لا تأمل من سواه أملاً... إنما يسقيك من قد زرعك
❤1

Channel
@basayir1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
554subscribers
-6 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001785890703 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @basayir1 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/basayir1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 02:55 | 554 | -1 |
| 11 Sept 2026, 17:35 | 555 | -1 |
| 2 Sept 2026, 20:42 | 556 | -1 |
| 27 Aug 2026, 05:17 | 557 | -2 |
| 19 Aug 2026, 09:47 | 559 | -1 |
| 18 Aug 2026, 14:30 | 560 | no change |
| 18 Aug 2026, 14:15 | 560 | first reading |
20 posts held, back to 18 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
15 reactions across 10 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 60.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 9 | 60.0% | |
| 👍 | 5 | 33.3% | |
| 🥰 | 1 | 6.67% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 15 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 April 2026 to 19 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
لا تأمل من سواه أملاً... إنما يسقيك من قد زرعك
❤1
( إن هذا القادم من الملأ الأعلى _ *أي القرآن الكريم* _ والذي نزل به سيدٌ من كبار سادات الملأ الأعلى فيه من الأسرار ودواعي الإعجاز ما تنتهي الدنيا ولا ينتهي. *قد ترى أن في قولي مبالغة وادعاء أو انطلاقاً من عاطفة دين أو التهاب وجدان* وليس بوسعي أن أمنعك من هذا التصور، ولا أن أرد عنك ما ترى. ولكن لو فتح القلب المقفل وأُوقد السراج المعطل وأشرقت بالنور حنايا لم تكن تعرف النور ولامست فؤادك نفحة من روح الملك القدوس وهبّت ع…
فكم ضل ممن قرأ الموافقات ولم يوفق لما حذر منه مؤلفها
Photo, posted without a caption
👍1
Photo, posted without a caption
ولمَّا تلا عليهم نبأ الأولين قال النضر بن الحارث ﴿لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين﴾ قال الله تعالى: تكذيباً لهم ﴿قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله﴾. ولما قال الوليد بن المغيرة: ﴿إن هذا إلا سحر يؤثر، إن هذا إلا قول البشر﴾ قال الله تعالى: ﴿كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون﴾ تسليةً له عليه الصلاة والسلام. ولما قالوا: محمد قلَاه ربه، ردَّ الله …
❤1
#فقه الأضاحي: لماذا منع الإمام مالك اشتراك السبعة في البقرة رغم صحة الحديث؟ (مقاربة أصولية) ** #تمهيد: إشكالية النص والفهم #في كل عام مع اقتراب موسم عيد الأضحى، يبرز السؤال الشهير: هل يجوز أن يشترك سبعة أشخاص في ثمن بقرة أو عجل للأضحية؟ #الإجابة المعتادة التي يسمعها الناس هي: "نعم يجوز". #ولكن عندما يقرأ طالب العلم في الفقه المالكي، يُصدم بأن الإمام مالكاً يمنع ذلك منعاً باتاً، ويُبطل الأضحية المشتركة! --------- #وهن…
#والمالكية أخذوا النص على (الخصوص) وقصروه على الحج، حمايةً لمقصد إظهار الشعيرة في البيوت، واعتماداً على التطبيق العملي للصحابة في المدينة، مع فتح باب "التشريك في الثواب" وفق الضوابط النبوية. #وهذا من روائع الفقه الإسلامي؛ حيث تتعدد زوايا النظر، ويبقى لكل مذهب دليله وحجته، ويسع المسلم أن يقلد مذهب بلده دون إنكار على المخالف. والحمد لله رب العالمين د.أحمد بهدر
مما كان يمتاز به شيخنا محمد حسن هيتو رحمه الله تعالى إجلاله الشديد للعلم ومجالس العلم، فكان لا يسمح لنفسه ولا لغيره بإسناد ظهره أثناء الدرس ، بل يبقى مستوفزا طيلة الدرس منفعلا بكل كلمة يقولها، ولا يسمح بغير هذا من طلابه.. ومما حدثنا به أنه دُعي لإلقاء درس في السيرة النبوية في إحدى الديوانيات في الكويت، فلما حان وقت الدرس نزل عن كرسيه وجلس على الأرض، وطلب من الجميع أن ينزلوا عن الكنب فيجلسوا على الأرض، وقال: أتريدون أ…
❤1
Photo, posted without a caption
من أخبارهم: مما يُحكى عن الشيخ علي الطنطاوي أنه في أول زيارة له للمدينة المنورة كانت على الإبل. ومن شدة الشوق الذي يحدو القلوب، كادوا يلقون بأنفسهم من فوقها شوقاً للجناب المحمدي. يقول: "ولكني بعد مدة بدأت أشعر أن ذاك الشوق قد فتر، وكم أتمنى أن يعود". إلى أن وقع بين يدي كتاب " الطريق إلى المدينة " لأبي الحسن الندوي. فلما قرأت فيه، عاودني الشوق من جديد. فمن الجدير بمن يتهيأ لزيارة تلك الرحاب والمثول للسلام على إمام ا…
🥰1
مما قيل على قدر التعظيم يكون التسليم ولذلك كان من أوجب الواجبات على العباد بناء تعظيم الله تعالى في قلوبهم ومن أقصر الطرق وأيسرها لتحصيل ذلك: - قراءة القرآن الكريم بالتدبر - التأمل في تجليات الأسماء الحسنى في الكون المنظور - صحبة الصالحين الذين جمعوا بين علم الظاهر والباطن. What is said: Exalting leads to Submission 🌟 Therefore, it is among the most essential duties for servants to build the exaltation of Allah the…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @basayir1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بصائر للناس” (@basayir1), 554 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/basayir1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.