Channel
@binaa_akadi
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
589subscribers
-7 since we began measuring on 11 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001322084584 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @binaa_akadi |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 September 2026 |
| Last confirmed live | 4 November 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 November 2026 |
| On Telegram | t.me/binaa_akadi |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Nov 2026, 04:41 | 589 | -2 |
| 28 Oct 2026, 17:17 | 591 | -4 |
| 21 Oct 2026, 09:54 | 595 | +1 |
| 15 Oct 2026, 00:58 | 594 | -1 |
| 24 Sept 2026, 23:17 | 595 | -1 |
| 11 Sept 2026, 05:22 | 596 | no change |
| 11 Sept 2026, 04:47 | 596 | first reading |
20 posts held, back to 21 December 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قاعدة: إذا ثبت لله نوع من أنواع الكلام ثبت مطلق الكلام، فثبت أنه متكلم. الثاني: طريق العقل. وذلك من وجوه: الوجه الأول: أن الكلام صفة كمال، يجب أن يتصف بها الرب الكامل، وسلب الكلام صفة نقص لا تليق بالمعبود، ولهذا عاب الله العجل بكونه لا يتكلم: (أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً) (الأعراف: 148). الوجه الثاني: أن الله لو لم يتكلم لاتصف بالخرص، والله منزه عن الخرص باتفاق الأمة. الوجه ال…
قاعدة: المتكلم هو من قامت به صفة الكلام وقدر عليها، ومن لا فلا. وأجمع العلماء على أن القرآن كلام الله لفظه ومعناه. والأدلة أن الله متكلم كثيرة، يقول ابن القيم: أربعة آلاف. وتُجمل أدلة أن الله متكلم بثلاث طرق: طريق النقل، وطريق العقل. الأول: طريق النقل. وذلك من وجوه: الوجه الأول: بيان أن كلمات الله مستمرة دائمة لا نهاية لها. قال الله تعالى: (قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَب…
Photo, posted without a caption
✏️ سنحرص إن شاء اللّه على نشر مباحث في العقيدة بوتيرة يوميّة إحياء للقناة. تابعونا..
📚 الحمد للّه، أنهينا نشر سلسلة دروس شيخنا عبدالرّحمن الشّمسان -حفظه اللّه- في شرح كتاب التّدمريّة لشيخ الإسلام ابن تيميّة -رحمه اللّه-، والذي يمثّل المرحلة المنهجيّة الرّابعة -والأخيرة- من برنامج البناء العقدي. وبهذا نكون قد أتممنا البرنامج بفضل اللّه، وسيبقى باب الانتفاع به مفتوحا لكلّ من يرغب في دراسته متى شاء من خلال القناة. نسأل اللّه القبول وأن يعمّ النّفع 📚
📌الدّرس -137- والأخير في شرح 📚 التّدمريّة لشيخ الإسلام ابن تيميّة 🎙 مع الشّيخ عبدالرّحمن الشّمسان 🗓 ضمن المرحلة الأخيرة لبرنامج 🔖 البناء العقدي - أمّة القرآن والسنّة
📌 الدّرس السّادس والثّلاثون بعد المائة 📚 التّدمريّة لشيخ الإسلام ابن تيميّة 🎙 مع الشّيخ عبدالرّحمن الشّمسان 🗓 ضمن المرحلة الأخيرة لبرنامج 🔖 البناء العقدي - أمّة القرآن والسنّة
📌 الدّرس الخامس والثّلاثون بعد المائة 📚 التّدمريّة لشيخ الإسلام ابن تيميّة 🎙 مع الشّيخ عبدالرّحمن الشّمسان 🗓 ضمن المرحلة الأخيرة لبرنامج 🔖 البناء العقدي - أمّة القرآن والسنّة
📌 الدّرس الرّابع والثّلاثون بعد المائة 📚 التّدمريّة لشيخ الإسلام ابن تيميّة 🎙 مع الشّيخ عبدالرّحمن الشّمسان 🗓 ضمن المرحلة الأخيرة لبرنامج 🔖 البناء العقدي - أمّة القرآن والسنّة
📌 الدّرس الثّالث والثّلاثون بعد المائة 📚 التّدمريّة لشيخ الإسلام ابن تيميّة 🎙 مع الشّيخ عبدالرّحمن الشّمسان 🗓 ضمن المرحلة الأخيرة لبرنامج 🔖 البناء العقدي - أمّة القرآن والسنّة
📌 الدّرس الثّاني والثّلاثون بعد المائة 📚 التّدمريّة لشيخ الإسلام ابن تيميّة 🎙 مع الشّيخ عبدالرّحمن الشّمسان 🗓 ضمن المرحلة الأخيرة لبرنامج 🔖 البناء العقدي - أمّة القرآن والسنّة
📌 الدّرس الحادي والثّلاثون بعد المائة 📚 التّدمريّة لشيخ الإسلام ابن تيميّة 🎙 مع الشّيخ عبدالرّحمن الشّمسان 🗓 ضمن المرحلة الأخيرة لبرنامج 🔖 البناء العقدي - أمّة القرآن والسنّة
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @binaa_akadi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“البناء العقدي” (@binaa_akadi), 589 subscribers as measured 4 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/binaa_akadi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.