❌مطالبهگری شهروندان بهشهر درباره فروش قانون، حقالناس و کمیسیون های شهرداری ❌ به نام خدا قانون فروشی نیست. قانون برای بازدارندگی تخلف وضع شده، نه برای تبدیل تخلف به منبع درآمد. ما شهروندان بهشهر، با استناد به قوانین کشور، اصول شرعی، و حقوق بدیهی شهروندی، نگرانی عمیق خود را نسبت به رویه حاکم بر برخی آرای کمیسیونهای شهرداری—بهویژه کمیسیون ماده ۱۰۰—اعلام میکنیم. ❗ جریمه بهجای تخریب، یعنی فروش حقوق عمومی وقتی طبق قا…

Channel
صدای بهشهر
@bhshahr
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
128subscribers
+0 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001079917033 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bhshahr |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/bhshahr |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 00:22 | 128 | no change |
| 11 Aug 2026, 10:18 | 128 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 22 February 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 1m 26s
- Average length
- 43s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
یلداتان به نیکی 🌹❤️
به نام خداوند حکیم باز فاجعهای دیگر… خبر کوتاه بود و درد بزرگ. الیت، میراث پنجاهمیلیونسالهمان، در آتش سوخت. این خبر داغی شد بر جان مردم. عزایی که پارچهاش برگ درختان و قابش تنههای خاموش الیت بود. آتش چون شبی بیرحم بر سینهی شهر فرود آمد. شعلهها میغرّیدند و آرامش ما را یکبهیک میبلعیدند. آژیرها میگریستند و دل مردم همناله میشد. دود، آسمان را سیاهپوش کرد و زمین از درد میسوخت. پرندگان، جانوران، گیاهان و در…
❌ تمیشه نام قدیمی بهشهر نیست❌ یادداشت مهدی صفائی – فعال فرهنگیاجتماعی بهشهر بسیاری تصور میکنند که نام قدیمی شهر بهشهر، همان تمیشه بوده است. اما بررسی منابع تاریخی نشان میدهد که این برداشت صحیح نیست. ❌تمیشه؛ ناحیه مرزی و دفاعی 📕ابن رُسته (قرن ۴ هجری، «الاعلاق النفیسه»): «اولین شهر طبرستان از طرف گرگان شهر طمیس است که در سرحد گرگان واقع شده و دروازه بزرگی دارد … بین طبرستان و گرگان دیواری کشیده شد که از کوه تا س…
❌📕وامهای مسکن، مهاجرت به شهرها و بحران آموزش📕 ✅✍نوشته ای کوتاه از مهدی صفائی فعال مدنی ۱. وامهای مسکن و انبوهسازی در دو دهه اخیر، سیاستهای وام مسکن، طرحهای انبوهسازی و پروژههای مسکن مهر، چهره اقتصادی و اجتماعی ایران را دگرگون کردند. دولت با هدف خانهدار کردن اقشار کمدرآمد، زمینه مهاجرت گسترده روستاییان به شهرها و شهرکهای تازهساز را فراهم کرد. اما این سیاستها، اگرچه در ظاهر برای رفاه طراحی شده بود، در عمل…
✅مالکیت جهیزیه و راههای اثبات آن در دادگاه مبانی قانونی و عرفی: - بر اساس مواد ۱۱۰۶ و ۱۱۰۷ قانون مدنی، مرد موظف به تأمین وسایل زندگی مشترک است. - در عرف جامعه ایرانی، زن جهیزیه را به خانه شوهر میبرد و لیست کاملی (سیاهه) از اقلام تهیه و به امضای مرد و شهود میرسد. اهمیت تهیه سیاهه جهیزیه: - سیاهه امضا شده، دلیل محکمی برای اثبات مالکیت زن بر جهیزیه محسوب میشود. - عدم تهیه سیاهه به ویژه در زمان طلاق، موجب بروز چالش…
حقیقت تلخِ استعمار اروپا وقتی نخستین کشتیهای اروپایی بر سواحل قارهی آمریکا لنگر انداختند، آن سرزمین پر از زندگی بود. میلیونها انسان در شهرها و جنگلها، در کوهها و دشتها، با زمین و آسمان در صلح بودند. آنان کشاورزان، شکارچیان، هنرمندان و ستارهشناسانی بودند که هزاران سال فرهنگ و تمدن خود را ساخته بودند — مایاها، اینکاها، آزتکها، ناواهوها و صدها قوم دیگر. اما آنچه به نام «کشف قارهی جدید» ثبت شد، در واقع آغاز ی…
Photo, posted without a caption
📕❌مسکن مهر _ از مهاجرت به شهرها برای رفاه تا بحران هویت اجتماعی و رکود اقتصاد 📕یادداشتی از مهدی صفائی فعال مدنی ✅در دنیای امروز ایران ، دولتها با هدف افزایش رفاه و عدالت اجتماعی، طرحهای گسترده مسکن را اجرا کردند. یکی از معروفترین این طرحها، مسکن مهر بود که با وعده خانهدار کردن مردم و ارتقای کیفیت زندگی معرفی شد. اما مرور دهههای بعد نشان میدهد که این سیاستها، علیرغم هدف اولیه، پیامدهای عمیق و پیچیدهای بر ز…
📕 ❌جشنوارههایی که باید آیینه فرهنگ باشند ✍️ به قلم مهدی صفائی، فعال مدنی و عضو شورای ارزشیابی نمایش بهشهر برگزاری جشنوارههای فرهنگی و اقتصادی، همچون جشن انار، انجیر، بهار نارنج، گندم و دهها آیین بومی دیگر، از ارزشمندترین تلاشهایی است که در سالهای اخیر برای زنده نگه داشتن هویت مناطق کشور انجام میشود. این جشنوارهها علاوه بر رونق گردشگری و معرفی ظرفیتهای اقتصادی، میتوانند بستری باشند برای آشنایی نسل جوان با ر…
💠 هدر دادن سرمایه مردم و سکوت شورای شهر بهشهر ✍️ مهدی صفائی – فعال مدنی بهشهر در شهری که هر ریال از جیب مردم تأمین میشود، کوچکترین اشتباه در تصمیمگیری باید با پاسخگویی همراه باشد. متأسفانه در بهشهر، سالهاست شاهد تکرار پروژههایی هستیم که یا بدون مطالعه آغاز میشوند، یا در نیمه راه رها میگردند، و در نهایت تنها نتیجهشان هدر رفت سرمایه عمومی است. طرحهایی مانند مسیر دوچرخهسواری، میدان ابتدای خیابان فرودگاه و پ…
📕❌ شهرداری برای مردم است، نه مردم برای شهرداری یادداشتی از مهدی صفائی فعال مدنی بهشهر ❌مدیریت شهری یعنی خدمت به مردم، نه معامله با تخلف. در بهشهر، متأسفانه سالهاست که کمیسیونهای تخلف ساختمانی به منبع درآمد تبدیل شدهاند. ساختمانی که باید متوقف شود، جریمه میشود و ادامه مییابد. نتیجه این روند روشن است: حق مردم قربانی درآمد شهرداری میشود. وقتی از اعضای شورای شهر پرسیده میشود چرا تخلفات زیاد است، پاسخ میدهند «ش…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bhshahr. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 724,333 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“صدای بهشهر” (@bhshahr), 128 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bhshahr.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.