Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for بصائر للناس

Channel

بصائر للناس

@basayir1

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

554subscribers

-6 since we began measuring on 18 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001785890703
TypeChannel
Username@basayir1
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded18 August 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/basayir1

Growth

55456055718 August 2026 — 560 subscribers18 August 2026 — 560 subscribers19 August 2026 — 559 subscribers27 August 2026 — 557 subscribers2 September 2026 — 556 subscribers11 September 2026 — 555 subscribers19 September 2026 — 554 subscribers18 August 202619 September 2026
7 measurements spanning 32 days, net -6. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 553–561 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
19 Sept 2026, 02:55554-1
11 Sept 2026, 17:35555-1
2 Sept 2026, 20:42556-1
27 Aug 2026, 05:17557-2
19 Aug 2026, 09:47559-1
18 Aug 2026, 14:30560no change
18 Aug 2026, 14:15560first reading

Engagement

20 posts held, back to 18 April 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
1m 04s
Average length
1m 04s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

15 reactions across 10 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 60.0% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
960.0%
👍533.3%
🥰16.67%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 10 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 15 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 April 2026 to 19 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

19 Jun 2026, 03:19 UTC169 views1 reactionsread 18 August 2026
Photo

لا تأمل من سواه أملاً... إنما يسقيك من قد زرعك

1

11 Jun 2026, 01:53 UTC208 viewsread 18 August 2026

( إن هذا القادم من الملأ الأعلى _ *أي القرآن الكريم* _ والذي نزل به سيدٌ من كبار سادات الملأ الأعلى فيه من الأسرار ودواعي الإعجاز ما تنتهي الدنيا ولا ينتهي. *قد ترى أن في قولي مبالغة وادعاء أو انطلاقاً من عاطفة دين أو التهاب وجدان* وليس بوسعي أن أمنعك من هذا التصور، ولا أن أرد عنك ما ترى. ولكن لو فتح القلب المقفل وأُوقد السراج المعطل وأشرقت بالنور حنايا لم تكن تعرف النور ولامست فؤادك نفحة من روح الملك القدوس وهبّت ع

10 Jun 2026, 16:29 UTC489 viewsread 18 August 2026
Photo

فكم ضل ممن قرأ الموافقات ولم يوفق لما حذر منه مؤلفها

23 May 2026, 07:07 UTC243 views1 reactionsread 18 August 2026

ولمَّا تلا عليهم نبأ الأولين قال النضر بن الحارث ﴿لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين﴾ قال الله تعالى: تكذيباً لهم ﴿قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله﴾. ولما قال الوليد بن المغيرة: ﴿إن هذا إلا سحر يؤثر، إن هذا إلا قول البشر﴾ قال الله تعالى: ﴿كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون﴾ تسليةً له عليه الصلاة والسلام. ولما قالوا: محمد قلَاه ربه، ردَّ الله

1

14 May 2026, 06:13 UTC241 viewsread 18 August 2026

#فقه الأضاحي: لماذا منع الإمام مالك اشتراك السبعة في البقرة رغم صحة الحديث؟ (مقاربة أصولية) ** #تمهيد: إشكالية النص والفهم #في كل عام مع اقتراب موسم عيد الأضحى، يبرز السؤال الشهير: هل يجوز أن يشترك سبعة أشخاص في ثمن بقرة أو عجل للأضحية؟ #الإجابة المعتادة التي يسمعها الناس هي: "نعم يجوز". #ولكن عندما يقرأ طالب العلم في الفقه المالكي، يُصدم بأن الإمام مالكاً يمنع ذلك منعاً باتاً، ويُبطل الأضحية المشتركة! --------- #وهن

14 May 2026, 06:13 UTC241 viewsread 18 August 2026

#والمالكية أخذوا النص على (الخصوص) وقصروه على الحج، حمايةً لمقصد إظهار الشعيرة في البيوت، واعتماداً على التطبيق العملي للصحابة في المدينة، مع فتح باب "التشريك في الثواب" وفق الضوابط النبوية. #وهذا من روائع الفقه الإسلامي؛ حيث تتعدد زوايا النظر، ويبقى لكل مذهب دليله وحجته، ويسع المسلم أن يقلد مذهب بلده دون إنكار على المخالف. والحمد لله رب العالمين د.أحمد بهدر

13 May 2026, 20:16 UTC162 views1 reactionsread 18 August 2026
Forwarded from @ibrahimhaderi

مما كان يمتاز به شيخنا محمد حسن هيتو رحمه الله تعالى إجلاله الشديد للعلم ومجالس العلم، فكان لا يسمح لنفسه ولا لغيره بإسناد ظهره أثناء الدرس ، بل يبقى مستوفزا طيلة الدرس منفعلا بكل كلمة يقولها، ولا يسمح بغير هذا من طلابه.. ومما حدثنا به أنه دُعي لإلقاء درس في السيرة النبوية في إحدى الديوانيات في الكويت، فلما حان وقت الدرس نزل عن كرسيه وجلس على الأرض، وطلب من الجميع أن ينزلوا عن الكنب فيجلسوا على الأرض، وقال: أتريدون أ

1

6 May 2026, 15:18 UTC230 views1 reactionsread 18 August 2026

من أخبارهم: مما يُحكى عن الشيخ علي الطنطاوي أنه في أول زيارة له للمدينة المنورة كانت على الإبل. ومن شدة الشوق الذي يحدو القلوب، كادوا يلقون بأنفسهم من فوقها شوقاً للجناب المحمدي. يقول: "ولكني بعد مدة بدأت أشعر أن ذاك الشوق قد فتر، وكم أتمنى أن يعود". إلى أن وقع بين يدي كتاب " الطريق إلى المدينة " لأبي الحسن الندوي. فلما قرأت فيه، عاودني الشوق من جديد. فمن الجدير بمن يتهيأ لزيارة تلك الرحاب والمثول للسلام على إمام ا

🥰1

4 May 2026, 17:50 UTC228 viewsread 18 August 2026

مما قيل على قدر التعظيم يكون التسليم ولذلك كان من أوجب الواجبات على العباد بناء تعظيم الله تعالى في قلوبهم ومن أقصر الطرق وأيسرها لتحصيل ذلك: - قراءة القرآن الكريم بالتدبر - التأمل في تجليات الأسماء الحسنى في الكون المنظور - صحبة الصالحين الذين جمعوا بين علم الظاهر والباطن. What is said: Exalting leads to Submission 🌟 Therefore, it is among the most essential duties for servants to build the exaltation of Allah the

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @basayir1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

📔 مليون كتــاب إسـلامي 📚
@KOTOB_ISLAMIC · 82,509
Telegram ranks this channel #89 of 97 here — alongside 96 others — read 18 August 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“بصائر للناس” (@basayir1), 554 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/basayir1.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.