Channel

⚔️قصص دهاة العرب والعجم⚔️

@barass2

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

3,716subscribers

-32 since we began measuring on 2 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID	-1001320357125
Type	Channel
Username	@barass2
Created	Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	2 September 2026
Last confirmed live	25 October 2026
Measurements held	12
Confirmed unchanged	1 time, most recently 25 October 2026
On Telegram	t.me/barass2

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 6 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.

Growth

12 measurements spanning 54 days, net -32. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,711–3,753 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
25 Oct 2026, 18:41	3,716	-6
22 Oct 2026, 09:30	3,722	-1
19 Oct 2026, 01:06	3,723	-6
15 Oct 2026, 22:38	3,729	-1
12 Oct 2026, 21:31	3,730	-3
6 Oct 2026, 07:16	3,733	-10
16 Sept 2026, 01:37	3,743	-2
12 Sept 2026, 16:21	3,745	-2
8 Sept 2026, 12:39	3,747	+1
2 Sept 2026, 23:57	3,746	-2
2 Sept 2026, 05:00	3,748	no change
2 Sept 2026, 04:45	3,748	first reading

Engagement

20 posts held, back to 24 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

35 reactions across 16 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 85.7% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share	Share, drawn
❤	30	85.7%
👍	5	14.3%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 35 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 August 2026 to 30 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

30 Aug 2026, 14:37 UTC192 views4 reactionsread 2 September 2026

بعد زواجه بخديجة رضي الله عنها جئت أبارك زواجه .. وشكوت إليه ضعف حالنا .. فكلم خديجة رضي الله عنها فأعطتني عشرين ناقة وأعطتني خيراً كثيراً ورأيته يوم حُنين حين ظفر بأعدائه [[ إنتصر عليهم]] جلس يقسم غنائم حُنين فأقبلت إليه فلما رآني وثب قائمً على قدميه وفتح ذراعيه مرّحباً وهو يقول :_ أمي .. أمي .. مرحبا بأمي !!! وافسح لي ثم خلع ردائه عن كتفيه ووضعه على الأرض وأجلسني عليه وأكرمني غاية الإكرام صلى الله عليه وسلم . ___ ا…

❤4

Signed انور الحبشي باراس

30 Aug 2026, 14:37 UTC177 views3 reactionsread 2 September 2026

#هذا_الحبيب « ٢٣ » السيرة االنبوية العطرة (( أنتهاء حضانته عند حليمة ، ورجوعه لمكة)) صلى الله عليه وسلم ________ ________ فلما دخلوا لمكة ، وجدوا عبدالمطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم ، جالساً في حجر الكعبة تقول حليمة فقلنا :_ لقد قدمنا بمحمد ، فقاطعهم وقال ، ليس موعد قدومكم [[ أي رجعتم مبكرا قبل انتهاء فترة حضانته]] قالوا قدمنا لشأن [[ لسبب ]] ولكن أضللناه في مشارف مكة ، ضاع منا فلا ندري أين هو !!!! فوثب عبد المطلب …

❤3

Signed انور الحبشي باراس

30 Aug 2026, 14:35 UTC138 views4 reactionsread 2 September 2026

Forwarded from @adhamsharkw

‏السّلام عليكَ يا صاحبي، كان من عادة النبيِّ ﷺ إذا انتهتْ المعركة أن يقول لأصحابه: هل تفقدون أحداً؟! وبعد انفضاض إحدى المعارك قال كعادته: هل تفقدون أحداً؟ فقال الصحابة: لا فقال لهم: ولكني أفقدُ جليبيباً! فبحثوا عنه، فوجدوه في القتلى إلى جانب سبعةٍ من المشركين قد قتلهم ثم قتلوه! فوقف النبيُّ ﷺ عند رأسه وقال: قتل سبعةً وقتلوه، هذا مني وأنا منه! ثم وضعه على ساعده ريثما يُحفر له قبر! إنه جُليبيب يا صاحبي، كان دميم الوج…

❤3👍1

Signed انور الحبشي باراس

30 Aug 2026, 14:34 UTC124 views2 reactionsread 2 September 2026

Forwarded from @adhamsharkw

‏في كتابِ "غذاء الأرواح بالمحادثة والمزاح" للمقدسي، أنَّ رجلاً أرادَ أن يُهديَ الحجاج بن يوسف الثقفي تيناً قبل أوانه ليأخذ منه جائزة، فلمَّا صارَ ببابِ قصره، أقبلَ الشرطيُّ ومعه طائفة من اللصوصِ وقطاعِ الطُرق، وقد هربَ منهم واحد، فأخذَ الشرطيُّ صاحبَ التينِ عوضاً عنه! ولمَّا عرضهم على الحجاج، أمرَ بضربِ أعناقهم! فصاحَ صاحبُ التينِ قائلاً: لستُ منهم! فقالَ له: ما شأنك؟ فقصَّ عليه القصة. فقالَ الحجاج: لا حول ولا قوة إل…

👍2

Signed انور الحبشي باراس

30 Aug 2026, 14:33 UTC125 views3 reactionsread 2 September 2026

Forwarded from @adhamsharkw

‏في كتاب "ترتيب المدارك" للفقيه المالكي القاضي عياض: قال أبو بكر الأبهريّ: دخلتُ مسجد طرطوس، وجلستُ عند ساريةٍ من سواريه، فجاءني رجلٌ فقال لي: إن كنتَ تقرأ فهذه حلقة قرآن، وإن كنتَ مُقرئاً فاجلِسْ يُقرأُ عليكَ، وإن كنتَ متفقهاً فهذه مجالس الفقه قُمْ إليها، وإن كنتَ فقيهاً فاجعلْ لنفسكَ حلقةً وعلِّمْ الناس، فلا أحد يجلسُ في مسجدنا دون شُغل! هكذا كانت المساجد، مدارس في ظلال المحاريب، وكُليَّات تحت جلال المنابر، وجامعات…

❤3

Signed انور الحبشي باراس

30 Aug 2026, 14:27 UTC132 views1 reactionsread 2 September 2026

رأى يحيى بن زكريا عليهما السلام إبليس لعنه الله ، فقال له يحيى : هل أمكنك أن تعمل معي شيئاً ؟ فقال له إبليس : ربما شبعت مرة فثقّلناك عن الصلاة. فما شَبِعَ يحيى بعد ذلك من طعامٍ قط. تلبيس إبليس/ الإمام ابن الجوزي

❤1

Signed انور الحبشي باراس

30 Aug 2026, 14:27 UTC136 views1 reactionsread 2 September 2026

تقول العرب في أمثالها : أحلم من معاوية. وكان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه يقول : إنِّي لا أحملُ السيف على مَن لا سيف معه ، وإن لم تكن إلا كلمة يشتفي بها مُشتفٍ جعلتُها تحتَ قدمي ، وخلف أُذني. الكامل / للمبرد( ٦١/١)

❤1

Signed انور الحبشي باراس

30 Aug 2026, 14:27 UTC149 viewsread 2 September 2026

وسُئِل الأحنف يوماً : من أَحلم: أنت أم معاوية ؟ قال: تا للّه ما رأيت أجهلَ منكم، إنّ معاويةَ يقْدِر فيحلم، وأنا أَحُلم ولا أقدِر، فكيف ُأقاس عليه أو ُأدانيه. العِقد الفريد / ابن عبدربه الأندلسي

Signed انور الحبشي باراس

30 Aug 2026, 14:27 UTC154 viewsread 2 September 2026

من قول لقمان الحكيم لابنه : " يا بُنيَّ لا ينبغي لعاقل أن يُخلِي نَفسه من أربعة أوقات : فوقتٌ منها يُناجي فيها ربه ، ووقت يُحاسب فيه نفسه ، ووقت يكسبُ فيه لمعاشه ، ووقتٌ يُخلِّي فيه بين نفسه وبين لذتها ليستعين بذلك على سائر الأوقات ". الكامل / للمبرد (٣٥٧/١)

Signed انور الحبشي باراس

30 Aug 2026, 14:26 UTC149 viewsread 2 September 2026

‏قال يهودي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : ما أتى عليكم بعد نبيكم إلا نيّف وعشرون سنة حتى ضرب بعضكم بعضاً بالسيف ! فقال علي رضي الله عنه: فأنتم ما جفّت أقدامكم من البحر حتى قلتم : " يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ ". شذرات الذهب لابن العِماد الحنبلي (٢٢٦/١)

Signed انور الحبشي باراس

26 Aug 2026, 18:07 UTC333 views1 reactionsread 2 September 2026

#هذا_الحبيب « ٢٢ » السيرة النبوية العطرة (( تكملة لما حدث ، بعد حادثة شق الصدر )) _________ قبل ان نُكمل {{ معذرة فقد فاتني أن أذكر لكم ،في حادثة شق الصدر ، كيف خُتم كتف النبي صلى الله عليه وسلم ، بخاتم النبوة }} يقول صلى الله عليه وسلم عن يوم شق الصدر قال أحد الملائكة للآخر إختمه بختم النبوة قال فوضع شيء كأنه النجمة بين كتفيي ، فأصبح صلى الله عليه وسلم يشعر وكأن بين أكتافه خاتم يصف الصحابة رضوان الله عليهم ، خاتم ال…

❤1

Signed انور الحبشي باراس

26 Aug 2026, 18:02 UTC243 views1 reactionsread 2 September 2026

Forwarded from @adhamsharkw

دين المظاهر ومظاهر الدين! 🔖 1 سٲل عمر بن الخطاب عن رجل ما إذا كان أحد يعرفه فقام رجل وقال : أنا أعرفه يا أمير المؤمنين فقال عمر: لعلك جاره ، فالجار أعلم الناس بجاره ، بری طبائعه ويخبر أخلاقه فقال الرجل : لا يا أمير المؤمنين فقال عمر: لعلك رافقته في سفر ، ففي الأسفار تتبدى الطباع ، وتظهر الأخلاق فقال الرجل : لا يا أمير المؤمنين فقال عمر : لعلك تاجرت معه وعاملته بالدرهم والدينار ، فعند الدراهم والدنانير يعرف أبناء ال…

❤1

Signed انور الحبشي باراس

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @barass2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

أدهم شرقاوي
@adhamsharkw · 92,7106 posts

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

أدهم شرقاوي ( بين الحقيقة والوهم )
@adhamsharkawii · 992 posts

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

قصص و روايات 
@qasas2 · 29,353
Telegram ranks this channel #32 of 66 here — alongside 65 others — read 8 September 2026

طرائف الأعرابّ️ ️
@fadakrr · 34,878
Telegram ranks this channel #53 of 73 here — alongside 72 others — read 2 September 2026

This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“⚔️قصص دهاة العرب والعجم⚔️” (@barass2), 3,716 subscribers as measured 25 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/barass2.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.