Channel
@beonsunnah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
75subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001466106745 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @beonsunnah |
| Description | ''መልክተኛውን የሚታዘዝ ሰው በእርግጥ አላህን ታዘዘ።''(አን'ኒሳዕ;80) " ሱንና የኑህ መርከብ ናት። የተሳፈረባት ይድናል። ወደ ኋላ የቀረ ይሰምጣል።" ( ኢማሙ ማሊክ ረሂመሁላህ ) ማንኛውም አስተያዬት ሲኖራችሁ በዚህ ላይ አስፍሩልኝ።👇 @Fbot ስህተትም ባያችሁ ጊዜ አርሙኝ። |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/beonsunnah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 21:16 | 75 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:20 | 75 | first reading |
20 posts held, back to 6 September 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 September 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Sunnah channel pinned «(በወንድም ኢብኑ ሙነወር) የፈጅር (የሱብሕ) ሶላት ትሩፋቶች እና ፈጅርን አለመስገድ ያለው አደጋ 1. ፈጅርን ስገድና በአላህ ጥበቃ ስር ሁን፡፡ ነብዩ ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም “ሱብሕን የሰገደ በአላህ ጥበቃ ስር ነው” ብለዋል፡፡ [ሙስሊም] 2. ፈጅርን ስገድ ሌሊቱን በሶላት እንደቆምክ ይቆጠርልሃልና፡፡ ነብዩ ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም “ዒሻእን በጀማዐህ የሰገደ ግማሽ ሌሊትን በሶላት እንደቆመ ነው፡፡ ሱብሕን…»
ጥቂት ምክሮች ለሙስሊም ተማሪዎች ~ ① መምህርህን አክብር። አስተማሪህ ለደሞዝ ቢሰራም ላንተ ውለታ እየዋለ ነው። ኋላ ከሚፀፅትህ ዛሬ ለአስተማሪህ ትሁት ሁን። እድሜውንም አክብር። የሚያስተምርህን መናቅ የሚያጎርስህን መንከስ ነው። እንዲያዝንብህ፣ "ባጎረስኩ እጄን ተነከስኩ" እንዲል አታድርገው። ውለታ ይግባህ። የወጣትነት ስሜት ድፍን ቅል አያድርግህ። "አስተማሪን መናቅ እውቀትን መናቅ ነው።" "ለእውቀት ያለህ ክብር መጠኑ ለአስተማሪህ ባለህ ክብር ልክ ነው።" ② ተባባሪ ሁን። እንዳቅምህ የምታግዛቸው በርካታ ደካማ ተማሪዎች በዙሪያህ አሉ። የእለት ጉርስ የሚገድላቸው፤ የደንብ ልብስ አቀበት የሆነባቸው፤ የሳሙና፣ የሃንዳውት፣ የታክሲ፣ የቤት ኪራይ፣ የህክምና…
Signed Fuad Mohammed
(14) አላማ ይኑርህ። ለአላማህ ትጋ። ወደ አላማህ ተጓዝ። ወዴት ነው የምትሄደው? ታውቀዋለህ? ምንድነው የምትፈልገው? ይገባሃል? ምን ሰበብ እያደረስክ ነው? መቼስ ሰሜን ለመድረስ ወደ ደቡብ አይኬድም። ጤፍ ዘርቶ ባቄላ አይጠበቅም። ባጭሩ አላማህንም፣ አቅጣጫህንም፣ ሚናህንም እወቅ። "የሚሄድበትን የማያውቅ የትኛውም መንገድ ይወስደዋል።" (ኢብኑ ሙነወር፣ ጥር 21/2011) የቴሌግራም ቻናል፦ https://t.me/IbnuMunewor
Signed Fuad Mohammed
የሙእሚኖች እናት ዓኢሻ ረዲዬሏሁ (ዐንሃ) ከነቢዩ (ሶለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም) ሞት በሗላ ከአርባ አመት በላይ ኑራለች እሄን ሁሉ አመት እንኳ ስትኖር አንድም ቀን መውሊድን አላከበረችም? ከዚያች ረሱል (ሶለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም) ከሰዎች (ሁሉ) አንተ ዘንድ ተወዳጁ ማነው? በተባሉ ጊዜ «ዓኢሻ» ካሉላት የበለጠ እውን ረሱልን (ሶለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም) ትዎዷቸዋላችሁ እና ነው መውሊድን የምታከብሩትን?! •┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈• t.me/IbnuMuhammedzeyn
Signed Fuad Mohammed
መውሊድን አቡበክር ሲድቅ (ረዲዬሏሁ ዐንሁ)አላከበሩም !! ዑመር ኢብኑል ኸጣብ (ረዲዬሏሁ ዐንሁ) አላከበሩም !! ዑሥማን ኢብኑ ዐፋን (ረዲዬሏሁ ዐንሁ) አላከበሩም !! ዐልይ ኢብኑ አቢ ጧሊብ (ረዲዬሏሁ ዐንሁ) አላከበሩም !! ከሷሐብዬች መካከል አንድም እንኳ መውሊድን እንዳከበረ የሚያመላክት መረጃ የለም። ሁላቸውም መውሊድን አላከበሩም!! እውን አንተ መውሊድን የምታከብረው ከሱሐቦች ስለበለጥክ ነውን?! እውን አንተ ከባልተቤታቸው ዓኢሻ ስለበለጥክ ነውን?! እውን አንተ ከአራቶቹ የመዝሀብ ኢማሞች ስለበለጥክ ነውን?! •┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈• t.me/IbnuMuhammedzeyn
Signed Fuad Mohammed
መውሊድ ወደአላህ የሚያቃርብ መልካም ስራ ቢሆን ኑሮ ሱሐቦችን አንቀድማቸውም ነበር!! በሱሐቦች ጊዜ ዲን ያልሆነ ማንኛውም ነገር ዛሬ በፍፁም ዲን ሊሆን አይችልም ። ✍ ኢብኑ ሙሐመድዘይን •┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈• t.me/IbnuMuhammedzeyn
Signed Fuad Mohammed
ኸጢቦች ሆይ! ~ ኹጥባን ማሳጠር ሱና እንደሆነ ምናልባትም ሁላችሁም ታውቃላችሁ። ግን እንዳትተገብሩት የሚከለክላችሁ ምንድነው? እንዲያው ሱናውን መጠበቁም ይቅር። ህዝብ አስፋልት ላይ ተሰጥቶ ፀሐይ እየቀቀለው ወይም ዝናብ እየደበደበው ረጅም ሰዓት ስታወሩ ትንሽ እንኳ እፍረት አይቆነጥጣችሁም? ሰው አንዴ ሁለቴ ይሳሳት። አንድ ሁለት መስጂድም ያጋጥም። ሱናውን በመጣስ ላይ ያደማችሁ እስከሚመስል ድረስ እንዴት ሁላችሁም አንድ ትሆናላችሁ? ኧረ እየተስተዋለ?! = የቴሌግራም ቻናል፡- https://t.me/IbnuMunewor
Signed Ibnu Nasir
ሰላቱል-ፈጅር ደስታና አጅር 💥ሰላት የኢማንና ክህደት መለያ ታላቅ ዒባዳህ ነው፤ሰላት የማይሰግድ ሰው ኢስላም ላይ ቦታና ድርሻ የለውም። 💥ሁሉም ሰላቶች በአግባቡ ከተሰገዱ ወደ አላህ የሚያቃርቡና ብዙ ዱንያዊም ኣኼራዊም ጥቅሞችን የሚያስገኙ ከመሆናቸውም ጋር ፈጅር ሰላት ግን ደረጃና ጥቅሙ ይበልጥ ላቅ ያለ ነው። 🔅ፈጅር ሰላትን በሰዓትና በስርዓቱ መስገድ ከሙናፊቅነት ያርቃል፣ በአላህ ጥበቃ ስር ያደርጋል። 🔅ፈጅርን በጀማዓህ መስገድ ሌሊቱን በሙሉ የለይል ሰላት ሲሰግድ ያደረን ሰው ምንዳ ያስገኛል። 🔅 ፈጅርን በስርዓቱ የሚሰግድ ሰው ቀኑን ሙሉ ልቡ ተረጋግቶ፣ በአላህ ተጠብቆ፣ ድብርትና ሸይጣን ከሱ ርቆ፣ ሌሎች ሰላቶችንም በአግባቡ ለመስገድ ታድሎ ይውላል። …
Signed Fuad Mohammed
رضا الناس غاية لا تُدرك ورضا الله غاية لا تُترك فاترك ما لا يُدرك وأدرك ما لا يُترك
Signed Ibnu Nasir
በስህተት ለተጨማሪ ረከዐ የቆመ ሰው ~ አንድ ሰው በስህተት ለተጨማሪ ረከዐ ከተነሳ ለምሳሌ በሱብሕ ሶላት ተሳስቶ ወደ ሶስተኛ ረከዐ ቢነሳ (ልክ እንደዚሁ በመግሪብ ወደ አራተኛ፣ በዙህር ... ወደ አምስተኛ ረከዐ ቢነሳ) ልክ እንዳስታወሰ ወዲያውኑ ተመልሶ መቀመጥ አለበት። እንጂ ባለበት መቀጠል የለበትም። ከዚያም መጨረሻ ላይ ለስህተቱ መጠገኛ ሁለት ሱጁድ ይወርዳል። = የቴሌግራም ቻናል፡- https://t.me/IbnuMunewor
Signed Ibnu Nasir
ድምፅ ከፍ በሚደረግበት ሶላት ላይ ዝቅ አድርጎ እየቀራ የነበረ ሰው ሲያስታውስ ጊዜ ወደ ኋላ መመለስ ሳይጠበቅበት ከደረሰበት ጀምሮ ከፍ አድርጎ ይቀጥላል። ዝቅ በሚደረግበት ላይ ከፍ አድርጎ እየቀራ ያስታወሰም እንዲሁ። መጨረሻ ላይ የማካካሻ ሱጁድ መውረድም አይጠበቅም። = የቴሌግራም ቻናል፦ https://t.me/IbnuMunewor
Signed Ibnu Nasir
ከዝምታህና ከመናገርህ የትኛው ይበልጣል? ~ ሸይኽ ወይም ኡስታዝ ነህ? ለጠየቀህ ሁሉ አትመልስ። በቅንነት የሚጠይቅ እንዳለ ሁሉ ብዙ ተንኮለኛም አለ። መልሱ የሚጠቅመው እንዳለ ሁሉ የሚጎዳውም አለ። "እነ እከሌ እንዲህ አሉ" "እከሌ እንዲህ አለ" ሲሉት ለአፍታ እንኳ ፋታ ወስዶ ሳያጣራ በደመነፍስ መደንፋቱን ጀብድ የሚያደርግ ብዙ ሰባኪ አለ። ትምህርት ከጥሩዎች ብቻ ሳይሆን ከመጥፎዎች ሁኔታም ይወሰዳል። አንዳንዴ ጥያቄው የቀረበበትንም ድባብ ማየት ጥሩ ነው። ህዝብ ፊት የቀረበ ጥያቄ ለጠያቂው ቢያሳስብም ለታዳሚው ህዝብ ፈተና ሊሆን ይችላል። ከመመለስህ በፊት ምን ሊያሳድር እንደሚችል መዝነው። በአንድ ወቅት ኢማሙ ሻፊዒይ ረሒመሁላህ ስለ አንድ ጉዳይ ተጠየቁ። ግ…
Signed Ibnu Nasir
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @beonsunnah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@beonsunnah named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Sunnah channel” (@beonsunnah), 75 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/beonsunnah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.