смотрит и говорит, кто преодолевает сопротивление сомнения, а стыд делает эту позицию невозможной изнутри. Но все же в контексте те

28 Jun 2026, 07:41 UTC≈1,470 viewsread 7 August 2026

Феноменология взгляда. Иллюзия Другого в виртуальном пространстве. Вместе с Алексеем Лызловым поговорили о взгляде Другого в виртуальном пространстве. Мы знаем, что в феноменологии взгляд это акт, трансформирующий структуру опыта воспринимающего. Взгляд Другого может высветить во мне нечто, что ускользало от меня самого. Может поэтому я стараюсь ходить в очках и лишний раз не бросать взгляда, все же нужно быт иногд

26 Jun 2026, 18:54 UTC254 viewsread 7 August 2026

О пользе философии Есть целый ряд «вечных философских вопросов», которые лично для меня как вопросы вообще не стоят. Это и вопросы о свободе воли, и о доказательствах бытия Бога, и, кроме прочего, о пользе философии. Нет-нет да и возникает, особенно в неокрепших околофилософских умах, вопрос, – что нам дает философия, в чем ее польза? Вопрос бессмысленный, поскольку вынуждает смотреть на философию как на нечто инсти

26 Jun 2026, 11:32 UTC272 viewsread 7 August 2026

Мой курс по феноменологии страха и философии ужаса продолжается и открыт. Каждую пятницу в 19:00 по Москве собираемся, чтобы попытаться понять. Например, ужас как-то тесно связан со свободой, но в каком отношении они зависят друг от друга? В ужасе мы цепенеем, лишаемся воли. В конечном счете в событии ужаса мы не узнаем себя. Ужас обезличивает. Он унижает человеческое достоинство, и искать этому романтически-экзистен

15 Jun 2026, 08:34 UTC381 viewsread 7 August 2026
File

В эту пятницу я начну небольшой курс по философии страха и ужаса. Небольшая группа собрана, но если что буду рад еще участникам. А к вопросу, что почитать на эту тему, могу предложить антологию, составленную в далеком 1998 году П.С. Гуревичем, который под одной обложкой собрал практически всех крупных мыслителей и не только тех, кто хоть что-то существенное высказывал на эту тему. Сборнику почти тридцать лет, но текс

14 Jun 2026, 18:40 UTC330 viewsread 7 August 2026

Герменевтика таро. Разговор с профессиональным тарологом. Этот выпуск подкаста можно прямо назвать прикладной герменевтикой, предметом которой являются карты таро. Моя задача не заключалась в тупой позитивистской дискредитации практики – такого и без меня навалом, – так же мне сознательно неинтересно сводить все к психологии. Мне как философу было интересно посмотреть, как работает таро изнутри, то есть что такое ка

5 Jun 2026, 07:14 UTC423 viewsread 7 August 2026

Феноменология страха и философия ужаса Как бы мне ни была близка экзистенциально-феноменологическая интерпретация страха и ужаса, которые раскрывают фундаментальную структуру человеческого бытия-в-мире, одним этим обойтись сложно. Даже более того, здесь важно не соскользнуть в романтизацию ужаса как некоего привилегированного доступа к «подлинному бытию». Да, ужас получает привилегированный статус потому, что в нем

3 Jun 2026, 13:54 UTC371 viewsread 7 August 2026

Время. Иллюзия реальности. Что измеряют часы? Время или все же движение Земли вокруг своей оси? Мы измеряем календарями прожитые годы, однако и календарь привязан к движению Земли вокруг Солнца. Кроме того, всякий раз, когда я смотрю на часы, я вижу только одно – «сейчас», и здесь нет ничего, что связывает в единство те «сейчас», которые были «тогда», и те, которые будут «потом». В конечном счете, чтобы часы показыв

27 May 2026, 14:02 UTC≈2,070 viewsread 7 August 2026
Photo

Философское консультирование | Андрей Леман Однажды ко мне обратилась девушка с запросом, преподаю ли я философское консультирование или нет. К сожалению, моего опыта в этом пока еще крайне мало, поэтому я ответил отрицательно. Но чтобы немного прояснить тему, я пригласил Андрея Лемана поговорить о философском консультировании, о том, можно ли считать практику возвращением философии к ее практическому смыслу как спо

17 May 2026, 13:38 UTC434 viewsread 7 August 2026
Photo

Научное мировоззрение| Л.В. Шиповалова Понятие мировоззрения у меня всегда вызывает жуткое чувство подозрения в идеологичности его содержания в такой же степени, как критическое мышление или личность. Но все же, что скрывает за собой это понятие, и в особенности насколько оно применимо к науке? Возможно ли научное мировоззрение? Мировоззрение разве это не нечто мое, разделяемое и отстаиваемое мной? Но как может быть

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @blue_canvas. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Синий Холст | Владимир Маковцев” (@blue_canvas), 915 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/blue_canvas.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.