Channel
@bargozidehadrjafari
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
76subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001110328109 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bargozidehadrjafari |
| Description | برای تماس با من از طریق آیدی @drjafari96 ارتباط برقرار کنید |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 March 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/bargozidehadrjafari |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 20:46 | 76 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:04 | 76 | first reading |
20 posts held, back to 31 January 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 September 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
🌸🍃🌸🍃 دمی با شیطان به شیطان گفتم: «لعنت بر شیطان!» شیطان لبخند زد. پرسیدم: «چرا میخندی؟» پاسخ داد: «از حماقت تو خندهام میگیرد.» پرسیدم: «مگر چه کردهام؟» گفت: «مرا لعنت میکنی در حالی که هیچ بدی در حق تو نکردهام.» با تعجب پرسیدم: «پس چرا زمین میخورم؟!» جواب داد: «نفس تو مانند اسبی است که آن را رام نکردهای. نفس تو هنوز وحشی است. او تو را زمین میزند.» پرسیدم: «پس تو چه کارهای؟!» پاسخ داد: «هر وقت سواری آموختی،…
Signed مجتبی جعفری
🌸🍃🌸🍃 عیش خوش روزی حکیمی با اصحابش در کشتی نشسته بودند. کشتی دیگر می آمد و گروهی از اهل طرب در آنجا عیش و نوش می کردند. شاگردان ذوالنون گفتند ای شیخ، دعا کن تا کشتی آنها غرق شود تا شومی آنها رفع شود. حکیم برپای خاست و دست ها را بلند کرد و گفت بار خدایا، چنان که این گروه را در این جهان، عیش خوش داده ای، اندر آن جهان نیز عیش خوش بده. مریدان متعجب شدند. چون کشتی پیش تر آمد و اهل طرب چشم شان بر ذوالنون افتاد، به …
Signed مجتبی جعفری
🌸🍃🌸🍃 ابومشعر بلخی گوید که: بر من شش چیز واجب است: دو بر زبان و دو بر تن و دو بر دل. آنچه بر زبان است، ذکر خدای و سخن نیکو! آنچه بر تن است، طاعت خدای و رنج خود از مردم برداشتن! و آنچه بر دل است، بزرگ داشتن امر حق و شفقت بر خلق! اگر به هوا پری، مگسی باشی. اگر بر روی آب روی، خسی باشی. دل به دست آر، تا کسی باشی. خواجه عبدالله انصاری @DastaneRastan57
Signed مجتبی جعفری
پس از ورود نیروهای متفقین به خاک ایران در تاریخ سوم شهریور سال 1320 و تسلیم و خالی شدن مرزها به دستور رضاخان و در پی آن فرار رضاخان از ایران، در چند نقطه از کشور تعدادی از مرزبانان به صورت خودجوش و متمردانه در برابر نیروهای متفقین مقاومت کردند. بر همین اساس در چندین نقطه از مرزهای پهناور کشور ایران، تعدادی از مرزبانان شهید میشوند از جمله در بیله سوار استان اردبیل 60 شهید، در پل اهنی جلفا سه شهید، در شهرستان میانه اس…
Signed مجتبی جعفری
Photo, posted without a caption
Signed مجتبی جعفری
اشتباه عجیب در کتاب سردار نگاه سپاهی به نقش ارتش در جنگ صیاد شیرازی میگفت باید در جنگ وحدت فرماندهی باشد که از اصول جنگ است. غلامعلی رشید، از فرماندهان ارشد سپاه در جنگ، معتقد است طرح اینگونه مسایل ریشهای دیگر داشت و ارتش را گرفتار اوهام و ترس میداند. او پیروزیهای سال دوم جنگ را «متاثر از نقش بیبدیل فرماندهی سپاه و حضور قدرتمندانهی سپاه» میداند و میگوید ارتش یقین داشت که وقتی مردم و مسئولان، پیروزیهای سا…
Signed مجتبی جعفری
✍۴۰ درس در ۹۰ سالگی....👇 "رجینابرت ، مقاله نویس ۹۰ ساله ،اوهایو" این ۴۰ درسی را که آموخته است به مناسبت 90 سالگی خود مینویسد: ۱ـ زندگی مهربان نیست اما بازهم خوب است. ۲ـ وقتی شک داری قدم بعدی را کوتاه تر بردار. ۳ـ زندگی کوتاه تراز آن است که برای نفرت ازکسی وقت صرف کنی. ۴ـ شغل تو وقتی بیمار باشی به فکر تو نخواهد بود. اما دوستان و والدین ات چرا با آنها در تماس باش. ۵ـ هرماه اقساط خود را به موقع پرداخت کن. ۶ـ لازم نیست …
Signed مجتبی جعفری
#آرامش برای رسیدن به آرامش سه چیز را ترک کن: اینکه دائم دیگران را کنترل کنی. اینکه بخواهی دائم مورد تأیید دیگران قرار بگیری. اینکه بخواهی دائم در مورد دیگران پیشداوری کنی یا خود مورد پیشداوری قرار بگیری. در عوض همیشه بگو خدایا کمک کن که: دیرتر برنجم زودتر ببخشم کمتر پیش داوری کنم و بیشتر فرصت بدهم ...
Signed مجتبی جعفری
حاکم نیشابور و کشاورز بیچاره روزی حاکم نیشابور برای گردش به بیرون از شهر رفته بود که مرد میانسالی را در حال کار بر روی زمین کشاورزی دید. حاکم پس از دیدن آن مرد بیمقدمه به کاخ برگشت و دستور داد کشاورز را به کاخ بیاورند. روستایی بینوا با ترس و لرز در مقابل تخت حاکم ایستاد. به دستور حاکم لباس گرانبهایی بر او پوشاندند. حاکم گفت یک قاطر راهوار به همراه افسار و پالان خوب به او بدهید. حاکم که از تخت پایین آمده بود و آرا…
Signed مجتبی جعفری
ارزش_پول ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﻣﻼﻧﺼﺮﺍﻟﺪﯾﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭستایشان ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﮐﻨﺪ . ﻣﻼﻧﺼﺮﺍﻟﺪﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﻔﺮﯼ ﭘﻨﺞ ﺳﮑﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ . ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﮐﻨﺠﮑﺎو ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﻼ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎ ﺍﺭﺯﺷﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺑﺖ ﺁﻥ ﭘﻮﻝ ﺍﯾﻦ ﭼﻨﯿﻨﯽﻃﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﺑﻬﺮ ﺯﺣﻤﺘﯽ ﮐﻪ ﺷﺪﻩ ﻧﻔﺮﯼ ﭘﻨﺞ ﺳﮑﻪ ﻓﺮﺍﻫﻢﮐﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻭﯼ ﻣﯽ ﺭﺳﺎﻧﻨﺪ . ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻣﻼ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺳﮑﻪ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺟﯿﺒﺶ ﺟﺮﯾﻨﮓ ﺟﺮﯾﻨﮓ ﺻﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ ﻭ …
Signed مجتبی جعفری
🌸🍃🌸🍃 #انواع_قلب_از_ديدگاه_قرآن -قلب سـلیم؛ که از شِرک، نفاق، کینه و عیوب دیگر سـالم باشد «اِلّا مَنْ اَتَی اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلیٖمٍ»شعراء۸۹ -قلب مُـنیب؛ که بعد از لغزش، به درگاه خدا توبه و پشیمان، به سوی خداوند بازگردد «وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِیبٍ»قٓ۳۳ -قلب مریـض؛ که در آن نفاق و ناباوری نسبت به معارف الهی است و اگر به حال خود رها شود، مَرض او روز به روز گسترده تر می شود «فیٖ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ»بقره۱۰ #انواع_ق…
Signed مجتبی جعفری
سلام شب بخیر بعد از یک وقفه طولانی به دلیل مشکلات فنی مجددا مزاحم هستم و درخدمت همه بزرگوارانی که این کانال را ترک نکردند ارادتمند همیشگی و همه شما دوستان عزیز و گرامی مجتبی جعفری
Signed مجتبی جعفری
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bargozidehadrjafari. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“برگزیده ها/ دکتر مجتبی جعفری” (@bargozidehadrjafari), 76 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bargozidehadrjafari.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.