Channel
@bant78309
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
940subscribers
-119 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002184773127 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bant78309 |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 October 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 October 2026 |
| On Telegram | t.me/bant78309 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Oct 2026, 15:20 | 940 | -17 |
| 27 Sept 2026, 08:20 | 957 | -24 |
| 14 Sept 2026, 17:19 | 981 | -16 |
| 7 Sept 2026, 11:16 | 997 | -12 |
| 2 Sept 2026, 06:06 | 1,009 | -6 |
| 30 Aug 2026, 07:06 | 1,015 | -3 |
| 26 Aug 2026, 20:34 | 1,018 | -6 |
| 24 Aug 2026, 00:09 | 1,024 | -11 |
| 20 Aug 2026, 05:03 | 1,035 | -6 |
| 16 Aug 2026, 22:08 | 1,041 | -1 |
| 14 Aug 2026, 00:26 | 1,042 | -7 |
| 11 Aug 2026, 03:05 | 1,049 | -10 |
| 8 Aug 2026, 00:18 | 1,059 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:59 | 1,059 | first reading |
20 posts held, back to 7 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍۢ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۦ ۖ فَٱسْتَغَٰثَهُ ٱلَّذِى مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِى مِنْ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۖ إِنَّهُۥ عَدُوٌّۭ مُّضِلٌّۭ مُّبِينٌۭ ﴿١٥﴾ - سُورَةُ القَصَصِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)" - تفسير الآية "ودخل …
Signed أذكاري 🕊
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسْتَوَىٰٓ ءَاتَيْنَٰهُ حُكْمًۭا وَعِلْمًۭا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿١٤﴾ - سُورَةُ القَصَصِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)" - تفسير الآية "ولما بلغ موسى أشد قوته وتكامل عقله، آتيناه حكمًا وعلمًا يعرف بهما الأحكام الشرعية، وكما جزينا موسى على طاعته وإحسانه نجزي مَن أحسن مِن عبادنا."
Signed أذكاري 🕊
Photo, posted without a caption
Signed أذكاري 🕊
Photo, posted without a caption
Signed أذكاري 🕊
وَفِي السَمّاء ستُحلّ الكَثير مِنْ الأُمُور التي أنهَكت ظهرَك، ولُطف الله يَأتيكَ وأنتَ نَائِم. - الوِتَر؛🤍.
Signed أذكاري 🕊
File, posted without a caption
Signed أذكاري 🕊
فَرَدَدْنَٰهُ إِلَىٰٓ أُمِّهِۦ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٣﴾ - سُورَةُ القَصَصِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)" - تفسير الآية "فرددنا موسى إلى أمه؛ كي تقرَّ عينها به، ووفينا إليها بالوعد؛ إذ رجع إليها سليمًا مِن قتل فرعون، ولا تحزنَ على فراقه، ولتعلم أن وعد الله حق فيما وعدها مِن ردِّه إليها وجعله من المرسلين. إن الله…
Signed أذكاري 🕊
۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ ٱلْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰٓ أَهْلِ بَيْتٍۢ يَكْفُلُونَهُۥ لَكُمْ وَهُمْ لَهُۥ نَٰصِحُونَ ﴿١٢﴾ - سُورَةُ القَصَصِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)" - تفسير الآية "وحرمنا على موسى المراضع أن يرتضع منهن مِن قبل أن نردَّه إلى أمه، فقالت أخته: هل أدلكم على أهل بيت يحسنون تربيته وإرضاعه، وهم مشفقون عليه؟ فأجابوها إلى ذلك."
Signed أذكاري 🕊
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس يا أرحم الراحمين، أنت أرحم الراحمين، وأنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى عدو بعيد يتجهمني، أم إلى صديق قريب ملكته أمري، إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن ينزل بي غضبك، أو يحل بي سخطك، ولك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك.
Signed أذكاري 🕊
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ أنه قال : ((الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ)) رواه الترمذي.
Signed أذكاري 🕊
File, posted without a caption
Signed أذكاري 🕊
File, posted without a caption
Signed أذكاري 🕊
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bant78309. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تعارف ودردشه بنات” (@bant78309), 940 subscribers as measured 7 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bant78309.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.